Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В Государственном музее истории религии г. Санкт-Петербург начался фестиваль «Тенгри курган. Традиции степи и ритмы города». Завтра в рамках его работы в 18.00 состоится лекционная программа директора Международного фонда исследования Тенгри Л. В. Федоровой «Беседы о Тенгри». После этого якутский театр «Олонхо» представит постановку о героическом эпосе «Айар илбис ситмэ» (Связующая нить).

24 мая в 19.00 зрители смогут увидеть фотофильм Станислава Шапиро «Тувинская молитва», в которой будут представлены более 200 фотографий Хакасии и Тувы: величественные панорамы, наскальные рисунки, шаманские обряды, уникальные музейные коллекции Минусинска и Шира. После этого молодежный коллектив «Аныяк Тыва» даст концерт-перформанс «Тыва. Жизнь и предания» (горловое пение, традиционные танцы и национальная борьба хуреш). 

Далее, в программе фестиваля 29 мая планируется выступление группы «Оле Лукойе» с программой «Паломничество в Беловодье».

Уважаемые коллеги! Тувинский институт комплексного освоения природных ресурсов СО РАН приглашает вас принять участие в работе Международной научно-практической конференции "Приграничные территории: проблемы и перспективы развития» (International scientific-practical Conference "Frontier territory: problems and perspectives of development"). Цель конференции – обсуждение актуальных проблем и перспектив развития приграничных территорий, выработка практических рекомендаций по совершенствованию социально-экономической и инфраструктурной политики приграничных территорий Азиатской России.Тематика конференции:На конференции предлагаются к обсуждению следующие вопросы: 1. Теоретические и методологические проблемы управления природно-ресурсным потенциалом приграничных территорий, 2. Проблемы инфраструктурного обеспечения развития экономики приграничных территорий, 3. Механизмы стимулирования социально-экономического развития приграничных территорий, 4. Вопросы правового обеспечения развития приграничных территорий и др. Конференция состоится в г. Кызыле 18-21 октября 2012 г.

Очное и заочное участие в научно-практической конференции «Тюрко-монгольские народы Центральной Азии: язык, этническая история и фольклор (к 100-летию со дня рождения В. М. Наделяева)», торжественно открывшейся сегодня в столице Тувы, принимают учёные из Монголии, Казахстана, Туркменистана, Китая, из многих городов и регионов России – Красноярска, Новосибирска, Кемерово, Бурятии, Якутии, Алтая, Хакасии. Крупнейшему отечественному тюркологу и монголисту, теоретику общего языкознания, выдающемуся педагогу, заслуженному деятелю науки Тувинской АССР, воспитавшему более 150 лингвистов-сибиреведов, исполнилось бы в августе этого года сто лет. Несмотря на отсутствие учёных степеней и званий, он был одним из авторов «Древнетюркского словаря», настольной книги всех тюркологов мира, создал лабораторию экспериментально-фонетических исследований, по единой методике обследовал свыше 35 языков и диалектов Сибири и сопредельных регионов. У него огромное научное наследие, но особенность учёного в том, что свои научные идеи и взгляды он излагал преимущественно устно на конференциях, симпозиумах, во время лекций, консультаций, в устных беседах и мало что давал для публикации.

Уважаемая редакция! Вы опубликовали материалы о религиозных сектах в Туве. Из них складывается впечатление, что наша республика выбрана сектантами как самый главный плацдарм. Неужели в других регионах России нет этой проблемы? (Алексей Ондар, г. Кызыл). Россия, начиная с возникновения Московского царства, была и остается многоконфессиональным государством. Традиционными для России религиями стали православие, ислам и буддизм (буддизм получил «официальный статус» после переселения калмыков из Джунгарии в Поволжье).

В XIX столетии картина религиозной жизни в России начинает меняться вследствие проникновения в российское общество западных сектантских верований, как правило, возникших или развившихся в Америке. В Россию проникают баптизм, пятидесятничество, адвентизм, иеговизм и др. Они с размахом начинают прозелитическую деятельность (в основном – среди православного населения). Одной из причин этого являлось бурное развитие России по капиталистическому пути, разрушение традиционной культуры, урбанизация и последовавший за этим духовный кризис. На протяжении конца 19 века фиксируется обвальное падение интереса русских крестьян к посещению православных храмов.

В германском издательстве LAP Lambert Academic Publishing издана книга заведующего лабораторией региональной экономики ТувИКОПР СО РАН, кандидата экономических наук Давида Дабиева и преподователя Красноярского юридического техникума Уран Дабиевой «О влиянии социокультурных процессов на экономическое развитие региона (на примере Тувы)».

