7, 8 июля прошла международная научная конференция среди молодых монголоведов. Сборник материалов данной конференции вышел в свет к закрытию школы. Участникам школы торжественно вручены сертификаты.
7, 8 июля прошла международная научная конференция среди молодых монголоведов. Сборник материалов данной конференции вышел в свет к закрытию школы. Участникам школы торжественно вручены сертификаты.
В свет вышло новое философско-публицистическое эссе директора Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва Каадыр-оола Бичелдея «Сай дашта сагыш-сеъткил хонаштары (Амыдырал, киъжи, оъртемчей дуъгайында бодалдарым далайындан)» («Мысли на каменных стелах родных кочевий (Океан моих мыслей о жизни, человеке и Вселенной») (Абакан, 2011) на тувинском языке. В книге автор на своем богатом жизненном опыте размышляет о жизни, людях, обществе и Вселенной.Это книга является первым опытом в орфографии тувинского языка по написанию слов на основе фарингализации.Тираж 1000 экз.
На днях в Буддийской традиционной сангхе России произошло новое важное кадровое назначение. На должность дид Хамбо ламы (заместителя Хамбо ламы) по Республике Бурятия назначен Дагба Очиров, ширээтэ лама Иволгинского дацана. Если провести аналогии со светской властью, то он назначен главой региона. Новый руководитель буддистов республики о Сангхе, вере и перерождениях. — Досточтимый дид Хамбо лама, в чем отличие развития буддизма в республике от других регионов России? — В этом году институту Хамбо ламы исполняется 247 лет. В 1764 году императрица Екатерина II официально утвердила институт Пандито Хамбо ламы, главы ламаистской церкви Восточной Сибири и Забайкалья, и тем самым автокефальность буддийской церкви России.
В книжном фонде библиотеки Тувинского института гуманитарных исследований хранится более 3000 экземпляров книг на русском языке со штампом «Научная библиотека Ученого комитета ТНР».
Они собраны библиотекой практически на протяжении всего существования ТНР. По материалам архивных и печатных источников история их поступления различна.
Часть книг приобреталась на торговых складах и в магазинах через отделение Сибирского госторга в ТНР, учрежденного в марте 1923 года, позднее реорганизованного в Отделение госторга РСФСР в ТНР. Оно, помимо промышленных и продовольственных товаров, занималось распространением и продажей литературы на русском языке.
До настоящего времени традиционная культура населения юго-восточной Тувы, а это Эрзинский и Тере-Хольский кожууны, исследована мало. Лишь в конце 60-х – начале 70-х годов прошлого столетия научно-исследовательские работы на данной территории были начаты этнографами С.И. Вайнштейном и В.П. Дьяконовой, которые в основном занимались археологической разведкой территории.
Интересен вопрос и этнической самоидентификации монголоязычных тувинцев. На вопрос «кем же они себя считают, монголами или тувинцами?», они отвечали, что считают себя тувинцами, но между собой и в семье предпочитают говорить только по-монгольски. Вплоть до середины 1960-х гг. многие местные дети поступали в школу, не владея тувинским языком.
В начале июля в кургане Ак-Даг 1 археологи и студенты-волонтёры нашли несколько артефактов, относящихся к различным историческим периодам.
Были обнаружены бронзовые литые удила, состоящие из двух частей, – деталь конской сбруи. Находка помогла археологам определить, что курган относится к раннему скифскому времени - IX-VI вв. до н.э. Ученые предполагают, что удила использовались при ритуале погребения.
Археолог Юрий Тетерин обнаружил несколько артефактов, также относящихся к раннескифскому времени - VI-V вв до н.э.
Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ , Фонд) совместно с 45 субъектами Российской Федерации в целях содействия гуманитарным научным исследованиям в Российской Федерации, развития научного потенциала ученых во всех регионах России, а также консолидации усилий федеральных и региональных органов власти для совместного финансирования актуальных регионально-ориентированных исследований в области гуманитарных наук в соответствии с заключенными между РГНФ и субъектами РФ соглашениями «О конкурсах проектов в области гуманитарных наук», объявляет о проведении семи региональных конкурсов 2012 года: – «Волжские земли в истории и культуре России»; – «Российское могущество прирастать будет Сибирью и Ледовитым океаном»; – «Русский Север: история, современность, перспективы»; – «Северный Кавказ: традиции и современность»; – «Северо-Запад России: история и современность»; – «Центральная Россия: прошлое, настоящее, будущее»; – «Урал: история, экономика, культура».
Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ, Фонд) объявляет Основной конкурс 2012 года (далее – конкурс) по поддержке научных проектов по следующим областям знаний гуманитарных наук: (01) история; археология; этнология; (02) экономика; (03) философия; социология; политология; правоведение; науковедение, (04) филология; искусствоведение; (06) комплексное изучение человека; психология; фундаментальные проблемы образования; социальные проблемы медицины и экологии человека. На конкурс принимаются следующие виды проектов: «а» – научно-исследовательские проекты, выполняемые научными коллективами (до 10 чел.) или отдельными учеными; «в» – проекты создания информационных систем; «г» – проекты организации научных мероприятий (конференций, семинаров и т.д.); «д» – проекты издания научных трудов; «е» – проекты экспедиций, других полевых исследований, экспериментально-лабораторных и научно-реставрационных работ; «з» – проекты участия российских ученых в научных мероприятиях за рубежом.
