Аннотация: Путевые заметки этносоциолога о традициях гостеприимства индейцев Канады, которые ему пришлось повидать в экспедиции 1991 г. Автор сделал вывод о том, что традиции другой культуры порой надо не только знать и понимать, но и действовать в соответствии с ними, даже если они непривычны.

Ключевые слова: Канада, индейцы, традиция гостеприимства, культура поведения.

Аннотация: Статья посвящена таинственной стране Шамбала, которая упоминается во многих буддийских легендах и рукописях. Основываясь на разных источниках, автор убеждена, что Шамбала является не вымыслом, а реальностью, которая достижима для духовно реализованных людей.

Ключевые слова: буддизм, тантра, Калачакра, Шамбала, Тибет, Тува, Далай-лама ХIV, Богдо-гэгэн IX.

Аннотация: В статье повествуется о путешествии автора — известного тувинского писателя и альпиниста — в Тибете. Автор представил зарисовки о тибетцах, размышления о Тибете, описал некоторые мистические случаи своей поездки, и провел параллели между судьбой тувинцев и тибетцев.

Ключевые слова: путешествие, тувинцы за рубежом, впечатления, Тибет, тибетцы, тувинцы.

В 2011 году Духовой оркестр Правительства Республики Тыва побывал с гастролями в Прибалтике (Литва, Эстония, Латвия). Спустя год музыканты отправились в противоположную сторону — на Восток, совершив турне по странам Азии (Тайвань, Китай, Монголия).

Аннотация: в конце 2011 года Камбы-лама Тувы принимал участие в Глобальном Буддийском Конгрессе (г. Дели 27-30 ноября 2011 г.). Автор статьи, сопровождавший ламу в этой поездке, повествует об экскурсии по буддийским святыням Индии, которые совершили делегаты конгресса после участия в данном форуме.

Ключевые слова: Камбы-лама, лама, конгресс-2011, экскурсия, впечатления, Индия, Будда, буддизм.

Иметь уникальную возможность одновременно прикоснуться к нескольким восточным культурам — к непальской, египетской и японской — огромная удача для любого исследователя-востоковеда. Если бы меня спросили, какая из них оказалась более впечатляющей и значимой, я, пожалуй, затруднилась бы ответить, потому что каждая культура дала мне невероятно много. Недаром бывалые этнографы советуют: если хочешь лучше узнать свою культуру, познай сначала чужую. Личный опыт погружения в «восточный коктейль» заставил по-иному посмотреть на свою малую историческую родину — Туву, где я родилась и выросла, и родину большую — Россию, где прошла несколько университетов, благодаря которым собственно и открыла для себя большой мир.

Индия для меня — это во многом страна воспоминаний. Я жила в Индии в 70-е — 80-е гг. прошлого столетия. Потом приезжала несколько раз. Но в нынешнем веке мои контакты оборвались, интересы изменились. Это, безусловно, было связано и с тем, что от практики искусства индийского танца я перешла к исследовательской работе. Моя кандидатская диссертация была написана на тему «Эстетические особенности индийского танца», но дальше этой темой я заниматься не стала. Я никак не «вписывалась» в московское индологическое сообщество, а без этого пытаться что-то сделать по Индии, что-то напечатать было невозможно.

Что есть общего у нашей маленькой Тувы с одной из европейских стран, известной банками с биллионными счетами, бесценными швейцарскими часами и вкуснейшими сортами сыра и шоколада? Ну и конечно же нельзя забыть про дорогущие лыжные курорты. То, что жизнь в Швейцарии дорогая — это известный факт. Как можно тогда сравнивать Швейцарию с Тувой, спрашивается?

Где-то лет девять назад, на летних каникулах я встретила на улицах Кызыла двух немецкоговорящих иностранцев. Являясь студенткой кафедры немецкого языка университета им. Н. Ф. Катанова, я не стала терять возможности общения на изучаемом языке и обратилась к ним с моими многочисленными любопытными вопросами. 

Почти сразу, как только открылся наш сайт www.tuva.asia, как начал выходить в свет электронный журнал «Новые исследования Тувы», проект получил понимание у целого ряда заинтересованных людей, которые сочли возможным и даже необходимым принять участие в нем. Таким образом к нам присоединилась переводчица Хеда Джиндрак из г. Вестбери (штат Нью-Йорк, США) врач-крими­налист по профессии. О том, как это произошло и почему — наше интервью с ней.

