Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Продолжая путешествие по маршруту будущей железнодорожной линии Кызыл – Курагино, сегодня мы расскажем о Ермаковском районе, по которому пройдёт центральная часть проектируемой трассы.Большинству читателей эта местность известна под другим названием – Ергаки. Сегодня этот небольшой горный отрог – едва ли не самая знаменитая достопримечательность Саян. Необычные с виду вершины и многочисленные ледниковые озёра и водопады ежегодно привлекают не одну тысячу посетителей – альпинистов, курортников и просто любителей природы. К каждой вершине отрога проложены туристические тропы, а в их окрестностях открываются всё новые туристические базы и кемпинги. Для самых ленивых путешественников на федеральной трассе М-54 «Енисей» устроены специальные смотровые площадки. Не отходя от автомобиля (а часто и вовсе не выходя из него), там можно увидеть все знаменитые вершины хребта, прочитать их названия и, конечно же, устроить фотосессию в стиле «Я и Ергаки», «Я в Саянах» и прочих шедевров.

Археологическая экспедиция, ведущая раскопки в Долине царей в Туве, обнаружила захоронение уникального племени скифов. Доспехи этих древних воинов сделаны по технологии, которая, как считалось прежде, появилась только в Средние века. А их хозяева, судя по всему, были долгожителями, что также нехарактерно для этой эпохи. Новые открытия позволят скорректировать представления о жизни скифов. Археологи Русского географического общества завершают третий сезон работы в Туве в рамках серии экспедиций «Кызыл — Курагино». В этом году они впервые зашли в местную Долину царей — здесь находятся захоронения скифских правителей. Приступая к раскопкам, ученые и помогающие им добровольцы надеялись обнаружить в курганах уникальные, прежде неизвестные науке объекты. И их ожидания оправдались.

Правительство республики своим постановлением расширило Перечень объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, расположенных в Туве. В него внесен буддийский храм «Течен раптен даши чойхорлинг» («Обитель духовного счастья»), который находится в Дзун-Хемчикском районе республики – на территории храмового комплекса Устуу-Хурээ. Также список пополнили барельефы буддийских божеств на камне – божества Комбу и женского божества из буддийского пантеона XIII – XIX веков. Их обнаружили в Сут-Хольском районе на вершине горы Бурганныг-Даш. Также документом уточнено местонахождение и даты возникновения скального буддийского святилища с изображением божества Авыда со своими учениками и защитниками. Оно находится в местечке Урбюн на восточной части горы Суме-Бели. Ранее эта территория относилась в Улуг-Хемскому району, в настоящее время – к Чаа-Хольскому. Много лет считалось, что этот памятник датируется XII веком н.э., однако эксперты доказали, что речь идет о VI-IX веках н.э.

Воевали, дружили, женились, устраивали революции, строили города и вместе учились – отношения сибиряков с монголами всегда были тесными, и кажется, что мы знаем о соседях если не всё, то очень многое. Однако историкам ещё есть над чем поработать, говорит доктор исторических наук, профессор кафедры мировой истории и международных отношений исторического факультета ИГУ, руководитель представительства Иркутской области в Монголии Евгений Лиштованный. Консульство было основано в Иркутске в 1971 году, в 1974-м получило статус генерального.  Россия была первой страной, которая более 90 лет назад признала Монгольскую Народную Республику. О том, с чего начинались и как продолжаются отношения между соседскими народами, во вторник рассказал Евгений Лиштованный. У особняка на улице Лапина, 11, «прогульщиков» вместе с ним приветствовали атташе Генерального консульства Монголии в Иркутске господин Эрдэнэбурэн и генеральный консул господин Болд. 

В конце прошлой недели в Туву приехал японский филолог Синджиро Казама. До недавнего времени областью его научных интересов были тунгусо-маньчжурские языки, теперь – алтайская языковая семья в целом, и тувинский язык в частности. Алтайская языковая семья включает в себя тюркскую, монгольскую, тунгусо-маньчжурскую и японо-рюкюскую языковые ветви.  Господин Казама говорит, что в Японии много тувинских книг, они их могут читать и понимать, но не знают, как звучат записанные там тексты. В Туве он встречается с представителями разных районов, чтобы записать и в дальнейшем изучать диалекты тувинского языка. В поисках носителей диалектов языка ему помогают сотрудники ТИГИ и ТувГУ. Синджиро Казама находит, что в фольклоре изучаемых им народов много общего, особенно в сказаниях о героях. 