Конкурсом этнической музыки «Voice of nomads band competition» начался в Улан-Удэ III Международный фестиваль этнической музыки «Голос кочевников», в нем также примут участие признанные звезды жанра, такие как Саинхо Намчылак, которую называют «Одна женщина — тысяча голосов», сообщила директор фестиваля Наталья Уланова.
В конкурсе молодых музыкантов принимают участие группы из России, Монголии и Китая — «Джонон» (Монголия), «Квадриптих Евгения Мослобоева» (Иркутск), Клавдия и Герман Хатылаевы (Якутия), Арт-трио Александра Рогачевского (Иркутск), квартет «Хулэг» (Бурятия), Челтыс Таннагашева (Горная Шория), группа «Хун Хатан» (Бурятия) и другие. Победители выступят на одной сцене вместе с именитыми музыкантами.
Старая истина: если вы что-то не можете найти, значит - не там ищите. Проза жизни: бесполезно искать ключи в сумочке, если вы их оставили дома у зеркала, бесполезно искать мобильный в кармане, если вы его оставили в магазине. И уж точно бесполезно искать могилу Чингисхана там, где ее нет. А где надо ее искать? Нигде не нашли! Монголы уж точно перерыли у себя все, что возможно - нигде нет. То же самое - буряты.
Одно из преданий гласит, что похоронили великого завоевателя в том месте, где он и родился. Это долина Делюн-Болдок. Место довольно обширное - она охватывает Агинский Бурятский округ, Ононский район, пересекает русско-монгольскую границу, проходит через Дадалийский сомон (административно-хозяйственная единица Монголии) Хэнтэйского аймака (района) и упирается в междуречье Селенги и Онона.
С мая по сентябрь 2011г. на территории Российской Федерации проводится Фотоконкурс «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока». Фотоконкурс проводится при финансовой поддержке Министерства регионального развития Российской Федерации, в рамках реализации Концепции устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации.
Фотоконкурс проводится с целью ознакомления широкой общественности и средств массовой информации с культурой и традициями коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Фотоконкурс проводится среди всех желающих без ограничений.
13-18 июля в подмосковном Учебно-образовательном центре «Конобеево» состоялась Вторая Всероссийская школа молодежи коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока «Мастерская будущего», а также прошел фестиваль творчества молодежи «Народов много – страна одна». Организатором мероприятия выступило, как и в первый раз, министерство регионального развития РФ.
В задачи работы школы входят обмен опытом лидеров молодежных объединений коренных малочисленных народов по вопросам развития национального языка, культуры и средств коммуникации, взаимодействия с местными и региональными властями в сфере устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. В программе школы были лекции, презентации регионов и региональных проектов, тренинги, семинары, мастер-классы, спортивные соревнования, национальные игры и многое другое.
В 2011 году, который проходит в Туве под знаком поддержки местного товаропроизводителя, более ста жителей отдаленных кожуунов (районов) получили навыки ведения сельского хозяйства, производства и переработки сельскохозяйственной продукции и дикоросов и организации малого бизнеса в рамках проекта Всемирного фонда дикой природы (WWF) и организации Oxfam. WWF приветствует решение Правительства Республики Тыва о поддержке и развитии малого предпринимательства и уверен, что рост благосостояния жителей Тувы в результате развития бизнес-инициатив станет условием снижения потребности в охоте и сборе дикоросов ради пропитания и на продажу, что благоприятно скажется на состоянии животного и растительного мира Тувы.
Модное ныне поветрие в социальных сетях – образование сообществ по так называемой «сибирской теме».
В прошлом году в связи с проведением Всероссийской переписи населения 2010 года главной акцией сообщества real_siberian («настоящий сибиряк») в социальной сети «Живой журнал» (livejournal.com) было продвижение тренда «национальность – сибиряк». Сейчас на повестке дня – проведение 17 июля Дня Сибири, который исторически связан с провозглашением в 1918 году «Декларации Временного сибирского правительства о государственной самостоятельности Сибири».
Независимое сибирское государство, возглавляемое Советом министров Временного сибирского правительства (Сибирской директорией) просуществовало всего несколько месяцев – с июля по ноябрь 1918 года. Что же привлекает сегодня блоггеров, участников сообществ в социальных сетях и гражданских активистов в сибирской тематике?
На III международной конференции «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Итигэлова» в конце июня в Иволгинском дацане была предпринята ещё одна попытка осмысления феномена.
Особый интерес вызвали доклады буддийских священнослужителей, в частности, исследование главного хранителя Драгоценного тела ламы Бимбы Доржиева, умозаключения Булган ламы и Геше Галсан Кейдуба. Последний (в среде буддистов Бурятии его называют Лхарамба Багшой) выдвинул версию о том, что Даша Доржо Итигэлов достиг пятой стадии дзогрима – стадии завершения в тантре (тайном учении) – ясного света.
В работе III конференции приняли участие представители России, Монголии, Индии, Китая, США и Узбекистана.