Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Аннотация: На основе обобщения результатов массового и экспертного опросов населения Монголии, а также экспертного опроса российских и монгольских исследователей-обществоведов обосновывается предположение о евразийской цивилизационной идентичности Монголии.

Работа выполнена по проекту Международного конкурса РГНФ — МинОКН Монголии «Монгольский мир: между Востоком и Западом» (№ 10-03-00865а/G).

Ключевые слова: Северная Евразия, Монголия, Россия, цивилизационная идентичность, «Восток — Запад».

Аннотация: В статье, посвященной основным идеям научной конференции «Культурное наследие хунну» (г. Улан-Батор, Монголия, 10 июля 2011 г.), автор размышляет об истории монголов, монгольской государственности, этногенезе кочевых народов Центральной Азии.

Ключевые слова: конференция-2011, Монголия, монголы, хунну, гунну, этногенез, этнос, история, кочевая цивилизация, государственность.

Аннотация: В статье представлен обзор работы Х Международного конгресса монголоведов, который проходил 9-13 августа 2011 г. в Монголии и в котором приняла участие делегация тувинских ученых.

Ключевые слова: конгресс, конференция-2011, монголоведение, Монголия, история, культура, тэнгрианство, политология, глобализация.

В самом конце 2010 года в Новосибирске вышла из печали монография российских и монгольских исследователей «Евразийский мир: ценности, константы, самоорганизация». Ответственным редактором и руководителем творческого коллектива является заместитель директора по науке, заведующий сектором этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения РАН, профессор Ю. В. Попков. Монография стала результатом четырехлетней работы группы российских и монгольских исследователей и была подготовлена при финансовой поддержке проектов Международного конкурса РГНФ — МинОКН Монголии № 07-03-92203а/G «Цивилизационные константы Внутренней Евразии: ценностные системы и мировоззренческие ориентиры» и № 10-03-00865а/G «Монгольский мир: между Востоком и Западом».

В конце лета 2011 года работала вторая российско-монгольская этносоциологическая экспедиция в Монголии, организованная Институтом философии и права Сибирского отделения Российской академии наук (профессор Ю.Попков), Институтом философии, социологии и права Академии наук Монголии (академик Ж.Амарсанаа) и Институтом исследований монгольского Алтая (профессор Х.Цоохуу). Она выполнялась в рамках экспедиционного проектов Международного конкурса Российского гуманитарного научного фонда – Министерства образования, культуры и науки Монголии «Народы Монголии: между Востоком и Западом» (№ 11-23-03551е/Mon) с небольшим финансированием по линии Сибирского отделения РАН. Целью экспедиции являлся сбор эмпирического материала для решения задач исследовательского проекта Международного конкурса РГНФ – МинОКН Монголии «Монгольский мир: между Востоком и Западом» (№ 10-03-00865а/G).

Учение евразийцев сложилось в 20-30-е годы ХХ века в среде русской эмиграции. Его виднейшими представителями были крупнейший филолог и культуролог Н.С. Трубецкой, географ и геополитик П.Н. Савицкий, философ и правовед Н.Н. Алексеев, историк Г.В.Вернадский. Евразийские идеи в этот период развивали также великий русский художник и путешественник Н.К. Рерих и его сын, крупнейший востоковед Ю.Н. Рерих. Среди монгольских исследователей евразийской методологии придерживался Э. Хара-Даван. Главные идеи евразийцев связаны с тем, что наряду с культурно-географическими мирами Востока и Запада существует также срединный – евразийский – мир, протянувшийся от монгольского хребта Хинган на Востоке до Трансильвании на Западе и от Северного ледовитого океана на севере до великих центрально-азиатских хребтов и пустынь на юге. етодологии придерживался Э. Хара-Даван.

Китай и Монголия стали местом полевых исследований группы научных сотрудников (ТИГИ) в рамках проекта «Цэнгэльские тувинцы: фольклор и литература» (2002-2011 гг.).

Международная фольклорно-этнографическая экспедиция в Синцзянь-Уйгурский автономный район КНР и Кобдосский аймак Монголии  научныхсотрудников ТИГИ У.А. Донгак, З.Б. Самдан, Б. Баярсайхана и доктора Г. Золбаяра (Баян-Улэгэйский институт общественных исследований при АН Монголии) стала продолжением этого научного проекта, начатого в 2002 году в ТИГИ как «Алтайские тувинцы: фольклор и литература»совместно с Баян-Улэгэйским научным центром общественных исследований при АН Монголии. В 2006-2007 гг. эта работа была проведена при поддержке гранта РГНФ.

