Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Ергаки – хребет Западного Саяна – пожалуй, одно из самых загадочных мест нашего края. И дело не только в особой энергетике, которую здесь ищут почитатели «мест силы». И даже не в сумасшедших красотах: «Этюд я напишу и напишу картину, а люди скажут, что такого пейзажа не бывает...» – вспоминал эти места один из первооткрывателей Тойво Ряннель. Красивейший природный комплекс с разнообразными туристическими и альпинистскими маршрутами начал «осваиваться» только в середине прошлого века. Природному парку девять лет. Как будто все эти годы рядом с нами был клад, который мы только сейчас заметили. Когда говорят о Ергаках, первым делом вспоминают историю названия. Ергак – тувинское «улуг-эргек», то есть большой палец. С ним сравнивают самый большой горный пик – Звездный. По легенде, хвастливый Батыр хотел сравняться в величии с богами, за что был превращен в камень и низвергнут. Все, что осталось от храбреца, – простертая к небу рука. Можно долго спорить, насколько оправданна такая легенда и какой вариант толкования названия верен, – слишком уж много в тувинском «эргеков» и «иргаков».

12 сентября 2014 г. в Белгороде пройдет Четвёртая Международная научная конференция «Социология религии в обществе позднего модерна». В числе организаторов мероприятия: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, Российское общество социологов. Как отмечают авторы идеи конференции, современный мир отмечен парадоксальными тенденциями развития. С одной стороны, в нем растут и набирают силу процессы религиозного оживления, укрепляются позиции религиозных институций и их влияние на общественные и культурные изменения. С другой стороны, общество, культура и человек Модерна далеко продвинулись по пути обмирщения всех сторон своей жизни; «секулярный ген» оказался исключительно устойчив, продолжая определять образ жизни и мышления большинства людей в развитых обществах начала XXI века. Как сочетаются эти реалии сейчас, и как они будут взаимодействовать в дальнейшем – принципиально важный для общественного развития вопрос, на который призвана ответить социологическая наука.

Сто лет назад Урянхайский край (современная Тува) добровольно вступил под протекторат Российской империи. Большую роль в установлении российского влияния за Саянскими горами сыграли офицеры из Енисейской губернии. Одним из них был участник войн на трёх континентах Евгений Фёдорович Августус. В начале прошлого столетия Тува находилась под властью маньчжурской династии Цин, правящей в Китае. Ежегодно тувинцы выплачивали цинским властям налог в размере девяти тысяч соболей. «Раскладки податей так велики, что они подтачивают в корень благосостояние сойотов», - писал побывавший в Туве русский инженер Всеволод Родевич. Российско-китайская граница проходила по Саянским горам. Считалось, что подобное её начертание было установлено договорами в XVIII веке. С начала XIX века за Саяны проникают русские переселенцы, называвшие эти богатые места Урянхайским краем, а местных жителей урянхами или сойотами. Русские поселенцы основывали деревни, выросшие впоследствии в города, заимки и торговые фактории, добывали золото и пушнину, создавали маральники. К концу первого десятилетия прошлого века русских подданных в Туве было около восьми тысяч человек.

В издательстве Алтайского государственного университета вышла монография «Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии. Том I: Поздняя древность - начало XX века». Книга посвящена рассмотрению процесса развития религиозного ландшафта в Западной Сибири и сопредельных районах Центральной Азии в исторической ретроспективе от эпохи поздней древности до современности. Идея создания такого коллективного труда сформировалась в процессе многолетнего изучения религиоведческой проблематики в рамках деятельности кафедры религиоведения и государственно-конфессиональных отношений университета. Знакомство с письменными, археологическими, этнографическими источниками, архивными материалами, законодательными документами, научной литературой, а также проведение этноконфессиональных и археологических исследований на Алтае, в Западной Монголии и Восточном Казахстане обнаружили сложность и многогранность этнорелигиозных процессов в Сибири и Центральной Азии.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас стать участниками Международной научно-практической конференции «Национальный и международный этикет», которая пройдет 23-24 сентября 2014 года в г. Кызыле Республики Тыва. Конференция посвящается 100-летию единения России и Тувы. Тема национального и международного этикета сегодня носит актуальный характер в условиях глобальных изменений в культурной, социальной, экономической и политической жизни во всем мире. В рамках конференции состоится обсуждение и обмен опытом, связанным с особенностями национального, международного, делового этикета и протокола зарубежных визитов. На конференции будут представлены два мастер-класса по теме «Сервировка стола разных стран мира», «Этноэтикет тувинцев». Можно приобрести практические рекомендации по теме «Этноэтикет тувинцев» («Тыва чоннунэвилен-ээлдекёзу-дурумнери»), «Методы снятия стресса», «Что такое деловой дресс-код?», «Секреты создания позитивного имиджа». Целью конференции является обобщениe, обмен опытом в области изучения национального, международного, делового этикета, протокола и выработки практических рекомендаций. Программа конференции предусматривает пленарное и секционные заседания.

