Рец. на сб.: Казахские чиновники на службе Российской империи: сборник документов и материалов / отв. ред. Г. С. Султангалиева, сост. Г. С. Султангалиева, Т. Т. Далаева, С. К. Удербаева. Алматы: Қазақуниверситеті, 2014. 418 с. ISBN 978-601-04-0242-3.

Доктор педагогических наук, профессор математики, президент Казахской академии спорта и туризма Кайрат Закирьянов предлагает сделать анализ ДНК останков старшего сына Чингисхана – хана Жошы. Чтобы навсегда положить конец спорам о том, чьих кровей легендарный полководец.

Изучению происхождения Чингисхана, его жизни и деятельности он посвятил далеко не один год своей жизни. Объездил всю Монголию, изучил массу источников, связанных с этой всемирно известной личностью. И если раньше его заявления вызывали у многих усмешку, то сегодня они находят все больше сторонников. У “Каравана” было сразу несколько поводов для новой встречи с Кайратом Закирьяновым. Например, он недавно презентовал свою последнюю книгу в Лондоне. А на днях в Монголии его посвятили в сан рыцаря ордена Чингисхана.

"Живую еду" древних кочевников впервые начали производить в Казахстане, передает телеканал "Хабар". Талкан, или перемолотое проросшее зерно, стали выпускать в Костанайской области. Как утверждают диетологи, этот национальный продукт повышает тонус организма и помогает при ожирении. Проросшее зерно, по их словам, содержит большое количество клетчатки, витамины групп B1 и Е, а также различные ферменты. Как отмечают историки, у многих тюркских народов, например, башкир или алтайцев, талкан известен с глубокой древности. Пища кочевников должна была быстро насыщать организм и долго поддерживать силы. "Что было легко взять с собой? Зерно быстро промолоть, сделать из него какой-то продукт и съесть", - отметил руководитель производства Мурат Альмухамбетов.

Культуролог, сценарист и журналист-аналитик Зира Наурзбаева презентовала книгу "Вечное небо казахов" в Алматы о тенгрианстве. Основные темы, которые автор рассматривает в книге, - миссия человека в тенгриантстве, природа и бытие в тюркской кочевой культуре, воинские инициативные ритуалы казахов, искусство воинской касты, казахские мифы о Коркуте и о возникновении музыки, женские архетипы в традиционной казахской культуре, тенгрианство и ислам. "Никаких новых источников по тенгрианству я не открывала. У меня никаких пропусков в секретные архивы Ватикана или Китайской империи нет. Я пошла другим путем, по стопам ученого Едыге Дорегуловича. Я не искала тайных источников. Я беру то, что у всех на глазах есть, а это наш фольклор. В этом фольклоре есть все, просто нужно уметь это читать, уметь видеть, владеть методами анализа. Понятно, что этот фольклор - это не чистое тенгрианство. Казахское ханство создавалось как мусульманское государство. Но через призму ислама была преломлена наша духовная традиция, назовем ее тенгрианство. (...) Просто я старалась найти эти следы, пользуясь научными методами", - поделилась автор книги "Вечное небо казахов" Зира Наурзбаева.

Известная тувинская певица Саинхо выступила в Алматы. Выступление этно-исполнительницы отличалось обилием импровизаций, экспериментальных композиций и смелым смешением музыкальных стилей. Концерт прошел в рамках фестиваля The Spirit of Tengri, организованном радиостанцией Tengri FM. В целом музыкальную программу сложно определить в один музыкальный жанр, можно лишь отметить, что все композиции были связаны этническими мотивами. "Это развитие новых форм музицирования, микширование, соединение аналоговой записи и живого исполнения. Все в жизни имеет свойство развиваться и изменяться. Для того чтобы сохранить национальные корни, мало только интересоваться музыкальными традициями и показывать старые, древние формы музыки. Они никогда не устареют, но они живы благодаря тому, что новое поколение дает новые формы, экспериментирует, сочетает с достижениями технической революции", - рассказала о своем творчестве Саинхо.

