Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В издательстве «Тываполиграф» вышел в свет первый тематический библиографический указатель «Буддизм Тувы в печати» под редакцией Каадыр-оола Бичелдея, подготовленный к изданию библиотекой Тувинского института гуманитарных исследований. Работа посвящена 20-летию приезда Его Святейшества IV Далай-Ламы, Лауреата Нобелевской премии, духовного литера буддистов всего мира в Республику Тыва в сентябре 1992 года. «Буддизм Тувы в печати» содержит материалы, вышедшие в свет с 1990 по июнь 2010 годы на русском и тувинском языках не только в нашей республике, но и за её пределами.

Сгруппированные в 18-ти разделах материалы (книги, статьи из сборников, научных трудов и публикации из 4-х  республиканских газет «Шын», «Тувинская правда», «Тыванын аныяктары», «Центр Азии») расположены в порядке хронологии.

Полномочное представительство Республики Тыва в г. Москве отправило в Туву книги, которые Фонд «Сохраним Тибет» передал школам и библиотекам республики — почти тысяча наименований. Это: хрестоматия классических буддийских текстов «Лотосовый сад» (составитель к.филос.н. М. Кожевникова) (СПб., 2011), предназначенная для детей среднего школьного возраста; книга С. Кузьмина «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации» (СПб., 2010) и брошюры с буддийскими текстами для подготовки к российским учениям Его Святейшества Далай-ламы XIV в декабре 2011 года. Это не первый просветительский дар Фонда Туве: в прошлом году он уже преподнес юным читателям республики «биоГрафическую» новеллу японского художника Тэцу Сайваи, посвященную жизни и деятельности Его Святейшества Далай-ламы XIV — книгу комиксов (по яп. — «манга»).

В Санкт-Петербургском издательстве «Издание А. Терентьева» («Нартанг») вышла в свет хрестоматия классических буддийских текстов «Лотосовый сад» (составитель к.филос.н. М. Кожевникова), предназначенная для детей среднего школьного возраста. Темы, раскрываемые в издании, определены традицией, но в них подчеркнута первоочередная значимость представленных идей и принципов буддизма для нравственного становления и духовного развития юного человека.  Тексты хрестоматии снабжены введениями и дидактическим материалом — вопросами и творческими заданиями, помогающими внимательному прочтению текстов и глубокому размышлению над ними. Являясь книгой для чтения, состоящей из чудесных рассказов, правдивых историй и вдохновляющих стихов, издание может быть также использовано для школьного курса знакомства с религиями как частью культуры.

Издание осуществлено при поддержке Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и Фонда «Сохраним Тибет».

Вчера в поселке Агинское начала свою работу Всероссийская научно-практическая конференция «Потенциал буддийской культуры России в решении социальных проблем», приуроченная к 200-летию Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг» и 210-летию Цугольского дацана «Даши Чойпэллинг», сообщается на официальном сайте администрации Агинского Бурятского округа.

В торжественном открытии конференции принял участие заместитель председателя правительства Забайкальского края - руководитель администрации округа Сокто Мажиев. Он отметил, что Агинский дацан всегда являлся одним из ведущих центров буддийского образования, а его ламы отличались высоким уровнем подготовки.

Сегодняшний день, 15 июня, отныне в Калмыкии объявлен нерабочим днем, так как эту дату традиция связывает с появлением на свет Будды. Возможно, это такой региональный ответ на объявление в России новой памятной даты – Дня Крещения Руси, который отмечается 28 июля. О месте буддизма в жизни республики религиоведу Алексею БЕЛОВУ рассказывает Верховный лама Калмыкии ТЭЛО ТУЛКУ РИНПОЧЕ.

Недавно Москву в рамках Международного Дзогчен-форума посетил Чогьял Намкай Норбу. Приехав в Италию в 60-х годах по приглашению первого западного тибетолога Джузеппе Туччи, Норбу Ринпоче (титул, говорящий о его статусе перерожденца) 30 лет преподавал в университете Неаполя. Представитель уходящего поколения тибетцев, получивших полное образование в Тибете, он первым обнародовал на Западе древнее учение Дзогчен, а затем создал Дзогчен-общину (организацию, реализующую проекты, связанные со знанием и культурой Тибета). Религиовед Алексей Белов задал Чогьялу Намкаю Норбу несколько вопросов.

С 19 по 26 июня 2011 года в Москве состоится уникальное событие ― в рамках выставки «Дни Тибета в Москве» монахи тибетского монастыря Дрепуг Гоманг построят в стенах Дома Бурганова песочную мандалу «Зелёной Тары».
Мандала ― символическое изображение чистой Вселенной, совершенного и прекрасного мира, лишённого пороков и изъянов. В Тибете песочные мандалы традиционно возводятся в монастырях, их кропотливое построение сопровождается древним ритуалом призывания буддийских божеств: Будды сострадания, Будды мудрости, Будды медицины, которые помогают людям развить сострадание, мудрость, способности к самоисцелению.

