Туранский музейШёл 1922-ой. В советской России, выпотрошенной братоубийственной гражданской войной, – голод и разруха. В «годовалой» независимой народной республике Танну-Тува – воплощение давней мечты урянхайских нойонов – идеи тувинской государственности.

Создали Монгуш Буян-Бадыргы – приемный сын урянхайского аристократа Хайдыпа, и Иннокентий Сафьянов – сын известного купеческого рода Сафьяновых, национально-революционную партию Тувы, и созвали народ тувинский и русский на её первый съезд, и произошло это в местечке с названием Туран…

Много воды утекло с тех времен. Преданы были забвению и вновь возвеличены и урянхайский нойон, и русский купец-революционер. Туран с 1937 года стал именоваться городом.

Хранит туранский краеведческий музей память о событии 22 года двадцатого века, он какое-то время так и назывался – «историко-революционный музей», и зал там есть отдельный – зал Буяна-Бадыргы.

Но бережет музей и документы о том, что основали поселок Туран русские в 1885 году. Промышленники и купцы Медведевы, Сафьяновы, Вавилины и другие. В верховьях Енисея (Пий-Хема) предприни­матели Сафьянов и Желез­нов проложили дерзкие маршруты, открыли круп­ные золотые прииски.

Сафьяновы обосновались в Туране. Принесли с собой и дух русский, и культуру, но всегда жили бок о бок с тувинцами, и не было между ними вражды…

ТУРАН И ТУРАНЦЫ. ВЕК ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ.

Стародавних купеческих домов в их оригинальном исполнении остается в Туране все меньше (никто ведь их не объявлял историческим наследием и неприкосновенным культурным фондом города). Дома ветшают, разрушаются, «перекраиваются» под магазины или жилые помещения.

Храм святого Иннокентия, возведенный в 1911 году, еще в 1936-ом «обезглавили», лишив колокольни, сломали алтарь и преобразовали в начальную школу. Сегодня на этом месте современное здание среднего образовательного учреждения, а бывшая церковь исполняет функцию школьной столовой. Первый «Народный дом» Турана, бывший дом Горчяковых, снесли. Еще в одном купеческом здании сначала расположилась первая в Туране, да и в Туве, больница, потом редакция и издательство местной газеты «Вперед, коммунизм», позже музыкальная школа, и сейчас здесь живут люди. А вот здание школы, построенной в 1908 году на деньги Сафьяновых (к слову, и ту­ран­­ская школа была первой в республике), стоит до сих пор, и «учительский» дом рядом со школой сохранился, и в наши дни здесь живет семья учителя. Такие разные судьбы старых купеческих домов, навсегда вобравших в свои бревенчатые стены историю города и энергетику людей, их заселявших…

Современных потомков Сафьяновых в Туране почти нет, большая часть представителей рода купцов-промышленников живет за пределами Тувы, но многие помнят о своих «корнях», некоторые даже помогают. Татьяна Верещагина – заведующая и хранитель туранского краеведческого музея – с особой теплотой говорит об Евгении Васильевиче Степочкине: младшем правнуке Георгия Павловича Сафьянова. Благодаря финансовой поддержке Евгения Васильевича удалось провести в музее работы по реэкспозиции в двух его залах, издать четыре книги. Евгению Васильевичу присвоено звание почетного гражданина города Турана.

Не так давно появился в Туране стадион имени Дмитрия Шелехова. Оставить в истории Пий-Хема имя Дмитрия Шелехова – уроженца Турана – пожелал его сын, который взял под свою опеку детскую и взрослую туранские футбольные команды, сам он – известный предприниматель, топ-менеджер одной из структур «Газпрома», – живет и работает в Новосибирске. Меценатство – это, наверное, врожденное чувство для рожденных в городе русских купцов, которые во все времена известны были благотворительной деятельностью.

ТУРАН – ВОРОТА В ТУВУ

«Ворота» в Туву. Так воспринимают свой город туранцы. Стараются горожане соответствовать статусу и исторически первого города молодой Танну-Тувы, и «въездного» поселения, и носителя ментальности двух народов, двух культур. Даже в «смутные» 90-е, когда дух страстного национализма грозно реял в горячем воздухе республики центра Азии, когда русские бросали нажитое и бежали, из Турана такого массового оттока русского населения не произошло. Здесь и сегодня примерно пятьдесят на пятьдесят – русско-тувинский культурный дуумвират. Духовность вообще черта, свойственная Пий-Хемской земле.

И в наши дни в Пий-Хеме возрождается это «знание» предков. В упомянутые 90-е туранцам удалось – что для того времени почти невозможная миссия – восстановить, а точнее, заново построить церковь. Во многом это заслуга Татьяны Верещагиной, которая «штурмовала» Дом правительства республики, «атаковала» лично тогдашнего главу Тувы… Сегодня православная церковь Турана хорошеет (рассказывают, помогает один добрый человек из Кызыла), принимает прихожан... Быть в Туране и буддистскому субургану! В мае этого года прошел благотворительный марафон по сбору средств на возведение буддистской святыни. Люди помогали, кто чем мог: деньгами, строительными материалами. Собрали более 200 тысяч рублей, и, как рассказал Лопсан Карген – даа-башкы Пий-Хемского района – в течение двух-трех месяцев субурган возведут. Так что будет встречать странника, приехавшего в Туву «символ ума Будды»…

Туранцы следят за чистотой. А как же – ворота Тувы! Специальные бригады убирают федеральную трассу М-54, да и в городе порядок. В 2009 году глава республики Шолбан Кара-оол вручил коммунальщикам Турана два мусоровоза, ассенизаторское оборудование. Каждое утро машина-мусоровоз объезжает улицы города и собирает приготовленные туранцами мешки с мусором. Мешки выставляют рядом с домом (мусорные контейнеры не по карману Турану – бюджет пока убыточен). Стараются обходиться имеющимися резервами. Постепенно развивается и экономика, частный сектор…

По одной из этимологических версий слово «туран» родственно некоторым тюрк­ским географическим терминам и означает «убежище», «прибежище» или «крепость», «укрепленное жилище». По своему содержанию («туран» – котловина) Туран – это место, расположенное в низине, котловине, защищенное место. Вот уж действительно понимаешь, что значит «имя» в этой загадочной, самобытной, высокогорной танну – республике в самом центре Азии.

Но вот что интересно, как и девяносто лет назад, Туран остаётся местом, где очень многое делается движением души меценатов и истовым служением идее местных миссионеров.