Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В Новосибирске вышла из печати коллективная монография представителей новосибирской этносоциологической школы — сотрудников сектора этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения Российской академии наук «Социокультурный подход в регулировании межэтнических взаимодействий». Ответственные редакторы — доктор философских наук Ю. В. Попков, кандидат философских наук В. Г. Костюк. В работе рассматриваются сущность и принципы социокультурного подхода, специфика его применения в этносоциологии. На основе теоретических разработок и материалов прикладных исследований, проведенных представителями новосибирской этносоциологической научной школы в Сибири, Казахстане, Монголии, анализируются социокультурные ориентиры разных народов, актуальные проблемы регулирования межэтнических взаимодействий и оптимизации национальной политики в сферах труда, образования, культуры, общения. Дается обоснование концептуальных основ региональных моделей реализации национальной политики.

Книга адресована социологам, культурологам, политологам, педагогам, историкам, а также представителям органов управления.

Глава Тувы привлек ученых к проекту сохранения исчезающей аборигенной породы тувинских сторожевых собак. Шолбан Кара-оол провел встречу с кандидатом биологических наук, преподавателем кафедры генетики Тувинского государственного университета Чодурой Доржу, стоявшей со своим научным руководителем у истоков исследований, посвященных тувинской овчарке. В конце 1990-х именно они открыли неизвестную до тех пор породу для коллег из Института общей генетики РАН, которые оказались большими ценителями редких животных и нашли возможность создать в Москве питомник по сохранению и разведению тувинской сторожевой. Благодаря московским энтузиастам в питомнике с 2001 года выросло три поколения чистокровных тувинских овчарок, которые, как оказалось, пользуются большой популярностью у собаководов-любителей. Сегодня только в Москве их насчитывается около 100, поклонники тувинской сторожевой нашлись в Санкт-Петербурге, Волгограде, Краснодаре, Элисте, Белоруссии. А в последнее время спрос на них вырос на Кавказе, где знают толк в ценности четвероногих пастухов.

Китайские тувинцы. Всего около 2,5 тысячи человек, загадочным образом оказавшихся на территории современного Китая, сумели сохранить себя как народность. Китайские тувинцы, так же как их соотечественники в Республике Тыва, отмечают Шагаа, освящают возвышенности, верят в Будду. Практически каждый из них с детства знает несколько языков — китайский, казахский, монгольский. В общении могут с легкостью переходить с одного языка на другой. Частый и всегда желанный гость наших родственников — именно так называют нас китайские соплеменники — молодой ученый, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник сектора фольклора народов Сибири Института филологии СО РАН Жанна Юша. Как говорит Жанна Юша, китайские тувинцы сумели сохранить многие обычаи, которые у нас, к сожалению, утрачены. Праздно¬вание Шагаа в Китае, например, делится на несколько этапов: подготовка, встреча Нового года и само празднование, которое длится полмесяца. Основной смысл, вкладываемый в празднование Шагаа — очищение, избавление от негатива и пропаганда доброго отношения ко всем живым существам — сохранено тувинцами и в Китае. В дни празднования грешно на кого-то сердиться. Угощают и радуются как желанному гостю даже тем, с кем был в ссоре. Празднование Шагаа — дань древним традициям и возможность ощутить единство народа.

«Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин», — пафосно заявил в своём послании юношеству поэт Владимир Маяковский. Увы, для нынешнего юношества и призыв этот порос мхом древности, и фамилия Владимира Ильича их ни на что не вдохновляет. Сказать вернее — даже ни о чём им не говорит. И если в Кызыле великий и могучий всё же образует некий активный диалект в смеси с тувинским, то во многих сёлах — и это давно известный факт — русский язык его жители слышат только по телевизору. И пришли времена, когда дети в таких сёлах рождаются и успевают достичь подросткового возраста, прежде чем им удаётся вживую увидеть представителя другой национальности. Потом они приезжают в город и умудряются поступить в наш вуз: ведь теперь преподаватели набирают абитуру вслепую, по сухим результатам ЕГЭ. И — начинается… Текущая неделя в Тувинском госуниверситете прошла под флагом русского языка и литературы. Мероприятие традиционное, проводится каждый год в ряду других предметных «недель».