В монографии рассмотрены основные причины негативного социально экономического и демографического развития Тувы, которая в недавнем прошлом являлась страной с кочевым укладом хозяйства. Особое внимание уделено социокультурным факторам, которые повлияли на экономическое развитие в различные периоды развития Тувы, а также проанализированы их влияние на социально-демографические показатели. Отмечается, что высокий уровень преступности и смертности трудоспособного населения наблюдаются не только в период конца ХХ и начала ХХI вв., но и в период Советского Союза. Авторы приходят к выводу, что многие проблемы социально-экономического характера Тувы, возможно, имеют социокультурные причины, связанные с ломкой духовных ценностей и традиционного образа жизни тувинцев, которые произошли в процессе перехода с кочевого образа жизни на оседлость.

Томская телекомпания «ТВ-2» - одна из первых негосударственных телекомпаний на пространствах бывшего СССР - направила в Туву съемочную группу, которая делает сюжеты о республике. Один из них посвящен буддизму в Туве. Двадцать лет назад в регионе побывал Далай-лама XIV. После визита духовного лидера буддистов в республике началось восстановление разрушенных в середине ХХ века монастырей и храмов. Сейчас, в каждом сельском районе Тувы есть буддийские сооружения. Всероссийскую известность получил проект восстановления уникального храма Усту-Хурээ. В дневнике экспедиции также зарисовки о природе Тувы. Здесь соседствуют несовместимые ландшафты - горы и леса, тундры и пустыни. Во многих районах Тывы, быт людей и природа не тронуты цивилизацией.

Цели состязания, проводящегося уже в третий раз – развитие единого информационного образовательного пространства республики, популяризация интернет-технологий, поощрение разработчиков, авторов и администраторов лучших сайтов. Жюри будет руководствоваться более чем 30-ю критериями, в их числе удобство навигации, работоспособность ссылок, актуальность размещенной информации, наличие карты ресурса, интеграция с автоматизированными системами управления образовательным учреждением, качество оформления информации, наличие новостной ленты, видео, фотоматериалов и форма их представления, оригинальность оформления сайта, эргономичность дизайна, наличие архива. Победители и призёры будут определены до 5 июня 2012 года и награждены дипломами и ценными призами.

20 лет назад – 15 мая 1992 года – в Туве было создано министерство экономики. Тогда был упразднен Государственный комитет Тувинской АССР по экономике. Отсчет же образования экономических служб ведется с 1928 года, когда на VII съезде ТНРП, состоявшемся 9 августа 1928 года, был рассмотрен вопрос о создании Экономического совета при Правительстве ТНР. Главный экономический совет ТНР был упразднен в январе 1932 г., и образована Государственная плановая комиссия при Совмине ТНР. Таким образом, экономическая служба республики отмечает нынче свое 80-летие. Об этом в беседе с нашим корреспондентом сообщила и.о. министра экономики РТ Людмила Трусова.

– К юбилею мы подготовили брошюру, в которой прослеживается вся история становления экономической службы республики. Как и любая история, она интересна, поучительна и увлекательна. В 30–40-ые годы, например, экономическими вопросами ведала Государственная плановая комиссия при Совете Министров ТНР, переименованная позже в Планово-экономическую комиссию при Совете Министров ТНР. 

Недавно ко мне в дверь постучали. Открываю – в подъезде молоденькие девчушки-тувинки: здравствуйте, мы свидетели Иеговы… Спасибо, говорю, не интересуюсь. Да нет, говорят девчушки, вы нам и не нужны. Нам нужны только тувинцы. Вы подскажите, пожалуйста, в каких квартирах здесь тувинцы живут?

Понятно, что действовали они в соответствие с заданием, обозначенным их руководителями. У свидетелей Иеговы, как организации международной, нет и не может быть каких-либо расовых или национальных предпочтений при вовлечении человека в свою церковь (или секту, с точки зрения православия). Почему же им «нужны только тувинцы»? В 2002 году я в рамках исследовательского проекта Института археологии и этнографии СО РАН проводил в районах республики полевые исследования деятельности протестантских церквей (американских и корейских) среди тувинского населения*.

Ситуация с тех пор не слишком изменилась... И проблема агрессивного распространения чуждых для тувинского народа форм религиозного мировоззрения остается по-прежнему актуальной.

