За прошедшее лето природный парк Ергаки — часть горного массива Западных Саян — посетили 24 тыс. человек — почти на треть больше, чем в прошлом году, сообщили корреспонденту РП в пресс-службе заповедника. За 2014 год здесь побывали свыше 85 тыс. туристов не только из городов России, но и из Испании, Чехии, Германии, Литвы, Польши, Австралии. Ергаки постепенно становятся главным туристическим брендом Красноярского края, сместив с этого пьедестала знаменитые Согласно тувинским поверьям, заходить на территорию Ергаков обычным людям нельзя. Это место предназначено исключительно для богов и шаманов. Все остальные должны поклоняться священным горам издали. – Древняя тувинская легенда объясняет, почему для простых смертных закрыт доступ к этим местам, — говорит Елена Шалинская. — Рассказывают: жили в стародавние времена в одном из селений муж и жена. Все у них было — и любовь, и достаток. Одна беда — никак не могли супруги родить сына.

Аннотация: Статья посвящена таинственной стране Шамбала, которая упоминается во многих буддийских легендах и рукописях. Основываясь на разных источниках, автор убеждена, что Шамбала является не вымыслом, а реальностью, которая достижима для духовно реализованных людей.

Ключевые слова: буддизм, тантра, Калачакра, Шамбала, Тибет, Тува, Далай-лама ХIV, Богдо-гэгэн IX.

На многочисленных базарах Центральной Азии, Индии и Китая местные жители в давние времена замечали иногда странных путников, которые говорили на забытых языках и расплачивались старинными монетами. Их старались не трогать, а когда те шли дальше, суеверные продавцы шептали друг другу, что это были путешественники из Шамбалы — страны бессмертных праведников-махатм. Легенды о ней на Востоке тысячелетиями передавались из уст в уста, про Шамбалу рассказывали буддийские ламы и шаманы.

Европейцы о ней узнали в 17 ст., когда первые путешественники начали проникать в глубь Азии. Заинтересованность возросла в 19 ст., когда Запад стал увлекаться Востоком и его мистикой. В 1930-х Шамбалу принялись искать нацисты, своим символом взявшие древний восточный знак — правостороннюю свастику. Под видом археологических и этнографических немецкие экспедиции прочесывают Тибет. Изучают старинные карты, заглядывают в каждый закоулок, каждую долину, пещеру, — но все напрасно.

Аннотация: В статье рассмотрены мифология и топонимика сакральной территории «Шамбалыг», этимология слов «Шамбала» и «Шамбалыг», а также духовный феномен Шамбалыга, который является производным мира Шамбалы. Также поднимаются проблемы изучения и защиты сакральных территорий.

Ключевые слова: Шамбала, Шамбалыг, Тува, духовность, мифология, этимология, топонимика, священное, сакральное.

Недавно Москву в рамках Международного Дзогчен-форума посетил Чогьял Намкай Норбу. Приехав в Италию в 60-х годах по приглашению первого западного тибетолога Джузеппе Туччи, Норбу Ринпоче (титул, говорящий о его статусе перерожденца) 30 лет преподавал в университете Неаполя. Представитель уходящего поколения тибетцев, получивших полное образование в Тибете, он первым обнародовал на Западе древнее учение Дзогчен, а затем создал Дзогчен-общину (организацию, реализующую проекты, связанные со знанием и культурой Тибета). Религиовед Алексей Белов задал Чогьялу Намкаю Норбу несколько вопросов.

В декабре 2010 г. вышла в свет новая книга известного буддолога, тибетолога и путешественника (совершившего 10 одиночных экспедиций в Тибет), кандидата исторических наук Андрея Стрелкова «Легенда о Шамбале буддийского учения Калачакра» (научное издание, издательство «Удумбара» (Улан-Удэ), 300 с., цветной вкладыш (8 с.), графические илл. в тексте, тираж 500 экз.). Учение Калачакра (формируется в Индии в начале XI в.) – одно из самых загадочных и малоизученных учений буддийской тантры – мистического отдела буддизма. В легенде о Шамбале учения Калачакра отражены мифическая история и эсхатология (представления о последних временах и гибели мира) этого учения.