Конкурс является одним из направлений специального проекта Главы республики «Шаги к 100-летию», объявленного в рамках мероприятий по подготовке к празднованию важных событий в истории тувинского народа - 100-летия единения с Россией и 100-летия со дня основания города Кызыла. Торжественная церемония награждения победителей и участников конкурса с участием Главы республики Шолбана Кара-оола состоялась в конференц-зале Национального музея Тувы. Перед началом церемонии кратко о Туве начала XX века перед собравшимися рассказала кандидат исторических наук Алена Стороженко. Ее яркое и эмоционально насыщенное изложение событий того бурного и стремительного времени, на долгие годы определивших дальнейшую историю Тувы, помогло создать в зале атмосферу той эпохи, которая и была предметом исследовательских устремлений участников конкурса в течение всего года. Глава республики Шолбан Кара-оол начал с того, что подобные выступления необходимо бы организовать перед более широкой аудиторией, в первую очередь, молодежной, чтобы подрастающее поколение знало и гордилось историей своих предков.

11-12 октября в Республике Тыва состоялся II Международный фестиваль-конкурс «Хомус». Пропускать это событие я не хотел и включил поездку в свои осенние планы. Тыва — один из самых известных варганных регионов России, побывать там очень хотелось — и тут как раз подвернулось такое любопытное и редкое событие (предыдущий международный фестиваль в Тыве проходил, если не ошибаюсь, очень давно, еще в 2005 году). Надеюсь, позднее организаторы фестиваля перешлют мне видеозаписи выступлений, а пока же — публикую иллюстрированную статью о поездке. Кстати, в этот раз я напечатал в дорогу стопку буклетов. Туда получилось включить статью про историю русского варгана (позднее я опубликовал ее в сети в дополненном варианте) и небольшие заметки о работах Сергея Пыжова и о варганном центре «Обертон-Про». Эта практика оказалась довольно полезной: тема западных варганных проектов оказалась многим в новинку и буклеты пользовались спросом. Да-да, все это — такой ненавязчивый способ напомнить о том, что поездка прошла при спонсорском участии центра «Обертон-Про» за которое я очень благодарен. Без этого организовать поездку было бы сложнее.

Уважаемые коллеги - авторы журнала, благодарим всех, кто прислал свои работы для очередного номера нашего издания и сообщаем о закрытии приема материалов (исключение составляют лишь информации о научных мероприятиях в рубрику "Научная жизнь" - до 20 ноября). Спасибо за интерес к журналу, спасибо за интересные статьи - все они сейчас изучаются, вычитываются. Уже подготовлена специальная фотоиллюстрация для обложки журнала, сформировано содержание. Номер появится на нашем сайте 1 декабря (возможны плюс-минус пара дней). Если необходимы справки о принятии статей для публикации - напишите: оформим, вышлем. Уже сейчас мы готовы принимать статьи в № 1 журнала за 2014 год, который по традиции планируется выпустить в начале следующего сезона - 1 марта. Просим заранее сообщать о планах на публикации, в том числе с учетом ваших грантовых обязательств. Напоминаем о том, что журнал "Новые исследования Тувы" включен в каталог Российского индекса научного цитирования, его материалы загружаются в базу данных РИНЦ, индексируются. 

Руководитель старейшин Ассамблеи народов России Чимит-Доржу Ондар принял участие конгрессе народов России «Дружба народов — единство России: формирование общероссийской идентичности и укрепление духовной общности россиян», которое было приурочено ко Дню народного единства и прошло в Москве 4-5 ноября 2013 года. Организаторами Конгресса выступили Ассамблея народов России, Молодежная Ассамблея народов России «Мы — россияне». В работе конгресса также приняли участие член консультативного совета по делам национально-культурных автономий при министерстве регионального развития РФ, заместитель председателя совета ФНКА при комитете ГД ФС РФ по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов, заместитель начальника УФМС России по Вологодской области Сергей Жестянников, руководитель Председатель совета РОО «Казахская национально-культурная автономия Москвы» Полат Джамалов, Президент Федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев России (ФНКА АЗЕРРОС) Асиф Магерамов и др.