Фонд некоммерческих программ "Династия" сообщает об открытии третьего конкурса на поддержку фестивалей «Дни науки» в регионах. Заявки принимаются до 15 октября 2014 года. Цель Конкурса – популяризация в регионах России научных знаний; пробуждение и развитие у школьников, студентов, молодежи интереса к науке. Участниками Конкурса являются научные организации, образовательные организации высшего профессионального образования, образовательные организации общего среднего образования, некоммерческие организации, осуществляющие деятельность в сфере науки, образования, культуры и/или содействующие указанным видам деятельности. Условия конкурса: На Конкурс принимаются заявки от имени организационных комитетов. Фестиваль должен быть организован на территории Российской Федерации. Фестиваль должен быть ориентирован на школьников, студентов учреждений среднего и высшего профессионального образования, аспирантов, учительское сообщество и включать мероприятия, направленные на развитие интереса молодежи к науке. Лекторский (преподавательский) состав Фестиваля должен включать ученых-популяризаторов науки в области естественных и точных наук и др.

В предпраздничные дни предприятия Тувы торопятся сделать подарки жителям и гостям республики и Кызыла. Приятные сюрпризы приготовило и ОАО «Тывасвязьинформ»: на обновленной набережной возле нового памятника географическому Центру Азии специалисты ТСИ организуют бесплатный доступ к сети Интернет по технологии Wi-Fi.

Оборудование, раздающее сигнал на пользовательские устройства, в эти дни устанавливается на крыше одного из зданий в районе набережной. Пользоваться бесплатным интернетом могут одновременно до 200 человек. В зоне покрытия Wi-Fi сети можно будет проверить почту, обновить свой профиль в социальных сетях, поработать на свежем воздухе за ноутбуком на комфортной скорости порядка 1 Мбит/с. Оценить преимущества бесплатного Wi-Fi можно будет и в холодное время года, отключать оборудование на зиму не планируется.

Дополнительно на опорах освещения установлены две IP-камеры, которые будут направлены на площадь, прилегающую к ансамблю из обелиска и фонтанов. Горожане и гости столицы, не имеющие возможности присутствовать на церемонии торжественного открытия, смогут посмотреть действие на официальном сайте Тывасвязьинформ www.tuva.ru. Для этого специалистами Тывасвязьинформ уже проложен оптический кабель и закуплено необходимое оборудование. Затраты на прокладку оптического волокна, приобретение IP-камер и оборудования для wi-fi зоны составили 730 тыс. руб.

Памятник основателю тувинской государственности будет установлен 5 сентября около Национального музея Тувы в присутствии приглашенных на торжества по случаю 100-летия единения Тувы и России, и родственников великого сына тувинского народа. Он был репрессирован в 1932 году.Но память о нем продолжала жить в памяти народа. Крушение коммунистической идеологии позволило восстановить историческую справедливость. Указом Главы Республики Тыва Шолбана Кара-оола Буян-Бадыргы был полностью реабилитирован в июле 2007 года, затем было инициировано возвести в столице республики памятник выдающемуся сыну тувинского народа. По убеждению Главы республики, это крайне необходимо для сохранения исторической памяти, для воспитания подрастающего поколения на самых ярких примерах любви к родине и ее народу. «Такой памятник не просто данью прошлому, он – символ будущего, путеводная звезда для представителей всех культур, всех народов, живущих в нашей родной Туве. И он важен не только для республики, а и для всей России. Главная его идея - идея единения, консолидации общества, интернационализма. В начале прошлого столетия, когда на территорию Тувы претендовали Китай и Монголия, Монгуш Буян-Бадыргы вместе с другим известным деятелем Иннокентием Сафьяновым нашли выход из сложнейшей ситуации, и благодаря их мудрому решению и тонкой политике тувинский этнос не погряз в гражданской войне, а объединение нации произошло бескровно».

