Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В столице республики с 10 по 14 августа состоится I Международный фестиваль «Хоомей в Центре Азии». В конкурсе примут участие более 200 музыкальных групп и исполнителей хоомея - горлового пения - из России, Испании, Италии, Франции, США, Финляндии, Нидерландов, Турции, Китая и Японии. Из регионов Российской Федерации в республике ожидают алтайского кайчы Болота Байрышева, знаменитую якутскую этно-группу «Айархаан», бурятский театр «Байкал», фольклорный ансамбль «Ульгер» из Хакасии. Туву на фестивале представят более ста человек и 28 ансамблей. Все конкурсанты будут состязаться за победу в трёх номинациях: «Соло традиционное», «Традиционный ансамбль», «Хоомей в современной интерпретации». В программе фестиваля традиционный обряд освящения оваа, расположенного в этно-культурном комплексе «Алдын-Булак», конкурсы исполнительского искусства на сцене Центра развития традиционной культуры и ремёсел, на открытой сцене на набережной Кызыла в архитектурно-скульптурном комплексе «Центр Азии». 

Уважаемые коллеги!Республиканский центр по изучению традиционных цивилизаций Центральной Азии при Казахском национальном университете имени аль-Фараби 15-16 октября 2015 года проводит международную научно-теоретическую конференцию «Теоретико-методологические подходы и проблемы изучения традиционных цивилизаций Центральной Азии». Цель конференции - обсуждение теоретико-методологических подходов и проблем изучения традиционных цивилизации ЦА в контексте евразийского и центрально-азиатского политического, социально-экономического и этнокультурного развития, через призму осмысления параллелей истории кочевых народов с сопредельными народами. На конференции планируется рассмотрение актуальных исторических проблем по следующим направлениям:

Первый памятник основателю тувинской государственности Монгушу Буяну-Бадыргы установлен в столице Тувы Кызыле в сентябре 2014 года на площади Национального музея в честь 100-летия единения Тувы и России. Он был репрессирован в 1932 году. Но память о нем продолжала жить в памяти народа. Крушение коммунистической идеологии позволило восстановить историческую справедливость. Указом Главы Республики Тыва Шолбана Кара-оола Буян-Бадыргы был полностью реабилитирован в июле 2007 года, затем было инициировано возвести в столице памятник выдающемуся сыну тувинского народа. По убеждению Главы республики, это было необходимо для сохранения исторической памяти, для воспитания подрастающего поколения на самых ярких примерах любви к родине и ее народу.

Инициатива о строительстве памятника была вынесена на широкое обсуждение. Сам Шолбан Кара-оол неоднократно встречался с научной и творческой общественностью.

Фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» и в этом году собрал огромное количество участников и гостей. Палаточный лагерь традиционно развернулся на поляне неподалеку от Чадана. Здесь круглые сутки звучит музыка,раздается звонкий смех. Идут концерты. Гости фестиваля с удовольствием делятся впечатлениями. Сергей Литвинцев, г. Красноярск: «Приехал как гость уже во второй раз. Очень нравится у вас, замечательная природа. В нынешнем году хочется отметить организацию фестиваля, оборудование палаточного лагеря, стадион и сцену. Сегодня собираемся посетить храм и юрточный городок. Очень приятно, что ехали на один праздник, а попали сразу на три». Алексей Мальцев, г. Красноярск: «Приезжаем сюда уже в 3 раз. Организация отличная в этот год. Нынче привезли отдыхать сюда детей, здесь чисто, здесь место «силы». Нас приехала целая группа из 20 человек. В следующем году тоже обязательно приедем».

Вчера от здания Тувинской государственной филармонии с утра отправлялись автобусы в Чадан, на заветную полянку Международного фестиваля живой музыки и веры «Устуу-Хурээ». А в самом центре Дзун-Хемчикского района уже расположились более 100 человек. Среди них — и группа шаманов (есть и из Венгрии, Южной Кореи), которые проводят специальные обряды перед началом 16-й встречи, что торжественно откроется сегодня.

…Кто-то перекусывает в кабинетах. Другие уже со снаряжением сидят на улице в ожидании старта. Третьи появляются с опозданием, со знанием нашего местного времени. Особой суеты нет. Узнают друг друга, радуются восстановленной традиции (пауза длилась один год). Даже живущая при филармонии маленькая черная собачка-талисман активно «знакомится» с гостями.

Отец-основатель проекта следит за отправкой, Игорь Дулуш традиционно в черной шляпе. В последние дни постоянно ездил в Чадан. 

Страшный холод? Ничего подобного. Ни о каком другом регионе мира не существует так много ложных клише, как о Сибири. Предрассудок номер один: все россияне похожи на Владимира Путина — они расчетливы и беспринципны, и лучше держаться от них подальше. Предрассудок номер два: Сибирь скудна, там десять месяцев в году холодно, а в оставшиеся два еще холоднее. Долой подобные клише! Лучше самому составить себе представление и совершить путешествие по таким сибирским местам, как Хакасия, Тува и Красноярск. Там можно познакомиться с совершенно другой Россией — свободной от стереотипов, обладающей нетронутой природой и богатой на сюрпризы.  

Шлагбаум, который по-русски тоже называется шлагбаумом, только пишется кириллицей, поднимать не торопятся. Ах, вот что, господа пожаловали из Германии? Минуточку, говорит таможенник, есть одна проблема... Въезд в Республику Тыва — иногда дело непростое.