Монгольский Ганжур, состоящий из 9 сокровищ, вошел в список мирового документального наследия ЮНЕСКО. Вчера генеральный директор ЮНЕСКО госпожа И.Бокова вручила министру иностранных дел Монголии Л.Болду Свидетельство об официальной регистрации сборника наставлений Будды Шакьямуни. Это третье документальное наследие из Монголии, зарегистрированное в ЮНЕСКО. Ранее в список были были внесены два буддийских сборника из Монголии: “Лу Алтан товч” и “Монгольский Данжур”. Зарегистрированный ЮНЕСКО вариант Ганджура – комплексный сборник, состоящий из 108 томов с 1161 изречением Будды Шакьямуни и его наследников. Этот фолиант был создан в Монголии в 1819 году с использованием девяти традиционных монгольских сокровищ: золота, серебра, меди, жемчуга, лазурита, бирюзы, коралла, перламутра и стали. Кстати, в список нематериальных мировых наследий ЮНЕСКО уже вошли такие наследия монгольских народов, как наадам – национальный праздник, хоомей – горловое пение, праздник орлов, протяжные песни и национальный музыкальный инструмент – мёрин хур.

Сегодня в Туве отмечался первый юбилей Центра русской культуры, созданного в 2009 году. В торжествах, устроенных по случаю 5-летия со дня образования ЦРК, принял участие и глава республики Шолбан Кара-оол – не только как почетный гость, но и «крёстник», непосредственной причастный к рождению центра. Именно по его инициативе центр, сформировавшийся ранее на правах общественного объединения, обрел статус муниципального автономного учреждения и стал важнейшей частью общественной жизни республики. Приветствуя участников посвященного юбилею собрания, Шолбан Кара-оол особо отметил объединяющую народы республики роль Центра русской культуры. Действительно, с его созданием значительно оживилась деятельность аналогичных по идеологии общественных структур других народов и этнических диаспор, проживающих в Туве. Ранее, как признают их представители, землячества и другие союзы существовали больше «для проформы». Многие из них по примеру ЦРК, где сегодня действует больше десяти творческих объединений, взялись за конкретные проекты – создают, к примеру, собственную самодеятельность, привлекают диаспоры к региональным акциям самой различной направленности, сотрудничают со школами в просветительских программах молодежи, созданы детские ансамбли.

Он работает на детство. Александр Сан-оолович Шоюн – редактор единственной в Туве детской газеты «Сылдысчыгаш» – «Звёздочка». «Звёздочка» начала светить детям республики 1 марта 1945 года, когда вышел ее первый номер на тувинском языке. Газета очень быстро завоевала популярность своими рубриками и заметками о школьно-пионерской жизни, родном крае, расширяющими кругозор познавательными материалами: «В школах и дружинах», «Обсудите на сборе вашего звена», «Полюбите книгу», «Ты начал подготовку к экзаменам?», «К уроку русского языка», «Сделать добро для родной земли», «Беседы о нашей Родине», «Знаешь ли ты?», «В свободное время». Юные корреспонденты из районов активно писали в свою газету, рассказывая о жизни классов и пионерских отрядов. «Сылдысчыгаш» давала своим читателям уроки родного языка и культуры речи, знакомила с прозой и поэзией начинающих тувинских писателей и одновременно – с произведениями русских и советских авторов, переведенными на тувинский язык. Так, со знаковой для советских детей повестью Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» тувинские пионеры познакомились благодаря ее публикации в газете «Сылдысчыгаш».