6 июня во Всероссийской Государственной Библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино состоится московская премьера документального фильма «Солнце за облаками: борьба за свободу Тибета». Фильм, удостоенный ряда престижных наград, снят режиссерским дуэтом Риту Сарин и Тензином Сонамом, посвятившими жизнь глубокому исследованию многогранной темы современного Тибета. Создатели фильма специально прибудут в Москву, чтобы представить картину и ответить на вопросы московской публики. Риту Сарин и Тензин Сонам снимают фильмы о Тибете более 20 лет. В своих работах они фиксируют документальные факты, задают вопросы и размышляют о трудностях, с которыми сталкиваются тибетцы в эмиграции; о культурной самобытности и политических устремлениях тибетской диаспоры.

Завтра во всех храмах Тувы пройдут молебны, приуроченные к празднование Дня трёх подвигов Будды Шакьямуни. Как сообщил порталу Savetibet.ru настоятель главного храма «Цеченлинг» Тензин Чинба (Буян башкы), в этом году буддийское духовенство обратилось к тувинским буддистам с особой просьбой посвятить этот день совершению добрых дел. Кроме того, буддийские монахи и священнослужители, входящие в состав Объединения буддистов Тувы, предложили жителям республики на этот день отказаться от употребления мяса. «Для кочевых народов (тувинцев, калмыков, бурят, монголов и тибетцев) употребление мяса ― традиция, от которой подчас очень нелегко отказаться, ― рассказал Буян башкы. ― Однако мы призываем сделать этот праздник вегетарианским, чтобы в этот день пострадало как можно меньше живых существ, а люди смогли накопить духовные заслуги»

29 апреля в селе Амитхаша Агинского Бурятского округа состоится презентация книги «Буддизм: персоналии». Это мероприятие пройдет в рамках 200-летия Агинского дацана. Книга, с частичным переводом на английский язык, претендует стать настольной для буддистов и людей, интересующихся судьбами лам. В ней опубликованы факты, устные предания, биография монахов, начиная с древних времен до наших дней, а также биография ученых-буддологов и востоковедов. Отдельная глава посвящена буддийски ламам, ставших жертвами политических репрессий в 30-е годы. Несколько экземпляров будут направлены в буддийские дацаны России и за рубеж. Книга иллюстрирована фотографиями, каждая глава начинается с философского изречения.

Фото Ильи СтепановаДля исследования найденных в 2002 году в одной из пещер Каракольской долины Республики Алтай потаённых буддийских духовных сокровищ, или так называемой термы земли, на Алтай едут специалисты из Тибета. В воскресенье 24 апреля они обследуют в Барнауле культовые предметы, которые все эти годы хранились в администрации Онгудайского района Республики Алтай, для их идентификации и составления экспертного заключения. Среди обнаруженных в Онгудайском районе предметов, кроме текстов терма представлены четки, колокольчик, две ваджры (в индуистской и буддийской мифологии священное оружие, палица, скипетр), ткань для завертывания книги, с пряжкой в виде ваджры, две фигурки львят или небесных собак.

«В тех местах, где не распространены религиозные течения с явно выраженными философскими традициями (которые я обычно называю "крупными мировыми религиями"); где есть лишь простейшие верования, предусматривающие совершение подношений солнцу, луне или горам, и не имеющие прочных философских воззрений (я их называю местными верованиями и не отношу к крупным мировым религиям), так вот, в таких местах миссионерская деятельность полезна. Там же, где уже распространены религии с философскими воззрениями, миссионерская деятельность, обращение в свою веру, ведет к столкновениям. И сегодня, когда мы прилагаем особые усилия для пропаганды межрелигиозной гармонии, усилия миссионеров по обращению людей в свою веру не вызывают одобрения.

В спортивном зале Дома ученых тибетские монахи строят песочную мандалу. Это ключевое событие Дней буддийской культуры, которые проходят в Новосибирске с 11 по 17 апреля. Мандала – это сакральное схематическое изображение, используемое в буддийских и индуистских религиозных практиках. Она символизирует сферу обитания божеств. В Доме ученых монахи строят мандалу Зеленой Тары, богини «скорости», которая быстро приходит на помощь. Считается, что она появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Каждый из семи дней возведения мандалы начинается с пения тибетских лам. Затем они берут медные трубочки, с помощью которых разноцветным мраморным песком «прорисовывают» узоры орнамента.

В США едет выставка «Феномен Хамбо Ламы Итигэлова», которая успешно экспонировалась в Бурятии, а также в Монголии и Санкт-Петербурге. Выставка будет проходить в рамках фестиваля калмыцкой культуры и представит достижения бурятского буддизма, сообщила директор Института Хамбо Ламы Итигэлова Янжима Васильева. 30-го апреля выставка откроется в Рутгерском университете в штате Нью-Джерси. На ней будут представлены личные вещи Хамбо ламы Итигэлова – одежда, ритуальные принадлежности, архивные материалы, среди которых его послужной список, приказы, телеграмма Николая II Итигэлову и другие документы.

Духовенство «Устуу-Хурээ» призывает всех жителей Республики и тех, кто далеко живет от малой родины оказать посильную помощь для завершения строительства и ввода в действие главного храма «Устуу-Хурээ»! Его Святейшество XIV Далай-Лама сообщил, что «Чула» (лампада) Верхнее-Чаданского хурээ не погас и, особенно, почеркнул значимость и важность храма для дальнейшего его служения всем живым существам. Хурээ имеет очень большое значение не только в контексте возрождения традиционной духовной культуры, но может стать важным событием в культурно-исторической жизни не только республики, но и России в целом.