В Facebook через друзей я однажды познакомилась с очень интересным человеком. Предлагаю почитать немного о жизни Александра Ямагата (Alexandre Yamagata), японца, выросшего в Бразилии, говорящего на английском, японском, португальском и ис­панских языках, и побывавшем в Туве. Он расскажет нам о своей любви к музыке, друзьях, великих Los Kjarkas и путешествиях в Латинскую Америку и Туву.

Ключевые слова: Бразилия, Боливия, Тува, Якутия, культуры, путешествия, воспоминания, хоомей, хомус, Хун-Хурту, музыка.

Третий отрывок из рукописи автора «Индийская мозаика». Первый публиковался в № 1 за 2010 г., второй – в № 2 за 2010 г.

Рождение после смерти

Однажды со мной произошел следующий случай. В автомобильной катастрофе погиб мой коллега. Он был рус­ским по происхождению и не верующим по убеждению. Он верил, что живем мы только один раз, поэтому даже мысли не мог допустить, что есть прошлые, настоящие и будущие жизни.

В отличие от него я, будучи человеком по рождению принадлежащим к буддийской культуре и занимавшаяся буддизмом в качестве объекта научного исследования, не была столь категорична в этом вопросе, хотя полной уверенностью, что все живые существа перерождаются, как утверждают буддисты, тоже не обладала.

Попав в среду тибетских беженцев впервые, я обратила внимание, что мужчины и женщины у них выглядят слишком простовато. Никакого изыс­­ка, лоска, изящных манер. Удивляло то, что тибетские женщины вообще не пользовались ни тушью, ни помадой, ни румяной, ни пудрой даже в минимальных количествах. Хотя в местных магазинах был самый широкий выбор косметических средств. Позже поняла, что у них просто нет такой культуры, следовательно, нет и привычки делать макияж. Постепенно я стала привыкать к тибетскому типу красоты. Заметила, что среди них очень много по-настоящему интересных молодых парней и девушек. Последние были хороши без всякой косметики. Это была так называемая первозданная красота.

Индия - страна, где все происходит медленно и не вовремя. Этим она очень напоминает Туву. Поэтому я, тувинка, чувствую  себя  там  уютно. И могу понять своих земляков, которые «заболевают» этой страной и возвращаются туда снова и снова. Знаю нескольких наших ребят, беззаботно слоняющихся по  Индии в поисках себя. Когда они обретут свое место под солнцем никому неизвестно. Да и надо ли им это?

Живя долго в этой стране, невольно начинаешь жить по-индийски. Первое, к чему следует привыкнуть, это то, что поезда здесь постоянно опаздывают. Это вполне нормальное явление, к которому надо относиться по-философски. Мне неоднократно приходилось коротать бессонные ночи на разных индийских вокзалах. Каждая ночь, проведенная в томительном ожидании поезда,  становилась для меня романом, который невозможно забыть.

Об одном таком романе хочу рассказать подробно.

Когда речь заходит об обучении за ру­бежом, в частности об обучении и стажировке в Германии, то в первую очередь следует упомя­нуть известную Германскую академическую служ­бу (сокращенно с немецкого DAAD). Работа DAAD хорошо известна во многих вузах  России и СНГ.  Благодаря активной работе московского представительства, из года в год растет коли­чес­тво студентов, аспирантов и многих других, кто уже воспользовался возможностью или пройти кратковременную стажировку, или начать очное обучение в одном из университетов Германии. Все эти казалось бы сказочные представления становятся реальностью благодаря стипендиальной программе DAAD.

Интервью с А.Ю.Кривоноговым

Мы живем в эпоху глобализации, которая стремительно сближает разные культуры и народы, делая тем самым границы между ними прозрачными и доступными. В результате этого многие уникальные традиции и феномены той или иной культуры быстро выходят за рамки конкретной этнической территории и становятся универсальными и востребованными во многих других странах мира. Традиционная восточная медицина как раз относится к числу таких культурных достояний, которая широко внедряется в странах с отличными от нее  традициями врачевания.

Сегодня в Москве успешно действу­ет клиника «Тибет», которая имеет три филиала: на Рублевке, на Сретенке и в районе Московского госуниверситета. За годы их существования в них получили высококвалифицированную помощь сот­ни тысяч москвичей и гостей столицы. Немало среди  пациентов и иностранцев, как постоянно живущих и работающих в России, так и специально приезжающих в Москву, чтобы пройти курс очередного лечения.

Об особенностях восточной медицины и ее перспективах в России мы сегодня беседуем с заместителем главного врача по лечебной части клиники «Тибет» Александром Кривоноговым.