18 мая 2012 г. в  г. Чадане Дзун-Хемчикского района Тувы состоится I Республиканский фестиваль-конкурс Тувинских праздничных традиций, театрализованных представлений «Тос ёзулал». Тувинские народные традиции — одна из составных частей культурного наследия тувинского народа. К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, игры. Через обряды передается значительный объём знаний о мире, о причинных зависимостях, о свойствах природных явлений и др. Ценность народных традиций огромна, а их утрату не восполнить никакими материальными благами. Традиции-хранители народной культуры, заветов предков. 

Участники фестиваля должны подготовить на суд жюри и зрителям театрализованное представление по выбору «Тос езулал»:

Одним из знаковых мероприятий Года тувинской литературы, объявленного главой республики Шолбаном Кара-оолом, станет семинар молодых писателей, который пройдет 17-18 мая в Кызыле. Как сообщил председатель Союза писателей РТ, Народный писатель Тувы Эдуард Мижит, с начинающими авторами будут работать известные писатели, поэты, драматурги. По итогам семинара планируется издать сборник лучших произведений молодых литераторов. Одаренные молодые люди, уже проявившие себя в литературном творчестве, получат рекомендации для вступления в Союз писателей. Объявлен республиканский литературный конкурс, посвященный 70-летию Союза писателей Тувы. Его итоги будут подведены в октябре. В настоящее время в рамках Года тувинской литературы проходят встречи писателей с жителями республики, вечера, посвященные творчеству известных литераторов. В частности уже состоялись мероприятия, посвященные Владимиру Серен-оолу, Михаилу Дуюнгару, Маады Булату. 

Всемирно известная коллекция уникальных реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче в мае-июне 2012 года будет представлена в Туве и Монголии. Реликвии посещают Россию и Монголию по личному приглашению Тэло Тулку Ринпоче, верховного ламы Калмыкии и духовного руководителя фонда «Сохраним Тибет». Реликвии выдающихся буддийских учителей, уже побывавшие в зарубежных странах практически всех континентов, наконец, в 2008 году впервые прибыли в Калмыкию, единственный буддийский регион на Европейской части России. Поистине ошеломляющий успех выставки священных реликвий, представленной в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», удивил даже хранителей реликвий, сопровождающих святыни из страны в страну: за 9 дней благословение реликвий получило свыше 70 тысяч человек!

Национальная библиотека им. А.С.Пушкина Республики Тыва совместно с Центральной кожуунной библиотекой им. М.Б.Доржу Овюрской ЦБС проводят 30 мая 2012 г. международную научно-практическую конференцию "Национальные обычаи и обряды Тувы и Монголии". Она пройдет в с. Хандагайты, Доме культуры. Обсуждаться будут следующие темы: хозяйственные и бытовые особенности Тувы и Монголии, проблемы сохранения традиционных свадебных обрядов и обычаев у тувинцев, религиозные обряды тувинцев и монголов, трансформация традиционных норм поведения и общения тувинцев, возрождение традиций изготовления музыкальных инструментов, различия и сходства традиционной верхней одежды тувинцев и монголов.  

Руководители различных ведомств, ученые собрали журналистов местных СМИ по поводу всевозможных слухов, распространяемых среди населения, в частности, о миграции мышей.

Свою точку зрения высказал Владимир Забелин, сотрудник лаборатории разнообразия и геоэкологии ТИКОПРа, доктор биологических наук:

– Мы можем сказать, что на сегодня никаких значительных изменений в жизни грызунов мы не наблюдаем. Хотя их скопления и передвижения вполне возможны. Это местные, локальные миграции, связанные с недостатком корма. На Урале, например, наблюдались случаи, когда грызуны передвигались такой массой, что создавалось впечатление, будто ползет огромная змея, об этом писали в газетах.

Первым тувинцем - кандидатом наук стал не филолог, не математик, даже не историк, а... ветеринар. Время, жизнь и обстоятельства так распорядились. Со времен появления первого тувинского ученого прошло ровно 60 лет. Путь к наукам открыл и стал первым кандидатом ветеринарных наук сын бедного арата из местечка Кожай Улуг-Хемского района, рано осиротевший Илья Тонгур-оолович Кызыл-оол. В 1929 году одиннадцатилетним мальчишкой он случайно попал в Шагонарскую русскую начальную школу. Окончил всего четыре класса. Но тогда этого казалось достаточно, и Правительство ТНР вместе с другими сверстниками отправило паренька в г. Ойрот-Тура (ныне Горно-Алтайск), в сельскохозяйственный техникум. У мальчика были большие способности и любовь к учебе. Благодаря этому, имея только начальное образование, Илья отлично справился с программой и окончил техникум с красным дипломом зоотехника средней квалификации. Несмотря на дефицит кадров, Правительство Тувы не оставило его работать в республике, а направило его еще дальше - учиться в Москву!