Когда человек впервые появился на Байкале? Несмотря на то что самые древние стоянки по побережью озера датируются 20–25 тысячами лет, учёные считают, что человек пришёл сюда не менее 300–400 тысяч лет назад, в среднем палеолите. Не все загадки озера могут быть разгаданы сейчас. Может быть, под его водами скрываются ещё более древние находки. И кто знает, может быть, когда-нибудь потомки найдут именно здесь ещё более древние следы человека. О сибирских «мадоннах», китойцах и глазковцах рассказал на лекции Воскресного гуманитарного университета Центра независимых социальных исследований и гуманитарного фонда «Байкал. Третье тысячелетие» археолог, научный сотрудник лаборатории палеоэкологии и эволюции человека исторического факультета ИГУ Тагир Абдулов.
Шёл 1922-ой. В советской России, выпотрошенной братоубийственной гражданской войной, – голод и разруха. В «годовалой» независимой народной республике Танну-Тува – воплощение давней мечты урянхайских нойонов – идеи тувинской государственности.
Создали Монгуш Буян-Бадыргы – приемный сын урянхайского аристократа Хайдыпа, и Иннокентий Сафьянов – сын известного купеческого рода Сафьяновых, национально-революционную партию Тувы, и созвали народ тувинский и русский на её первый съезд, и произошло это в местечке с названием Туран…
Много воды утекло с тех времен. Преданы были забвению и вновь возвеличены и урянхайский нойон, и русский купец-революционер. Туран с 1937 года стал именоваться городом.
Позади для наших артистов Х международный театральный фестиваль тюркских народов «Науруз» в Казани. Сами заработали на поездку, добирались с декорациями и костюмами «Культегина» до Красноярска на своих автобусах, дальше – поездом в плацкартных вагонах. Так же – назад, правда, еще и с остановками в Саянах из-за поломок. Для лицедеев это – дело привычное. Разговариваем с директором коллектива и художником постановки Начыном Шалыком.
15 июля фотоэкспедиция «Транс-Саяны», организованная национальным фотоархивом «Геофото» (руководители экспедиции: Михаил Генис, Вадим Штрик, научный консультант: Анастасия Вещикова), прибывает в пос. Алыгджер (Тофаларское муниципальное образование, Нижнеудинский район, Иркутская область).
Алыгджер - это самый крупный из трех основных поселков Тофаларии, возникший у слияния двух рек – Уда и Кара-Бурень, на месте бывшей пограничной казачьей казармы (по Буринскому договору 1727 года граница между Китаем и Россией пролегала по Удинскому хребту). Авиасообщение с Нижнеудинском, происходит не чаще трех раз в месяц, а иного пути на «большую землю» - нет.
Правительством Тувы утвержден список победителей конкурса на получение грантов Председателя Правительства Республики Тыва в области культуры и искусства за 2010 год. Получателями грантов на общую сумму 1 020 тысяч рублей в девяти номинациях станут 14 деятелей культуры и искусства.
В номинации «Музыкальное искусство» победителями стали преподаватель класса фортепьяно детской школы искусств с. Чаа-Холь Анай-Хаак Балбан-оол с проектом «Музыкальный абонемент «Путешествие в мир музыки», заместитель директора Республиканской музыкально-художественной школы-интерната Владимир Минин, представивший на конкурс проект создания детского камерного ансамбля «Волшебные струны», заместитель директора Кызылского колледжа искусств Ольга Рыжова с творческим проектом «Эпоха ТАR-ТНР глазами молодых: молодежное музыкальное движение» и художественный руководитель симфонического оркестра Тувинской филармонии Эрес Тартан-оол, выступивший с проектом «Развитие классической музыки в Туве через культурный обмен с Новосибирской филармонией».