1-2 ноября 2013 г. БУК «Омский музей просвещения» проводит V Всероссийскую научно-практическую конференцию (с международным участием) «История образования и просвещения в Сибири и Казахстане», посвящённую 155-летию со дня рождения выдающегося педагога Михаила Михайловича Сиязова (1858-1914 гг.). Соорганизаторы конференции: кафедра современной отечественной истории и историографии ОмГУ и Центр изучения истории Гражданской войны КУ ИсА. Основные направления работы: история общего образования; история профессионального образования; просвещение, воспитание и религиозное образование: история и современность; Русское зарубежье: воспитание, образование, культура; персоналии выдающихся педагогов, просветителей, деятелей культуры; история детских и молодежных организаций и движений; музейное дело; музейная педагогика; познавательный и культурно-образовательный туризм.

26-27 сентября 2013 г. в Усть-Каменогорске (Казахстана) состоится XIII Международная научно-практическая конференция «Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях». Для обсуждения на конференции предлагаются следующие вопросы: 1. Численность и структура населения; 2. Процессы воспроизводства населения Казахстана и сопредельных стран; 3. Миграции населения: тенденции и перспективы; 4. Проблемы методологии исследования этнодемографических, этнополитических процессов РК, 5. Особенности урбанизации на постсоветском пространстве в конце ХХ – начале ХХI вв. Последний день подачи заявки: 15 сентября 2013 г.

Востоковеды Казахстана, проведя сравнительное исследование культуры тюркских народов и американских индейцев, обнаружили удивительную общность в их творчестве. Об этом пишет главный научный сотрудник Института востоковедения им. Р.Б.Сулейменова МОН РК, доктор исторических наук Шайзада Тохтабаева в «Казахстанской правде» в статье «От казахского тукум до дынного семени навахо». Для отечественных специалистов проведенная работа представляет большой интерес прежде всего потому, что была обнаружена тесная связь в народно-прикладном творчестве казахов и американских индейцев. Такая связь представляется интригующей и загадочной, поскольку два народа разделяет огромное пространство в виде океана, которое для древнего человека, на первый взгляд, кажется непреодолимым. Так все же откуда берет начало (если оно вообще есть) такое единство в творчестве казахского и индейского народов? Ведь обнаружена масса параллелей, к примеру, в тканом искусстве казахов и индейского племени навахо. 

Во вторник, 30 октября, в Музее Первого Президента Республики Казахстан состоится торжественная церемония открытия выставки «Тюркский мир», организованной при поддержке Общественного фонда «Фонд Первого Президента Республики Казахстан», сообщает пресс-служба музея. Музей Первого Президента РК посвящает выставку заявленным целям ТЮРКСОЙ «Астана – культурная столица тюркского мира 2012 года». 

«Художественно-графическое решение экспозиции построено на использовании световых и видеоэффектов, погружающих в космос тюркского мира под сводами Купольного зала Музея. Подобный подход обусловлен стремлением организаторов выставки в полной мере достичь эффективной, целевой коммуникации зрителя с экспонируемым материалом, пробуждения в нем желания постичь необъятный, таинственный мир тюркской культуры», - говорится в сообщении.

Вчера ушел из жизни крупнейший казахский языковед, доктор филологических наук, профессор Алтай Аманжолов. Он родился 2 июня 1934 года в Алматы. Имя его отца, основоположника отечественного языкознания Сарсена Аманжолова, известно каждому казахстанцу. В 1952 году Алтай Аманжолов поступил на восточное отделение филологического факультета МГУ, после окончания которого в 1957-м приступил к работе в системе Академии наук Казахской ССР. В 1963 году он защитил кандидатскую диссертацию, посвященную глагольным управлениям в языке памятников древнетюркской письменности, а в 1975-м – докторскую "Материалы и исследования по истории древнетюркской письменности", которая является фундаментальным научным трудом и результатом его многолетних изысканий. С 1979 года трудовая деятельность Алтая Аманжолова неразрывно связана с Казахским национальным университетом им. аль-Фараби, где он разработал и читал ряд теоретических курсов