С 2 по 6 ноября 2013 года в Калужской области в культурно-образовательном центре «Этномир» проходил первый Всероссийский молодежный слет представителей региональных отделений Русского географического общества. На заседании Попечительского Совета Русского географического общества 30 апреля 2013 года его председатель В. Путин призвал приступить к созданию молодежного движения РГО: «Молодежное движение могло бы поддержать и подставить плечо российским организациям детей и подростков, чья деятельность связана с тематикой Русского географического общества например, краеведческим, историческим, туристическим клубам, поисковым отрядам, клубам этнографов – нужна некая единая структура, которая обобщит наработанный опыт». Неоднократно подчеркивал актуальность организации молодежного движения и президент РГО Сергей Шойгу. Он прислал участникам обращение, где поздравил участников с открытием Первого Всероссийского молодежного слета.

Тувинский государственный университет получил второй международный грант за этот год на «Разработку и внедрение магистерской программы в области продовольственной безопасности, производства и сбыта традиционных продуктов питания в России и Казахстане (TradPro)». Проект этот был поддержан на международном конкурсе программы Европейского союза «Tempus 4». Всего на конкурс было подано 937 заявок с участием европейских и российских университетов, из них 171 получат финансирование. Проект реализует консорциум вузов, в который вошли университеты Франции (SupAgro в г. Монпелье, Agrocampus Ouest), Италии (Миланский университет, Университет Пизы), Швеции (Шведский университет сельскохозяйственных наук), Казахстана (Костанайский государственный университет А. Байтурсынова, Казахский агротехнический университет им. С. Сейфуллина, Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова), России (Тувинский государственный университет, Калмыцкий государственный университет, Бурятская государственная сельскохозяйственная академия им. В. Филиппова,  Кубанский государственный сельскохозяйственный университет). 

В пятницу в концертном зале Кызылского колледжа искусств состоится творческий вечер известного тувинского музыканта Буян-Маадыра Тулуша — композитора, аранжировщика, члена Союза композиторов России, преподавателя специальных дисциплин духового отделения колледжа искусств, участника рок-группы «Уер». Буян-Маадыр Тулуш родился 15 октября 1973 года в селе Хандагайты в интеллигентной семье. Его отец окончил Кызылское училище искусств, а затем институт культуры в Улан-Удэ. Именно там в 1969 году будущий самодеятельный композитор Ирбен-оол Тулуш встретил свою судьбу — девушку с необычным именем Сара, которая училась в сельскохозяйственном институте на врача-ветеринара. Молодая семья вернулась в Туву. — Сколько помню своё детство, — вспоминает Буян-Маадыр, — в нашем доме всегда звучала музыка. Отец прекрасно играл на баяне, очень часто у нас собирались его друзья — известные в Туве самодеятельные музыканты Кара-Кат Ооржак, Батый Кенеш и многие другие, они пели песни, музицировали.
С 1981 года Буян-Маадыр обучался в республиканской школе искусств по классу флейты.

Тувинские ученые приняли участие в IV Международной конференции по тенгрианству, прошедшей в Улан-Баторе 9–10 октября. По их мнению, она стала самой впечатляющей по охвату практически всего Евразийского цивилизационного пространства: от Болгарии на западе, до Сибири — на севере, Тибета, Индии и Памира — на юге, Внутренней Монголии и Маньчжурии — на востоке. Примечательно, что во всех докладах подчеркивалось внутреннее духовно-культурное единство Евразийской цивилизации, обусловленное целостностью и органичным единством тенгрианского мировоззрения, определившем общность культурно-религиозных традиций всех тюрко-монгольских и финно-угорских народов. В докладе известной тувинской ученой Ульяны Бичелдей, например, была наглядно показана целостность тенгрианско-буддийской цивилизации, ставшей ядром этнокультурной традиции современных тувинцев, бурят-монголов, калмыков, алтайцев и других тюрко-монгольских этносов Внутренней Азии, сохранивших преемственность культурно-религиозных традиций от сибирских скифо-ариев, уйгуров, гуннов-хунну, монголов Чингисхана.