В нашу республику каждый день приезжают туристы, гости из других регионов и из-за рубежа. Многие туристы перед поездкой знакомятся с Тувой через интернет, журналы, среди которых множество статей, комментариев, где предлагают различные экзотичные изыски, пытаются поразить неискушенного читателя, рассказами об удивительных российских уголках и даже вовсе спугнуть выдуманными историями. Я же решила передать ощущения, наблюдения человека со стороны и нарисовать нашу республику впечатлениями иностранцев. Какие впечатления они увозят с собой?

И так, моими первыми собеседниками оказались Майя и Макс, супружеская пара из Франции. С нашими гостями я познакомилась в Информационном центре туризма, куда обратились они за советом, информацией по нашей республике. Гости наши запланировали проехать через всю западную часть Тувы на легковом автомобиле.

Если вам нравятся приключения, если вы хотите искать «черных копателей», если вы не против заблудиться ночью в горах, если вам хотелось бы попытаться контрабандой вывезти капитана полиции в Монголию, если вы любитель спать в походных условиях, и если вам по вкусу перемещаться по просторам Тувы из конца в конец, -  подружитесь со Службой по охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Республики Тыва. А все началось с того, что Ларисе Чадамба, ведущему эксперту-археологу Службы, надо было ехать в Тере-Холь, чтобы посмотреть, в каком состоянии находится Пор-Бажын. Памятник законсервирован, но его проверяют каждый год – не нуждается ли он в дополнительной защите. Ехали на «таблетке», состояние дороги узнали заранее, вроде бы ничего не должно было помешать.  Но как любит говорить один мой знакомый, если хочешь посмешить Бога, расскажи Ему о своих планах. Вот и посмешили.

В Туве Православие еще недавно считалось религией русских: если (вдруг) тувинец становится христианином, ему приходилось забывать о культуре предков и превращаться в русского. Такой подход не способствовал успеху миссии в Тыве. С приходом нового епископа Феофана (Кима) ситуация в Туве стала меняться, но миссионерских сил в республике не хватает. Нужна помощь. Игумен Арсений (Соколов), настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Лиссабоне (Португалия) в Тыву мечтал поехать давно – хотелось побывать в самом центре Азии, а также в местах, где служил в начале 1980-х годов его духовный отец – протоиерей Геннадий Фаст. В Тыве о. Геннадия Фаста, о. Арсения (Соколова) и диакона Алексия Чеснокова встречал епископ Кызыльский и Тувинский Феофан (Ким). По общему убеждению архиерея и пастырей, успех православной миссии в Туве во многом зависит от желания миссионеров понять культуру народа, которому они благовествуют о Христе.

Группой ученых из Киргизии ведется сбор исторических, фольклорных, этнографических данных киргизского народа, проживающего на территории России, СНГ, Венгрии, Турции, КНР, Индии, Пакистана и Ирана. Тува является прародиной киргизского народа, поэтому не посетить нашу республику ученые не могли.  Авторы проекта: Асыкбек Оморов – писатель, историк, директор исторического центра «Санжыраа Бор-Бор», руководитель данной экспедиции; Темирбек Осмоналиев, сотрудник упомянутого исторического центра и Мукаш Токтогазиев, телеоператор. Кроме сбора архивных данных, учеными будет снят документальный фильм о данной поездке.  Ученые провели в Туве три дня. Сотрудники кафедры археологии Исторического факультета ТувГУ помогли киргизским коллегам в поисках и сборах архивных исторических материалов по археологии и этнографии киргизов и тюркоязычного населения. Наши преподаватели показали гостям места проживания киргизских родов Тувы, их захоронения, рассказали, который из родов куда переселился. Заведующий кафедрой всеобщей истории и археологии ТувГУ Андрей Ашак-оол свозил зарубежных коллег в одно из мест комплектного проживания киргизов в Туве – в село Эйлиг-Хем Улуг-Хемского кожууна.

Улан-Удэ станет Всероссийским центром шаманизма. В столице Бурятии началось строительство первого центра шаманской культуры - одной из древнейших традиционных вероучений бурятского народа. Но для того, чтобы построить центр, необходимы большие деньги. Площадь - более 1 гектара. На этой территории будет располагаться первый в России шаманский центр. Вот здесь, например, уже начато строительство главного храма «Тэнгерин Ордон». Также на этой территории будет распологаться современная гостиница и шаманские домики. С началом строительства храмового комплекса практически каждый шаман освоил для себя новую профессию. Здесь они и строители, и сварщики, и столяры. За 2 недели успели вырыть небольшой котлован под главный храм будущего шаманского центра. Тут будут останавливаться гости со всего мира, поэтому комплекс должен впечатлить туристов.