Кыргызстан и Казахстан подадут совместную заявку на включение юрты в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. "До 31 марта 2013 года мы планируем подать номинационный файл для включения сказительского искусства "Айтыш", юрты, ее убранства в штаб-квартиру ЮНЕСКО от лица Кыргызской Республики и Республики Казахстан", - цитирует КирТАГ главного специалиста управления развития и сохранения историко-культурного наследия Министерства культуры и туризма КР Назгуль Мекешеву. По ее словам, совместно выполненная заявка обусловлена транснациональным характером традиционного жилища двух народов. Кроме того, ЮНЕСКО придерживается таких правил, что не рассматривает культурные объекты, вокруг которых возникает спор.

Знаете, иногда реки не только могут, но и должны течь вспять. Тем более если речь идет о людских, а не водных потоках. И особенно если мы говорим о студентах — красивых, энергичных и амбициозных личностях, которым что-то непременно нужно доказать, чего-то достичь, а главное, стать успешными, известными и богатыми. Нормальные желания. Приветствуются. Однако заметим, что способы достижения названных целей могут быть разными. И тут надо быть особенно внимательным и аккуратным, дабы не пойти ложным путем. О чем разговор? О том, что в России в настоящее время идет настоящая охота на молодые умы и души. Каждые весну и лето специалисты, главным образом из Центральной Азии, объезжают просторы Хакасии, Тувы, Алтая, Шории, Бурятии, Якутии, заглядывают также в Татарстан, Башкирию, Чувашию и так далее. То есть обозначают свое присутствие везде, где есть тюрки и мусульмане.

Аннотация: В статье представлен сравнительный анализ архаизаций, которые развернулись в отдельных российских регионах (Тува, Бурятия, Чечня), сформулированы факторы различий вариаций. В сравнении с казахской моделью архаизации определены перспективы снятия остроты проявления данного процесса.

Ключевые слова: архаизация, регионы, Россия, Тува, Бурятия, Монголия, Дагестан, Чечня, Казахстан, модернизация, сравнительный анализ.

"Возвысить степь, не унижая горы" - так называлась литературная композиция Хамида Мембетова, приехавшего к нам в год тувинской литературы из Казахстана. 

А у нас есть и степь, и горы, и реки, и тайга, и любимые поэты – об этом рассказали Хамиду читатели Национальной библиотеки им. А. С. Пушкина, а он поведал аудитории, что прибыл в Туву с поэтической миссией в честь 20-летия закрытия семипалатинского полигона как ответственный секретарь меж­дународного антиядерного движения «Невада – Семипалатинск». На Хиросиму и Нагасаки упало по одной атомной бомбе под милыми названиями «Толстяк» и «Малыш», а на Семипалатинском полигоне за историю его существования прогремело 4562 ядерных и водородных взрыва, это был самый страшный полигон в мире. Населению было объявлено, что взрывы безопасные – подземные. Это уже потом, когда стали рождаться больные дети, казахи узнали, безопасных ядерных взрывов не бывает.

Народный хоомейжи, заслуженный артист России и Тувы, артист фольклорного ансамбля «Чиргилчин» Монгун-оол Ондар представил тувинское горловое пение в столице Казахстана на фестивале кочевой цивилизации «Тысячелетия вокруг Астаны». Главная цель празднества – показать быт древних номадов и привить уважение к истокам национальной казахской культуры. Для этого площадка месте проведения фестиваля на три дня имела облик старого городища, располагавшегося в свое время на месте современной Астаны. Фестиваль украшен соответствующим кочевым антуражем – все пространство парка разбито на аулы, установлено 53 юрты. Словно повернув время вспять, посетители оказываются в древнем кочевье казахов: можно взглянуть в жилище степняков, узнать тонкости народного ремесла. Это и есть основная идея фестиваля: чтобы каждый почувствовал себя неотъемлемой частью многовекового прошлого предков и не забывал о корнях.