Давно знаем: хочется праздника – устрой его сам. К тому же и повод у одного нашего известнейшего земляка был основательный: нынче разменял пятый десяток. Поэтому и пригласил в минувший выходной на бенефис заслуженный артист Тувы и Якутии Эдуард Ондар друзей и поклонников своего таланта в родной Национальный театр. Встреча называлась «Хоннум баштаа» – «Шутки от души». После съемок в фильме якутского режиссера Андрея Борисова «Тайна Чингис Хаана» в главной роли на нашего земляка обрушилась любовь всех жителей Тувы. И не только. Поклонницы и поклонники во время презентационного тура съемочной группы картины по России в 2009 году следовали за ним по пятам. То же самое было и во время поездок театра в Турцию. Автографы, фотографии на память с харизматической личностью, да просто красивым и статным мужчиной. В нелегком испытании «медными трубами» Эдуард держится достойно.
X Международный театральный фестиваль тюркских народов “Науруз” прошел в этом году в Казани. Юбилейный “Науруз” собрал в столице Татарстана около 550 гостей и участников из Японии, Германии, Турции, Казахстана, Узбекистана, Туркменистана, Молдавии, а также таких регионов РФ как Дагестан, Башкортостан, Чувашия, Якутия, Алтай, Тыва, Хакасия и др. На фестивале можно было встретить звезд различной величины – от всемирно известной этнической певицы Степаниды Борисовой до самого настоящего буддистского монаха из Японии. Но мое внимание привлек актер Тувинского государственного музыкально-драматического театра имени В.Кок-оола, исполнитель роли Чингизхана в фильме “Тайна Чингис Хана” Эдуард Ондар.
Сейчас это небольшой городок Хархорин в Монголии с населением восемь тысяч человек, живущих в основном за счёт развития иностранного туризма (весь “Культурный ландшафт долины реки Орхон” является комплексным культурным объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и пользуется большой популярностью у европейских туристических фирм). А в XIII веке это была “столица Вселенной”. Границы Великой монгольской империи простирались от Камбоджи в Юго-Восточной Азии до Балкан.
До настоящего времени традиционная культура населения юго-восточной Тувы, а это Эрзинский и Тере-Хольский кожууны, исследована мало. Лишь в конце 60-х – начале 70-х годов прошлого столетия научно-исследовательские работы на данной территории были начаты этнографами С.И. Вайнштейном и В.П. Дьяконовой, которые в основном занимались археологической разведкой территории.
Интересен вопрос и этнической самоидентификации монголоязычных тувинцев. На вопрос «кем же они себя считают, монголами или тувинцами?», они отвечали, что считают себя тувинцами, но между собой и в семье предпочитают говорить только по-монгольски. Вплоть до середины 1960-х гг. многие местные дети поступали в школу, не владея тувинским языком.
Старая истина: если вы что-то не можете найти, значит - не там ищите. Проза жизни: бесполезно искать ключи в сумочке, если вы их оставили дома у зеркала, бесполезно искать мобильный в кармане, если вы его оставили в магазине. И уж точно бесполезно искать могилу Чингисхана там, где ее нет. А где надо ее искать? Нигде не нашли! Монголы уж точно перерыли у себя все, что возможно - нигде нет. То же самое - буряты.
Одно из преданий гласит, что похоронили великого завоевателя в том месте, где он и родился. Это долина Делюн-Болдок. Место довольно обширное - она охватывает Агинский Бурятский округ, Ононский район, пересекает русско-монгольскую границу, проходит через Дадалийский сомон (административно-хозяйственная единица Монголии) Хэнтэйского аймака (района) и упирается в междуречье Селенги и Онона.
Монгольская борьба немного непонятна для непосвященных, хотя ей занимаются в этой стране все - от трехлетних детей до стариков. Двое мужчин хватают друг друга за плечи и медленно вращаются по кругу. Спортсмены могут быть неподвижными в течение 10 минут, прежде чем кто-либо не устает держаться на ногах. Тогда состязание может закончиться. В отличие от японского сумо, на которое она, может быть, похожа, или олимпийскую борьбу, в монгольской борьбе нет права на ошибку. Раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся земли. Впоследствии победитель забирает шапку проигравшего.
И хотя в современной Монголии туриндустрия во многом обязана имени великого хана, однако интересных с точки зрения рядового туриста объектов, связанных с основателем монгольского государства, в самой стране сейчас маловато. Пробел этот будет восполнен в ближайшее время.
В настоящее время одна из крупнейших монгольских корпораций “Женко групп” весьма активно реализует ряд проектов, посвященных Чингисхану, истории, культуре и быту монгольского народа. В пригороде Улан-Батора усилиями корпорации созданы комплексы “Чингисхан” и “13 век”.
Издревле тянулись к нему кочевые племена, он был для них священным, священным остается и сегодня. Менялись эпохи, менялись владычества племен хунну, сяньби, курыкан, уйгуров, киданей, жужаней, меркитов... До сих пор их плиточные могилы и наскальные рисунки - неотъемлемая часть степных пейзажей.
В свет вышла книга «Чингизиды», в которой рассказывается о генеалогии потомков великого полководца с XIII по XX век. Исследователи Анатолий Оловинцев и Гизат Табулдин составили полную генеалогическую историю наследников Чингисхана на нашей планете. Авторы выяснили, что потомки потрясателя Вселенной и человека тысячелетия проживают не только в Монголии, Центральной Азии и России, но и далеко за пределами евразийского пространства.
- Толчком для сбора информации о потомках Чингисхана на евразийском континенте для нас стали работы известного тюрколога и поэта Олжаса Сулейменова.