Третий сезон экспедиции Русского географического общества (РГО) "Кызыл-Курагино" в Туве и Красноярском крае завершился находкой доспехов и оружия древних скифов, сообщает общество.

"В полевом лагере "Долина царей" археологам удалось найти не только фрагменты изделий древних скифов, но и доспехи. В верхней части наземного сооружения кургана №4, самого восточного в цепочке из четырех могильных насыпей, обнаружен средневековый пластинчатый доспех типа бригандины. Доспех находился в небольшом углублении, по всей видимости, был завален сверху камнями. Специалисты признают, что подобного рода находка имеет огромную историческую ценность", — говорится в сообщении.

Как отмечает общество, в этом году было много желающих принять участие в экспедиции. В результате из тысяч заявок РГО отобрало 600 волонтеров из России и 50 зарубежных стран. Большинство из них — студенты, будущие историки, археологи, географы. Будущим ученым из полевого лагеря "Ермак" удалось найти множество наконечников стрел и прочих предметов военной атрибутики.

Министерство здравоохранения Республики Хакасия организовал межрегиональный форум "Актуальные вопросы медицинской этики и деонтологии". Он собрал ведущих специалистов здравоохранения Красноярского края, Хакасии и Тывы. Всего в работе форума приняли участие около 600 человек. Одним из самых ожидаемых гостей стал главный терапевт России, член Российской Академии медицинских наук, директор Московского НИИ пульмонологи Александр Чучалин.
Приветственной речью форум открыл губернатор республики Хакасия Виктор Зимин. Он подчеркнул актуальность и важность темы конференции. 
Форум отметила своим вниманием министр здравоохранения России Вероника Скворцова, чьё официальное послание участникам и гостям зачитала Валентина Петренко, член Совета Федерации от республики Хакасия. 
В рамках мероприятия участникам было представлено восемь докладов.

Министерство культуры Российской Федерации, Министерство культуры Республики Тыва, Республиканский центр народного творчества и досуга и Центр развития тувинской традиционной культуры и ремесел проводят Международный фестиваль-конкурс исполнителей на национальном инструменте хомус (Варган) «Хомус», 11–12 октября 2013 г. Цели и задачи: выявление новых молодых имен, талантливых исполнителей на хомусе, развитие их творчества, совершенствование профессионального мастерства и расширение возможностей их участия в международных фестивалях; изучение новых направлений игры на Хомусе, сочетание с традиционной музыкой;
- укрепление творческих связей с регионами Российской Федерации, с территориями Саяно-Алтайского нагорья и ближнего зарубежья по изготовлению хомуса.

Чувашский эпос "Улăп" этим летом был издан в переводе на турецкий язык. 29 августа в 15:00 состоится презентация книги в Национальной библиотеке Чувашии, сообщается на сайте учреждения. Автором перевода стал Бюлент Байрам (Bülent Bayram) - известный турецкий филолог и фольклорист. Среди его предыдущих работ - чувашско-турецкий словарь и сборник чувашских сказок в переводе на турецкий язык. Новый "Улăп" издан сразу на двух языках - чувашском и турецком. Выпустить книгу удалось благодаря Международной организации тюркской культуры (TÜRKSOY). Улып - традиционный герой чувашского эпоса. В сказаниях он выступает как великан, защищающий чувашский народ от врагов. Сюжеты из мифов об Улыпе использовали в своем творчестве Семен Эльгер, Николай Шелеби, Геннадий Юмарт и другие чувашские писатели. В рамках одной книги эпические сказания об Улыпе объединил писатель Хведер Сюин (1913-2002).

Стремление СП «GM-АвтоВАЗ» к покорению неведомых и малонаселенных уголков нашей страны, похоже, обретает прописку в генах заводских менеджеров. Окрыленные прошлогодним марш-броском в предгорья Приполярного Урала, представители автозавода взяли с собой в компанию журналистов и на сей раз отправились... в далекую Туву. Филологи и краеведы, быть может, захотят меня сразу поправить, мол, это у меня советская привычка называть республику «Тува», а не как полагается сегодня – «Тыва». Однако я перестраховался на сей случай и спросил уже будучи на месте, в этнокультурном комплексе «Алдын-Булак», что близ Кызыла, какой вариант считать верным. Мне с ходу ответили: и то правильно, и то. Так что, останусь верным своей привычке. «Готовясь к этому автопробегу, мы сильно волновались, поскольку понимали всю сложность задачи совместить уровень комфорта с реалиями местных условий, в которых во всей красе должны были себя проявить Chevrolet Niva, - заметил Константин Байшев, директор по продажам и маркетингу СП «GM-АвтоВАЗ».