Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

То, что Монголия не слишком богата лесом,  понимаешь, едва пересечешь ее северные рубежи. Пока мы ехали по соседней Туве, всю дорогу, вплоть до  государственной границы,  нас сопровождали холмы, обильно поросшие лиственницей. А после пограничного перехода  как отрезало – пошла  заснеженная холмистая степь, переходящая в каменистую полупустыню,  одинаково поросшие  колючими кустарниками. И на протяжении  добрых четырех сотен верст  пути  к месту цели не встретилось ни одного дерева.  В аймаке (провинции) Ховд, куда по приглашению монгольских коллег  направлялась делегация тувинских лесоводов из Барун-Хемчикского лесничества в главе с директором Сергеем Манчыным, только десять процентов территории относится к разряду покрытых лесом. Причем лишь на пятой части этих лесов растет то, что можно отнести к древесным породам – тополь, черемуха, а остальное приходится на хозяина монгольских степей и полупустынь– саксаул, или, как его еще называют,  восточную сосну. – Для нас эта поездка в один из самых дальних аймаков Монголии не первая, – говорит Сергей Иванович. – Когда в прошлом году к нам из-за рубежа  обратились за помощью в посадках лесных культур в тех краях, мы охотно откликнулись. Причем сразу же поехали туда не с пустыми руками, а с саженцами хвойных пород, которые и высадили в нескольких местах Ховда.

С первыми лучами восходящего солнца 31 января 2014 года мы будем встречать Новый год по лунному календарю  — Шагаа, который является одним из самых значительных и любимых праздников  тувинцев. Традиции празднования этого светлого и чистого праздника уходят корнями в глубокую древность. Глубоко и духовно-нравственное содержание праздника, все его элементы, обряды, такие как «чолукшуур» — приветствие, обряд «сан салыр» и другие наполнены особым смыслом,  и до сегодняшних дней сохраняют свою актуальность. Шагаа — это праздник единения родных и близких людей, молодого и старшего поколения, посредством которого прививаются традиции и обычаи, соблюдается преемственность поколений. О том, как готовятся, встречают, празднуют Новый год —  Шагаа наши соотечественники, которые живут в Монголии и Китае, о некоторых особенностях и традициях празднования рассказала нам доктор исторических наук, главный научный сотрудник Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва Марина Монгуш.

 Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в Пятой Международной научной конференции «Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири», которая состоится г. Кызыле (Россия, Республика Тыва) с 15 по 19 сентября 2014 года. Первая конференция по этой тематике прошла в сентябре 2010 года г. в г. Улан-Удэ, вторая в мае 2011 г. в г. Иркутске, третья в сентябре 2012 г. в Улан-Баторе, четвертая в сентябре 2013 г. в Чите. Работу конференции предполагается провести по следующим направлениям: Каменный век Центральной, Северной и Восточной Азии, Бронзовый и ранний железный века Центральной, Северной и Восточной Азии, Центральная, Северная и Восточная Азия в эпоху кочевых империй, Палеография и палеоэкология Центральной, Северной и Восточной Азии, Этногенез и культурогенез Центральной, Северной и Восточной Азии, Охрана и использование памятников истории и культуры. Научный туризм в сфере археологии и этнологии, Междисциплинарные исследования в археологии и антропологии.

Уже более пятидесяти лет продолжается сотрудничество ученых-аграриев Тувы, Хакасии и Монголии. Совместные исследования направлены на совершенствование систем ведения сельскохозяйственного производства на опустыненных землях аридной зоны, разработку новой концепции , изучение технологий и сортов зерновых, кормовых, плодовых культур селекции ученых Хакасии и Сибири в более экстремальных, засушливых условиях Тувы и Монголии, вопросов орошения, лесной мелиорации, сохранения и круглогодичного использования пастбищ, развития животноводства и ветеринарии. Наш корреспондент беседует с заслуженным агрономом РФ, заслуженным деятелем науки Хакасии и Тувы, почетным работником сельского хозяйства Монголии, почетным членом общества почвоведов им. В. Докучаева Вадимом Савостьяновым.