Весьма интересную дискуссионную тему затронул в своей статье в газете «Тувинская правда» ученый Николай Абаев. Это и понятно: монголоведение сегодня – одно из престижных направлений в гуманитарной науке. В том числе, может быть, и в первую очередь, – для тувинской науки. Вот и у меня сразу появился зуд продолжить начатую им тему. Я давно и внимательно слежу за внутриполитической ситуацией в Монголии. В настоящее время ее следует охарактеризовать как стабильную. Мелкие разборки между разными фракциями внутри Демократической партии, а также между партиями и движениями, входящими в демократический блок, можно характеризовать как обычную парламентскую игру. 

Представительная делегация Республики Тыва, в составе председателя правительства Республики Тыва Шолбана Кара-оола, Камбы-ламы (верховного ламы) республики Тензина Цультима и председателя администрации Объединения буддистов Тувы Тензина Чинбы (Буяна Башкы), посетила Монголию, чтобы выразить свое почтение Его Святейшеству Далай-ламе в дни его визита в Улан-Батор. На встрече с Его Святейшеством Далай-ламой, состоявшейся 10 ноября вперед посвящением Авлокитешвары, председатель правительства Республики Тыва поприветствовал духовного лидера от лица тувинского народа и обратился за наставлениями в связи с началом проекта строительства в Кызыле нового центрального буддийского храма (хурээ).

В Монголии казахстанские и монгольские археологи обнаружили мавзолей древнетюркского императора. Сама находка, датируемая VII веком, является сенсационной, утверждают ученые мира. Мавзолей сохранился в первозданном виде и не разрушился во время раскопок во многом благодаря придуманному совместно с монгольскими археологами новому методу. Это ноу-хау ученых двух стран, рассказал в ходе беседы доктор филологических наук, профессор, директор научно-исследовательского центра "Тюркология и алтаистика" при ЕНУ имени Гумилева Каржаубай Сарткожаулы.

Молодые сотрудники Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (ХакНИИЯЛИ) все чаще проводят исследования за счет выигранных грантов и расширяют свой научный горизонт, активно включаясь в международные проекты. В последние годы изучение наскального искусства Хакасии, проводимое заведующим сектором археологии ХакНИИЯЛИ Юрием Есиным, выполнялось в рамках программы фундаментальных исследований президиума Российской академии наук “Историко-культурное наследие и духовные ценности России”. В прошлом году ученый из Хакасии опубликовал книгу и два фотоальбома по истории древнего искусства эпохи бронзы Южной Сибири, а летом текущего года принял участие в международной археологической экспедиции в Центральную Монголию. Некоторыми интересными подробностями этой поездки Юрий ЕСИН поделился с корреспондентом “Хакасии”.

Презентация Интернет-радио бурят-монгольской музыки  «Буряад ФМ» состоялась сегодня, 21 октября. На сайте радио (http://buryad.fm/) можно найти и послушать бурятские и монгольские народные песни, произведения композиторов и певцов, работающих в самых разных жанрах и направлениях – от фольклора и этники до классики и эстрады. В разделах сайта размещено 1193 песни и свыше 100 текстов. Сайт обладает многоязычным интерфейсом. Помимо бурятских и монгольских композиций на онлайн радио можно послушать народную музыку  Тувы. Также  создатели сайта работают над сбором фотографий и информации об исполнителях и композиторах Бурятии.

Из Кызыла стартовала экспедиция, которая была организована в рамках проекта «Возвращение лошади Пржевальского». Проект получил финансовую поддержку от Русского географического общества в июне 2011 года. Цель проекта — реинтродукция лошади Пржевальского в Оренбургской области, находящейся в пределах исторического ареала вида. В рамках реализации проекта была запланирована экспедиция, участники которой должны были решить две основные задачи. Во-первых, побывать в районе последнего природного ареала вида — Джунгарской Гоби, в местах, где Н.М. Пржевальский обнаружил дикую лошадь. Во-вторых, ознакомиться с опытом реинтродукции лошади Пржевальского в Монголии, в частности в западной её части.

Одиннадцать студентов филологического факультета Тувинского госуниверситета отбыли в Монголию для прохождения стажировки до 28 октября по приглашению Ховдского государственного университета.  Ректор ТувГУ, провожая студентов, пожелал им удачной стажировки, глубокого погружения в культуру Монголии, повышения уровень языкового знания. В свою очередь из Монголии прибыли студенты ХовдГУ для прохождения стажировки с 28 сентября по 28 октября.

С целью положить конец сенсационным заметкам досужих журналистов и туманным планам китайских властей по поводу его реинкарнации, Далай-лама XIV опубликовал официальную декларацию, в которой разъяснил, что примет решение, когда ему будет "около девяноста лет". Этот документ, подчеркивающий, что партийные пропагандисты в Пекине не имеют ни малейшего права формулировать какие-либо соображения на этот счет, был представлен на завершившемся 24 сентября в Дхарамсале совещании глав четырех школ тибетского буддизма и религии бон.