Буддийский институт Larung Gar, известный также как Serthar, расположен в префектуре Garze в тибетских горах на высоте 4000 метров. Он был основана в 1980 году ламой Jigme Phuntsok, тогда на месте сегодняшнего поселения была безлюдная долина. Теперь же Larung Gar – крупнейший центр в мире по изучению буддизма, здесь проживает более 40 000 монахов, монахинь и студентов.

В Larung Gar поражает огромное количество деревянных домов, которые ютятся по всей территории долины. В центре поселения – огромная стена, разделяющая дома монахов и монахинь, поскольку мужчины и женщины живут отдельно. Общим для них является лишь актовый зал монастыря.

Удивительно, что половина всех, кто пришел на обучение в Larung Gar, – это женщины. Большинство женских буддистских монастырей, которые расположены на Тибете, принимают на обучение лишь ограниченное количество студенток, тогда как Larung Gar открыт для всех, кто искренне стремится к знаниям.

Накануне новогодних праздников в Кызыле за чашкой горячего чая собрались "Друзья Тибета", пригласившие к себе столько интересных гостей, что получилось целое заседание Клуба интернациональной дружбы. Главными событиями вечера были запланированы видеопрезентация о походе на Эверест известного альпиниста Маадыр-оола Ховалыга с командой соратников и презентация переведенной на тувинский язык Николаем Кууларом книги "Искусство быть счастливым на работе" американского психолога Говарда Катлера на основе бесед с Его Святейшеством Далай-ламой. 

Желающих выступить, пообщаться, задать вопросы и предложить новые темы и проекты оказалось настолько много, что сверх плана прозвучали песни, был исполнен танец, прозвучал блок воспоминаний о становлении Общества и утверждена программа следующей встречи. В канун нового года по восточному (тибетскому и тувинскому календарю) в феврале 2013 года, встреча "Друзей Тибета" будет посвящена тибетской кухне. 

Дорогие друзья, уважаемые коллеги! Электронная библиотека нашего портала пополнилась изданиями известного востоковеда Сергея Кузьмина. Это, во-первых, его монография "Скрытый Тибет. История независимости и оккупации" (СПб, 2010), причем отдельно издание на русском языке, на английском и монгольском. В книге прослеживается история тибетской цивилизации с древнейших времен до наших дней, рассказывается о жизни тибетцев до и после «мирного освобождения» – насильственного включения Тибета в состав КНР. Во-вторых, автор любезно предложил нам разместить у нас также и его статьи, в соавторстве с коллегами, об истории Монголии. Это: "Основания современной монгольской государственности" (2008 года издания, в соавторстве с Батсайхан О.), "Буддизм и революция в Монголии" (2011 года издания, в соавторстве с Оюунчимег Ж.), "Бога нужно чувствовать сердцем" (2011 г.), "Китай о Тибете" (2010 г., в соавт. с С. В. Дмитриевым). В-третьих, это сборник материалов "Барон Унгерн в документах и мемуарах" (М., 2004), составителем которых выступил С. Кузьмин. Благодарим автора - Сергея Львовича - за предоставленные материалы!

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхакдор, прибывающий в Туву в начале сентября, дарует в Кызыле трехдневные учения по тексту геше Чекавы «Тренировка ума в семи частях». С просьбой о расширении заявленной ранее и довольно напряженной программы к геше Лхакдору обратились монахи Объединения буддистов Тувы, сообщил председатель администрации ОБТ Буян Башкы. Учения по коренному тексту прославленного учителя традиции Кадам геше Чекавы состоятся 12, 13 и 14 сентября. Труд содержит наставления по тренировке ума (тиб. лоджонг), следуя которым искренний духовный практик, развивая сострадание, получает способность преобразовать неблагоприятные условия в путь к просветлению. Геше Лхакдор в последний раз был в Туве двадцать лет назад. В памятном для буддистов Тувы 1992 году он сопровождал в поездке духовного лидера российских буддистов Его Святейшество Далай-ламу XIV. 

В Лхасе - административном центре Тибетского автономного района - началось строительство первого в мире музея яков. В экспозицию войдет все, так или иначе связанное с этими животными: от всевозможных видов сбруи до разнообразных изделий, выполненных из кожи яков. Музей, площадь которого превысит 8 тысяч квадратных метров, создается при поддержке Пекина, сообщает "Жэньминь Жибао". Откроется он к Всемирному дню музеев в мае 2014 года. Як - животное, одомашненное еще в I тысячелетии до нашей эры. В наши дни яков используют в Тибете, на Памире и в других частях Центральной Азии, в Монголии, Туве, Бурятии и на Алтае, однако родиной яка считается именно Тибет. Даже название "як" происходит от тибетского слова.

С 7 по 12 июля в Москве пройдут «Дни культуры Тибета». Тибетские монахи монастыря Дрепунг Гоманг землячества Самло построят в стенах Центрального Дома Художников песочную мандалу Авалокитешвары – символическое изображение обители Будды Безграничного Сострадания. Авалокитешвара — великая драгоценность в лотосе, он воплощает бесконечное милосердие и сострадание всех Будд. Родившийся из луча ясного света, изошедшего из сердца Будды Амитабхи, который затем превратился в лотос, Авалокитешвара предстает в форме лучезарного, белоликого, четырехрукого Ченрези, столь любимого тибетскими буддистами. Его Святейшество Далай-лама является излучением этой формы Авалокитешвары. Делегацией руководит лама геше (доктор буддийской философии) Тензин Чогланг Кентрул Ринпоче. Он является признанной Его Святейшеством Далай-ламой ХIV реинкарнацией Калсанга Легдена – предыдущего настоятеля монастыря Дрепунг Гоманг.