Дорогие друзья! Поздравляя вас с Днем знаний - с 1 сентября, с которого у многих из нас начинается новый рабочий сезон, рады сообщить вам о выходе свежего номера нашего издания. Номер выходит в разгар праздничных мероприятий в Республике Тыва (Туве), когда отмечается 100-летие единение Тувы и России. В связи с этим в первую очередь поздравляем коллег, читателей, всех жителей республики! Основные научные мероприятия в республике по традиции прошли летом, в том числе и большая юбилейная конференция, посвященная 100-летнему юбилею «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы». Ее проведение пришлось на 3–4 июля 2014 г. Оргкомитет любезно предоставил для нашего издания ряд материалов — текстов докладов, которые публикуются в номере в специальной рубрике «100-летие единения Тувы и России». Помимо этого, в номере много других интересных материалов, в том числе отчет по опросу "Засаянские тувинцы", который проводился нашей редакцией летом. Мы благодарим всех наших авторов, к числу которых прибавилось девять новых имен, в том числе из Калмыкии, Монголии. Сообщаем также о том, что уже принимаем материалы в № 4 журнала, который по плану выйдет в свет 1 декабря. Ждем ваших писем!

В субботу днем груз с новым памятником географическому Центру Азии, который располагается на территории Кызыла, благополучно прибыл из Италии в Туву. Глава региона Шолбан Кара-оол назвал это событие не только историческим, но и радостным, потому что путь его был не совсем простым. Больше всего Шолбана Кара-оола тревожило то, что он пролегал через восточную часть Украины, поэтому в любой момент могли появиться проблемы со сроками доставки. В субботу вечером Глава Тувы и известный кинорежиссер Федор Бондарчук, прибывший по традиции на небольшой отдых в Туву, имели возможность полюбоваться новыми скульптурами, которые удивили гостя своей красотой. Он шутливо сказал, многие будут от зависти топать ногами.  Шолбан Кара-оол пояснил замыслы о создании на месте обелиска «Центр Азии» новой композиции в скифских мотивах, создаваемой бурятским мастером мировой известности Даши Намдаковым совместно с тувинскими художниками. Примечательно, что итальянские мастера сами прибыли в Туву для установки композиций и наведения необходимого лоска, чтобы не было допущено никаких ошибок. После всех праздников новому обелиску сделают дополнительную подсветку, заверил глава республики. 

Это ансамбль из трех арзыланов (мифических животных, подобных львам), которые держат земной шар, увенчанный шпилем. Внешне новый памятник очень похож на обелиск, созданный в советские годы и отражающий дух той эпохи.

(Окончание. Начало в №30 от 8 августа, №31 от 15 августа, №32 от 22 августа 2014 г.). Семья наша – папа, мама и восемь детей – родилась из двух: свои судьбы соединили вдовцы Леонид и Мария. Главные семейные ценности и документы папа хранил в массивном деревянном сундуке, таком большом, что на нём можно было спать. Сундук этот имел и еще одно предназначение: в нём прятали заранее приготовленные для детей подарки. Предвещая радость праздника, он очень вкусно пах яблоками и мандаринами.

Этот сундук в детстве казался мне волшебным вместилищем всевозможных сокровищ. Таким он и оказался, когда уже взрослой, после смерти отца, прикоснулась к его содержимому. Папиными сокровищами были его рукописи и документы, среди которых – особо дорогие сердцу: пожелтевшие листочки писем от детей, книга, которую перед смертью держала в руках его первая жена. Первая супруга Леонида Борандаевича Чадамбы – Тырлаа Калчановна, в девичестве Монгуш – была из рода сильнейших сут-хольских шаманов, мать её была шаманкой в тринадцатом поколении. Отец был китайцем. Когда шаманы стали подвергаться преследованиям и репрессиям, девочку, чтобы не испортить ее судьбу, отдали на воспитание в другую семью.

