Слева направо: участник форума, Р.Гринберг, В. Макаров, О. Дмитриева и А. Асаул 22 октября 2010 г. завершился Санкт-Петербургский международный научный форум — V Петербургская встреча лауреатов Нобелевской премии. Предыдущие научные мероприятия с разной тематикой состоялись в 2003, 2005, 2008 и 2009 годах. Тема нынешнего форума  — «Экономика и социология в XXI веке». Он прошел с 18 по 22 октября — в течение рабочей недели, поэтому организаторы форума его называют «Нобелевской неделей». Организаторами являются правительство Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургский научный центр Российской академии наук, Санкт-Петербургский академический университет — научно-образовательный центр нанотехнологий РАН, Фонд поддержки образования и науки (Алфёровский фонд). В работе форума приняли участие и тувинские ученые-экономисты.

Саяны осенью. Фото Юрия Попкова С 19 по 21 октября 2010 года в Санкт-Петербурге проходит XII Петербургский Международный лесной форум. Программа форума тематически охватывает все направления лесной отрасли - от воспроизводства лесов, борьбы с лесными пожарами, лесозаготовки до глубокой переработки древесины, деревянного строительства и утилизации отходов ЛПК. Главная задача форума - обеспечение открытого диалога между властью, бизнесом и обществом. Организатор форума: выставочное объединение "Рестэк", при поддержке: Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе, Федерального агентства лесного хозяйства Российской Федерации, Комитета по природным ресурсам, природопользованию и экологии Государственной Думы Российской Федерации, Министерства природных ресурсов Российской Федерации, Торгово-промышленной палаты Российской Федерации, Ленинградской областной торгово-промышленной палаты, отраслевых ассоциаций и союзов.

– Как сложился ваш археологический брак с Владимиром Семеновым? Ведь с первого взгляда видно, что люди вы совершенно разные. – В том-то и дело, что мы друг друга дополняем. Володя – человек идей, генератор идей. А я со своим характером, в общем-то непоседливым, стараюсь их реализовать. Я движитель, а он первоисточник. Мы познакомились очень давно, вместе уже почти тридцать лет. За эти годы наберется по дням, наверно, всего месяц-два, когда мы были друг без друга. У нас есть сын Анатолий, который продолжает наше дело, который тоже влюблен в Туву. Он всегда с нами ездит с тех самых пор, когда в девять лет мы его взяли с собой впервые. Мы не хотели, чтобы он пошел по нашим стопам и стал археологом, но это произошло как-то естественно. А сейчас он наш главный помощник, решает многие организационные вопросы.

Девочка из интеллигентной ленинградской семьи нежданно-негаданно была унесена вихрем в далекую волшебную страну, окруженную со всех сторон горами. Это не начало сказки про Изумрудный город, а правда о жизни Марины Килуновской, старшего научного сотрудника Института истории материальной культуры РАН, кандидата исторических наук. Волшебная страна – Тува, а роль вихря сыграло увлечение археологией. Марине было всего пятнадцать, когда она впервые участвовала в раскопках на территории Тувы.И с тех пор вот уже тридцать пятый год она делит свою жизнь между городом на Неве и центром Азии.

Прижизненная фотография Хамбо Ламы Итигэлова 7 июня 2010 года в Санкт-Петербургском буддийском храме «Дацан Гунзэчойнэй» состоится торжественное открытие выставки, посвященной буддийскому чуду - феномену нетленного тела ХII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова. Выставка будет размещена непосредственно в дугане (молельном зале) дацана, где в 1913 году именно Хамбо Лама Итигэлов провел первую службу. На выставке будут представлены документальные и видеоматериалы об истории буддизма в России, о Первом Пандито Хамбо Ламе Заяеве, чьим перерожденцем считается Хамбо Лама Итигэлов, о жизнеописании и истории возвращения XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова, нетленное Драгоценное тело которого ныне официально признано одной из буддийских святынь России.

Рецензия на книгу: Кисель В.А. Поездка за красной солью. Погребальные обряды Тувы. XVIII – начало XXI в. СПб.: Наука, 2009. 142 с.

В Санкт-Петербурге вышла в свет монография археолога, этнографа Владимира Антониевича Киселя о погребальных обрядах Тувы. Издание выделяется из ряда этнографических работ традиционной направленности по ряду причин. В первую очередь, следует подчеркнуть, и автор сам об этом пишет в предисловии к книге, данное исследование является продолжением труда Веры Павловны Дьяконовой «Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник», вышедшего в Ленинграде в 1975 году и ставшего классическим. С момента выхода данной книги прошло уже почти сорок лет и, по мнению В. А. Киселя, назрела необходимость вновь рассмотреть тематику похоронно-поминальной практики Тувы, изучить ее современное состояние, провести параллели с другими регионами.

Российский этнографический музей 7-9 декабря 2010 г. проводит IX Санкт-Петербургские этнографические чтения «Традиционное хозяйство в системе культуры этноса». Предполагается рассмотреть следующие проблемы: 1. Хозяйственные занятия, их роль в развитии этноса: биологическое и социально-культурное. Основные и подсобные занятия — элементы единой хозяйственной системы, 2. Типология и составляющие основных хозяйственных занятий (земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, собирательство и т.д.), 3. Этноэкология различных видов хозяйственной деятельности. Влияние климата и ландшафта на формирование, развитие, консервацию, эволюцию хозяйственных систем и др. Прием заявок до 4 октября 2010 г.

«Путешествие в другие миры: шаманизм народов Сибири» - выставка, представляющая крупнейшую в мире коллекцию Российского этнографического музея (РЭМ), посвященную шаманизму, откроется 18 мая. Как сообщили "Фонтанке" в музее, на выставке можно будет увидеть кетское и хантыйское мольбища и более 200 предметов шаманского культа 25 коренных народов Сибири, среди которых шаманская одежда и бубны, лечебные амулеты, бронзовые и латунные зеркала, посохи, изображения духов-помощников. Центральное место занимает комплекс предметов Шаманского чума. Он включает скульптурное изображение духов Верхнего и Нижнего мира, - духов помощников, сопровождавших шамана во время камлания и путешествия по мирам Вселенной.