Дорогие друзья! Конечно, несмотря ни на какие трудности, фестиваль все равно состоится. Потому что 15 раз организаторы и музыканты кровью и потом вывозили его организацию при любом дефиците бюджета. Но теперь, с Вашей поддержкой, нам это сделать будет на этот раз гораздо легче. Нам необходимы деньги на аренду грузовиков, аренду сцены, питание рабочих, которые обустраивают лагерь участников и подъездные пути. Часть проблем мы уже решили и продолжаем решать. И ждем Вашего участия. Фестиваль Живой музыки и веры «Устуу Хурээ» - это уникальное явление среди, пожалуй, всех музыкальных фестивалей на территории не только постсоветского, но и мирового пространства. Его уникальность, как и его название состоит из двух независимых, на первый взгляд, компонентов, которые прочно взаимодействуют в своей основе - из Музыки и Веры. Мы не зацикливаемся на определенных форматах, поэтому наш фестиваль нельзя подогнать под какие-то рамки. 

С 23 по 25 июля в Туве отметят национальный праздник "Наадым 2015". На протяжении трех дней посетителей ждут разнообразные конкурсы, выступления национального оркестра Тывы и многое другое.  Программа первого дня стартует с чемпионата по конным скачкам, посвященный республиканскому празднику животноводов. После пройдет торжественное открытие нового стадиона в городе Чадан и XVI Международного фестиваля живой музыки и веры "Устуу-Хурээ". 24 июля все гости могут попасть на открытие юрточного городка, где пройдут шествия делегаций кожуунов Республики Тыва, а также награждение чемпионов "Наадым – 2015". В тот же день каждый может попасть на концерт Тувинского национального оркестра и своими глазами увидеть своими глазами выступления коллективов художественной самодеятельности республики. Завершится второй день праздничным фейерверком на стадионе города Чадана.

В кризис все большим спросом пользуются путешествия по России, благо красивых мест для отдыха хватает. Тут и Черноморское побережье, и Алтай, и Байкал. Или, скажем, республика Тыва, где любит отдыхать президент. Разнообразие ландшафтов, девственная природа, целебный воздух плюс необычные народные традиции: именно в Тыве возник уникальный сплав шаманизма и буддизма. Пообщаться с духами и обратиться к Будде решил и корреспондент телеканала «МИР 24» Роман Никифоров.

В шаманской поликлинике в центре Кызыла сегодня утром не принимают – специалисты проводят обряд федерального значения. «Чтобы и духи, и разные древние боги дали нам, россиянам, счастье и мир», - пояснил верховный шаман республики Тыва Адыг-Тулуш Кара-оол Допчун-оол.

После обеда целители расходятся по кабинетам, где есть необходимые для работы спецодежда и древние артефакты: метеорит, которому четыре тысячи лет, тысячелетняя стрела, тотемы для поиска заблудших душ и ээрены, они же ангелы-хранители.

Буддизм России сегодня находится на подъеме: создаются буддийские общества, восстанавливаются и строятся храмы. На протяжении многих лет объективно возникала существенная потребность в создании Буддийского Храма в столице Российской Федерации — г. Москве. Строительство Храма со Ступой было инициировано Московской общиной буддистов при поддержке буддистов Москвы, регионов, в которых исторически распространен буддизм, а также всех людей и организаций, которым не безразлична судьба данного уникального проекта. Площадка для возведения храма расположена по адресу: г. Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15. Это вблизи уже действующих православного храма, мечети и синагоги, и послужит логическим дополнением уже существующего единственного в Москве храмового комплекса мировых религий. 1 октября 2014 г. Московской общиной буддистов получено Разрешение на строительство №RU77175000-010023.

Да, Туве очень нужен музей археологии. Новый музей, конечно, большой и красивый. Но археологических экспонатов очень много. Большая часть их хранится в запасниках. А жаль, потому что там увидеть их могут только ученые, и то по специальному разрешению. Об этом и многом другом говорили во время торжественной передачи научных отчетов Тувинской археологической экспедиции «Кызыл-Курагино» за 2011-2014 гг. Собственно о музее говорили в заключительной части встречи с археологами. Но это – самое важное. Иначе, для чего вели раскопки уже несколько лет. Конечно, их вели для того, чтобы спасти артефакты от мощной техники во время строительства будущей железнодорожной трассы. Но вот – их достали из курганов. А дальше? Дальше – два пути. Или мы со всем этим расстанемся, такие находки с удовольствием выставят в своих залах многие центральные музеи. Но мы же этого не хотим! Мы всегда возмущаемся, когда задерживают экспонаты после реставрации, требуем, чтобы их вернули на землю, из которой они и были извлечены.

 В редакцию на номер «Народного телефона» пришел вопрос о духовном лидере Устуу-Хурээ. Сам вопрос был сформулирован несколько неверно, но это – хороший повод вспомнить о служителях храма, особенно в год 110-летия со времени начала его постройки. И тем более, перед очередным фестивалем живой музыки и веры «Устуу Хурээ». Сам вопрос, который поступил на номер «Народного телефона», звучал так: «Духовный лидер Чаданского Устуу-Хурээ Монгуш Чамзы, судьба, жизнь, есть ли родные». Ну что тут можно сказать? Автор вопроса перепутал двух людей. В истории были: Лопсан Чамзы Ондар (1857-1930), первый и последний камбы-лама Верхнечаданского хурээ и Лопсан Чимит Монгуш (1888-1940), лама, создатель одного из вариантов тувинской национальной письменности, автор первого тувинского букваря. Тоже служил в Верхнечаданском хурээ.