Тысячу раз ученые приведут основательные доказательства того, чем, по их мнению, является Пор-Бажын. И, что самое интересное, каждый ученый приведет свою гипотезу, далеко не всегда совпадающую с другими предположениями. А жители Кунгуртуга и туристы всегда смогут рассказать и тысячу разных легенд, связанных с этим загадочным местом. Все знают, насколько трудна дорога к Кунгуртугу. Даже на современных машинах редко удается добраться туда без происшествий. Но есть люди, которые туда ездят просто по работе. Каждый год сотрудники Службы по охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Тувы ездят на Тере-Холь, чтобы проверить, в каком состоянии находится сейчас памятник. И каждый раз получают новую «порцию» легенд. Как и в конце августа этого года. Впрочем, это место давно известно всем исследователям Тувы. Еще в XVII веке Семен Ремезов, знаменитый составитель карт Сибири, обнаружил на острове в центре озера развалины монументальной крепости. О чем и сделал запись в своих бумагах. Или не обнаружил? Вроде никаких сведений о маршруте путешествий картографа по Туве нет. Ну, значит, одно из двух: либо он пользовался записями каких-либо путешественников более раннего времени, либо, как считают в Тобольске, их земляку, Семену Ремезову, помогали инопланетяне…

Есть в Монголии загадочный народ – цаатаны. Они же: ойн соёд уряанхай, уйгур цаатан, урианхай цаатан, тува цаатан. «Цаа» - по-монгольски означает: «северный олень». То есть «цаатан» - это «обладающий оленем», «оленевод». И для Тувы это как-то уже и не так загадочно и экзотично. У нас представителей этого народа называют тувинцами-тоджинцами. В начале июля прошла Международная научная конференция «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы». На секции «Тюрко-монгольские народы в мировом историческом процессе» выступал Чулуун Сампилдондов, доктор наук,  профессор, директор Института истории АН Монголии с докладом «Тувинцы-цаатаны Монголии и государственная политика». Подводя итоги, он предложил обмениваться аспирантами для совместных научно-исследовательских экспедиций: «В нашем Институте истории есть сектор археологии и этнографии. Мы бы хотели отправить одного или двух наших аспирантов, чтоб они учились на тувиноведов по истории и археологии, географии Тувы. А если ваши ученые будут в Монголии, то мы тоже будем рады их поддерживать». И вот в конце августа монгольская делегация ученых покидала Туву. То есть ученые уже совместно работают, поддерживают друг друга. Но в чем? Цаатаны – это где-то там, в Монголии. Что же ученые делали в Туве? Изучали цаатанов. Цаатанов в прямом смысле, как это переводится с монгольского – людей, обладающих оленями, оленеводов.

Юный шахтер появился на новом Арбате в центре города Кызыла. Малая композиция – подарок Тувинской горнорудной компании столице Тувы в честь ее векового юбилея и предстоящего праздника – Дня шахтера. Коллектив Каа-Хемского угольного разреза собрался сегодня на площадке перед кинотеатром «Найырал» и поздравил горожан праздничными концертными номерами. На представление собралось много детей и молодежи. Всем было любопытно увидеть юного шахтера. Как только сняли полотно с памятника, ребятишки тут же окружили его и стали фотографироваться. Радостную церемонию перед отъездом на Межегейское угольное месторождение, где начинается строительство шахты, посетил Глава Тувы Шолбан Кара-оол. Он поблагодарил директора Тувинской горнорудной компании Евгения Дмитриева за активное участие в общественной жизни республики и выразил уверенность, что скульптура станет любимой у маленьких горожан. «Возможно, профессия шахтера теперь заинтересует наших детей и многие из них станут профессионалами в этом деле», - сказал Шолбан Кара-оол.

Напомним, по инициативе Главы Тувы второй год подряд День шахтера будет отмечаться в Туве как один из главных трудовых праздников.

Увидела свет книга «Раненый орёл» Зинаиды Казанцевой. Это документальная повесть о слепом музыканте Василии Безъязыкове. Автор посвятила ее 100-летию со дня основания Кызыла. Издание — второе, значительно дополненное и исправленное (первое увидело свет в 2003 году), где появилось много фотографий, есть просто уникальные снимки. Их можно рассматривать часами: кто были известные жители столицы Тувы много-много лет назад, как они выглядели, что их интересовало, как жили… Баянист Василий Сергеевич оставил яркий след в культурной жизни региона, еще во времена Тувинской Народной Республики. Он — один из первых музыкальных деятелей страны, по стопам которого пошли многие молодые, с благодарностью вспоминая его науку. Виртуоз-исполнитель и сам писал музыку, сохранившиеся его произведения бережно представлены в нотном материале. Действительно, это глубокий и интересный срез истории и Тувы, и Кызыла прошлого века, который по крупицам собирала автор, донесла важную информацию до простых читателей и ученых.