В издательстве «Тываполиграф» вышел в свет первый тематический библиографический указатель «Буддизм Тувы в печати» под редакцией Каадыр-оола Бичелдея, подготовленный к изданию библиотекой Тувинского института гуманитарных исследований. Работа посвящена 20-летию приезда Его Святейшества IV Далай-Ламы, Лауреата Нобелевской премии, духовного литера буддистов всего мира в Республику Тыва в сентябре 1992 года. «Буддизм Тувы в печати» содержит материалы, вышедшие в свет с 1990 по июнь 2010 годы на русском и тувинском языках не только в нашей республике, но и за её пределами.
Сгруппированные в 18-ти разделах материалы (книги, статьи из сборников, научных трудов и публикации из 4-х республиканских газет «Шын», «Тувинская правда», «Тыванын аныяктары», «Центр Азии») расположены в порядке хронологии.
По адресу http://www.terminkom.tuva-mo.ru заработал сайт Терминологической комиссии при Правительстве Республики Тыва. Данная комиссия является научно-консультативным совещательным органом. Разрабатывает термины по экономике, юриспруденции, медицине, технике, истории, филологии и других отраслей науки согласно литературным нормам тувинского языка, закрепляет принятые терминов на практике, а также проводит терминологическую проверку разработанных (разрабатываемых) законов и иных нормативных правовых актов Республики Тыва. В состав комиссии входят известные ученые и журналисты Тувы. Председатель комиссии - первый заместитель министра образования и науки РТ Органа Натсак, отв. секретарь комиссии - Кызыл-Маадыр Симчит.
День торжественного открытия Cтавки великих монгольских хатун-цариц прошел в сомоне Баян Адрага Хэнтэйского аймака, что на северо-востоке Монголии. Здесь, в сомоне Баян Адрага родились жены VIII Богдо Гэгэна – Дондогдулам и Гэнэпил.Они славились удивительным умом, обладали лучшими качествами монгольских женщин. На официальное открытие Ставки монгольских хатун, который своими очертаниями напоминает головной убор монгольских цариц, были приглашены женщины-лидеры Бурятии.
- На этом мероприятии действительно чувствуешь единение женщин. Несмотря на языковой барьер, я прекрасно понимала их. Действительно, сильные и деловые женщины должны сплачиваться. Они способны сделать мир более теплым, добрым, - отметила супруга президента Бурятии Нина Наговицына.
В давние времена, повествует легенда, хакасский народ не знал горлового пения. Прослышал об этом хозяин хая (гортанного пения) — хай ээзi и пришел учить народ. Громадный, черный, красивый, встретил он в месте Исхарчызы (близ Кизласа) хакаса, который спал на берегу Большой Еси. И проснувшийся парень так испугался вида хай ээзi, что невольно произнес: “Татай!” — магическое слово, выражающее отвращение. Обиделся хозяин хая, ничего не сказал, ушел на север и поселился в междуречье Белого и Черного Июсов. Там сменил он гнев на милость и стал учить народ своему искусству. Оттуда и пошли славные хакасские хайджи, сказители героического эпоса, сказок и легенд о древних богатырях…
В издательстве Тувинского госуниверситета вышла в свет монография кандидата педагогических наук, кафедры психологии и акмеологии ТувГУ Марины Назын-оол "Этнокультурные особенности интеллектуального развития младших школьников" (Кызыл, 2011). В монографии представлены результаты теоретического и эмпирического исследования этнокультурных особенностей интеллектуального развития учащихся начальных классов; специфика психолого-педагогической диагностики в условиях школ Республики Тыва, психолого-медико-педагогической консультации (ПМПК) г. Кызыла и Центра диагностики и консультирования РТ. В ходе исследования экспериментально доказана модель оптимизации интеллектуального развития младших школьников, предложены три уровня интеллектуального развития учащихся: высокий, средний и низкий. Определены взаимосвязь и взаимовлияние эффективности учебной деятельности и уровня интеллектуального развития младших школьников (с учетом этнокультурных особенностей), между ними установлены сильные и достоверные корреляционные связи.