— Вадим Константинович, сейчас, когда Россия с ее низким технологическим уровнем развития сельского хозяйства вступила в ВТО, есть реальная перспектива превратиться в сырьевую провинцию Европы…

Восьмая сессия Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, состоявшаяся в Баку 5 декабря, решила включить в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО традиционное мастерство изготовления монгольской юрты и относящиеся к нему обряды. Генеральный секретарь Нацкомиссии ЮНЕСКО в Монголии Г.Жаргалсайхан выразил признательность всем за это решение. Он еще раз подчеркнул, что юрта помогла монгольскому народу преодолеть вызовы природы и стала уникальной частью быта и жизни монголов. Это уже шестое наследие из Монголии, включенное в список ЮНЕСКО. Всего на сессии были представлены нематериальные объекты из 31 страны. Известно также, что в список вошло китайское искусство счета на китайских счетах.

Знакомство жителей Кызыла с киноискусством южного соседа – одна из новых граней многостороннего сотрудничества Тувы с Монголией. Правительством республики, на долю которой приходится 1300-километровый участок российско-монгольской границы, придается особое значение укреплению связей с соседним государством. С приграничными аймаками Монголии Правительством Тувы подписан целый ряд соглашений о торгово-экономическом, научном, культурном сотрудничестве. В рамках реализации достигнутых договоренностей успешно развивается приграничная торговля, осуществляется обмен студентами и творческими коллективами. Монгольские предприниматели – постоянные участники республиканских ярмарок-выставок, проходящих в Кызыле. Перспективной отраслью сотрудничества является сельское хозяйство. Новый импульс развитию торгово-экономических, культурных и научных связей приграничного региона России с соседней страной придал визит в Улан-Батор в марте этого года Главы республики Шолбана Кара-оола, в ходе которого в столице Монголии состоялась церемония открытия представительства Республики Тыва. 

Аннотация: Текст статьи представляет собой один из параграфов монографии автора ««На пути к протекторату (вторая половина XIX в. — 1914 г.)» (LAP Lambert Academic Publishing, 2013).  В статье приведен анализ действий российского правительства, предпринимаемых в решении «урянхайского вопроса» в 1913 г. Тогда была учреждена должность пограничного комиссара в Туве.

Ключевые слова: источниковедение, Тува, Урянхайский край, территориальные споры, дипломатия, Халха, Монголия, Синьхайская  революция.

При поддержке ЮНЕСКО в Улан-Баторе открылся телеканал MN2, работа которого предназначается таким малочисленным народам, как тувинцы, буряты. Она осветит 22-23 ноября конференцию в Улан-Баторе, участники которой обсудят проблемы употребления бурятского языка в СМИ. Конференции, посвященные языку, проводятся в столице Монголии уже шесть лет. Мероприятие проводит Бурятская академия (Улан-Батор), совместно с каналом MN2 и постоянным представительством Республики Бурятия в Монголии. На конференции будут обсуждаться вопросы вещания сегодняшнего бурятского телевидения в разных странах. Кроме того, будут затронуты вопросы дальнейшего улучшения качества передач на бурятском языке, обсуждение вопросов со специалистами телевидения, а также проблемы развития бурятского языка в сети Интернет, сообщает сайт «Мунгэн тобшо». Участники конференции: Монголия, Республика Бурятия, Усть-Ордынский округ Иркутской области, Внутренняя Монголия КНР.

Тувинские ученые приняли участие в IV Международной конференции по тенгрианству, прошедшей в Улан-Баторе 9–10 октября. По их мнению, она стала самой впечатляющей по охвату практически всего Евразийского цивилизационного пространства: от Болгарии на западе, до Сибири — на севере, Тибета, Индии и Памира — на юге, Внутренней Монголии и Маньчжурии — на востоке. Примечательно, что во всех докладах подчеркивалось внутреннее духовно-культурное единство Евразийской цивилизации, обусловленное целостностью и органичным единством тенгрианского мировоззрения, определившем общность культурно-религиозных традиций всех тюрко-монгольских и финно-угорских народов. В докладе известной тувинской ученой Ульяны Бичелдей, например, была наглядно показана целостность тенгрианско-буддийской цивилизации, ставшей ядром этнокультурной традиции современных тувинцев, бурят-монголов, калмыков, алтайцев и других тюрко-монгольских этносов Внутренней Азии, сохранивших преемственность культурно-религиозных традиций от сибирских скифо-ариев, уйгуров, гуннов-хунну, монголов Чингисхана.