Abstract: The article is about different religions in Tuva in different periods of time — pre-Soviet, Soviet and post-Soviet. The main focus is the contemporary confessional situation in the Republic. Traditional and non-traditional beliefs are studied. This article is based, in particularly, on materials gathered during field-work  which was conducted by the author in Tuva in the 2000–2010s.

Keywords: Siberia, Tuva, Tibet, shamanism, neoshamanism, Buddhism, non-traditional beliefs, confessional situation, protestant communities, the South Korean church, Jehovah Witnesses, missionaries, confessional identity.

Тувинские монахи, проходившие обучение в тибетских монастырях, воссозданных на территории Индии, принимают самое активное участие в духовном развитии российской буддийской республики, сообщил председатель администрации Объединения буддистов Тувы Буян Башкы (Тензин Чинба). По его словам, с октября 2011 года в кызыльском Доме народного творчества еженедельно проходят лекции Игоря Монгуша (Лопсан Чопела). «Зал рассчитан на 700 мест, однако на лекции Лопсан Чопела приходит в два раза больше слушателей», - сообщил Буян Башкы.

С целью положить конец сенсационным заметкам досужих журналистов и туманным планам китайских властей по поводу его реинкарнации, Далай-лама XIV опубликовал официальную декларацию, в которой разъяснил, что примет решение, когда ему будет "около девяноста лет". Этот документ, подчеркивающий, что партийные пропагандисты в Пекине не имеют ни малейшего права формулировать какие-либо соображения на этот счет, был представлен на завершившемся 24 сентября в Дхарамсале совещании глав четырех школ тибетского буддизма и религии бон.

Новым политическим лидером Тибета вместо 76-летнего Далай-Ламы стал выпускник Гарвардского университета, 43-летний юрист Лобсанг Сангай. В ходе состоявшейся в Индии инаугурации новый глава правительства в изгнании пообещал продолжить борьбу против китайского колониализма, оказывать посильную помощь тибетским беженцам и сделать все возможное для восстановления независимости Тибета. Он также заявил, что возраст Далай-Ламы, ставшего символом борьбы за свободу Тибета, и его неизбежная смерть в будущем не означают конец этой борьбы. Сам факт его избрания в качестве политического лидера, по его словам, должен продемонстрировать китайским властям, что тибетское руководство никуда не уйдет.

О том, почему далай-ламу не пускают в Россию, «НИ» рассказала директор фонда «Сохраним Тибет» и личный переводчик Далай-ламы Юлия ЖИРОНКИНА. По ее словам, страхи китайских и российских властей безосновательны.
– В российском руководстве заявляют, что приезд Далай-ламы может рассорить нас с Китаем. Вы согласны?
– Взгляните на другие страны! Его святейшество беспрепятственно приезжает в Европу, США. Сейчас он находится в Австралии. Кроме того, посещает наших соседей. Бывает в Монголии. Скоро поедет в Эстонию, Финляндию.

В Санкт-Петербургском издательстве «Издание А. Терентьева» («Нартанг») вышло в свет исследование истории Тибета С. Кузьмина «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации» (СПб., 2010).

В книге прослеживается история тибетской цивилизации с древнейших времен до наших дней, рассказывается о жизни тибетцев до и после "мирного освобождения" - насильственного включения Тибета в состав КНР. Автор приходит к выводу, что ранее Тибет не был частью других государств. В те времена, когда Китай входил в монгольскую империю Юань или маньчжурскую империю Цин, Тибет сохранял самостоятельность; мнение о том, что Тибет был частью Китая, исходит лишь из древнекитайской идеи глобальной императорской власти. Поэтому включение Тибета в состав КНР не было легитимным, и Тибет является оккупированной страной.
Многие фотографии и сведения, касающиеся последнего периода истории Тибета, публикуются впервые.

Недавно Москву в рамках Международного Дзогчен-форума посетил Чогьял Намкай Норбу. Приехав в Италию в 60-х годах по приглашению первого западного тибетолога Джузеппе Туччи, Норбу Ринпоче (титул, говорящий о его статусе перерожденца) 30 лет преподавал в университете Неаполя. Представитель уходящего поколения тибетцев, получивших полное образование в Тибете, он первым обнародовал на Западе древнее учение Дзогчен, а затем создал Дзогчен-общину (организацию, реализующую проекты, связанные со знанием и культурой Тибета). Религиовед Алексей Белов задал Чогьялу Намкаю Норбу несколько вопросов.

С 19 по 26 июня 2011 года в Москве состоится уникальное событие ― в рамках выставки «Дни Тибета в Москве» монахи тибетского монастыря Дрепуг Гоманг построят в стенах Дома Бурганова песочную мандалу «Зелёной Тары».
Мандала ― символическое изображение чистой Вселенной, совершенного и прекрасного мира, лишённого пороков и изъянов. В Тибете песочные мандалы традиционно возводятся в монастырях, их кропотливое построение сопровождается древним ритуалом призывания буддийских божеств: Будды сострадания, Будды мудрости, Будды медицины, которые помогают людям развить сострадание, мудрость, способности к самоисцелению.

6 июня во Всероссийской Государственной Библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино состоится московская премьера документального фильма «Солнце за облаками: борьба за свободу Тибета». Фильм, удостоенный ряда престижных наград, снят режиссерским дуэтом Риту Сарин и Тензином Сонамом, посвятившими жизнь глубокому исследованию многогранной темы современного Тибета. Создатели фильма специально прибудут в Москву, чтобы представить картину и ответить на вопросы московской публики. Риту Сарин и Тензин Сонам снимают фильмы о Тибете более 20 лет. В своих работах они фиксируют документальные факты, задают вопросы и размышляют о трудностях, с которыми сталкиваются тибетцы в эмиграции; о культурной самобытности и политических устремлениях тибетской диаспоры.