До недавнего времени мои представления о тенгрианстве были, как и у всех, кто посмотрел фильм «Тайна Чингисхана». Повелитель Вселенной в картине Андрея Борисова явился здесь фигурой больше загадочной и мистической, нежели воинственной и героической. Сегодня этот фильм можно рассматривать, как часть процесса по возрождению тенгрианства и объединению народов, чьи предки жили под Вечным Синим Небом и исповедовали самую древнюю религию. Почему я начала статью о конференции по тенгрианству с фильма? Потому что на уровне обыденного существования мало, кто заинтересуется тенгрианством, его корнями и природой. После того, как по России прошел фильм, где слово Тенгри звучит почти в каждом кадре, у зрителя появился повод задаться вопросом – что это и кто это? Почему это слово, звучавшее в устах не только Чингисхана, но и тысяч, миллионов его поданных и предшественников, живших на огромной территории Центральной Азии, не упоминается сегодня в российских учебных пособиях, научно-популярной литературе, не говоря уже о телевидении и радио.

Этим летом я отправился в экспедицию по маршруту Пекин – Внутренняя Монголия – Маньчжурия – центр российской Бурятии Улан-Удэ – Улан-Батор – Пекин. Практически все собранные материалы я обрабатывал на месте, однако самые важные хотел забрать с собой – они не влезали в багаж, и пришлось носить несколько папок с собой. Монголы, с трудом понимающие монгольский алфавит. Обычно между Улан-Удэ и Улан-Батором я сажусь на поезд, однако на этот раз время поездки было ограничено, и я пересек границу на автобусе, который доставил меня в место назначения за 12 часов. Само по себе это обстоятельство не было трагедией, и мне даже не нужно писать об ужасном качестве дороги, тряска, когда едешь по которой, вызывает тошноту и на российской, и на монгольской стороне.

Аннотация: Текст статьи представляет собой один из параграфов монографии автора ««На пути к протекторату (вторая половина XIX в. — 1914 г.)» (LAP Lambert Academic Publishing, 2013). В статье анализируются действия российского правительства, предпринимаемые в ходе решения «урянхайского вопроса» после 1911 г. — «переломного момента» в политической истории Тувы, Монголии и Китая.

Ключевые слова: источниковедение, Тува, Урянхайский край, территориальные споры, дипломатия, Халха, Монголия, Синьхайская  революция.

09-10 октября 2013 года г. Улан-Баторе (Монголия) пройдет IV Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». Эта кочующая конференция, традиционно проводимая с 2007 г. каждые два года, набирает все больше и больше участников с разных концов планеты. Материалы конференции выставляются на сайте tengrifund.ru. Сегодня можно констатировать, что зародилось новое направление гуманитарной науки  – тенгриаведение.

На стыке эпох, в условиях глобальных вызовов, сложных процессов конструирования межэтнических, межконфессиональных отношений и роста напряженности между различными культурными традициями, поиск путей, ведущих к согласию, мирному сосуществованию диктует необходимость выработки иных методов исследования мировосприятия и религиозных воззрений народов Евразии. 

Воевали, дружили, женились, устраивали революции, строили города и вместе учились – отношения сибиряков с монголами всегда были тесными, и кажется, что мы знаем о соседях если не всё, то очень многое. Однако историкам ещё есть над чем поработать, говорит доктор исторических наук, профессор кафедры мировой истории и международных отношений исторического факультета ИГУ, руководитель представительства Иркутской области в Монголии Евгений Лиштованный. Консульство было основано в Иркутске в 1971 году, в 1974-м получило статус генерального.  Россия была первой страной, которая более 90 лет назад признала Монгольскую Народную Республику. О том, с чего начинались и как продолжаются отношения между соседскими народами, во вторник рассказал Евгений Лиштованный. У особняка на улице Лапина, 11, «прогульщиков» вместе с ним приветствовали атташе Генерального консульства Монголии в Иркутске господин Эрдэнэбурэн и генеральный консул господин Болд. 

21 – 27 июля 2013 г. в Улан-Баторе прошел 13-й семинар Международной ассоциации тибетских исследований (International Association for Tibetan Studies) (подробнее о ее деятельности можно узнать здесь). Это ведущая организация в области тибетологии, регулярно проводящая международные семинары. Скромное название «семинаров» в данном случае носят самые крупные и представительные международные конференции по тибетологии. Нынешняя конференция уникальна в своем роде: она проведена в Монголии – стране, со времен Чингис-хана связанной с Тибетом историческими и религиозными узами, которые создали неповторимую тибето-монгольскую цивилизацию. Конференция была подготовлена Академией наук Монголии и Монгольским университетом. Большую помощь оказал ряд международных и монгольских организаций, представители научных кругов, буддийского духовенства Монголии, волонтеры.