Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Камбы Лама Тувы принимает участие в Глобальном Буддийском Конгрессе, который проходит в столице Индии — Дели 27-30 ноября 2011 г. Конгресс подобного масштаба не проводился ранее никогда. Он собрал буддистов со всего мира — с разных стран, континентов и разных школ. Цель этого конгресса — создание Международной Буддийской Конфедерации.

Также на конгрессе обсуждаются следующие вопросы: «Сохранение и развитие буддизма» «Жизнь и развитие: буддизма в быстро меняющемся мире» «Коллективная мудрость: где делегаты поделятся условиями, возможностью и угрозами с которыми сталкиваются практикующие Дхарму в разных странах мира» «Экология и буддизм» «Политика и общество: Взаимодействие буддизма со всем миром» «Конфликт и насилие: Ответ буддистов» «Наука и технология буддийская точка зрения» и многие другие. Делегаты приехали из 42 стран мира. 

Для повышения доступности встреч в Молодежно-студенческом обществе «Идегел» г. Новосибирска с октября 2011 г. запущен проект «Передвижные клубы», идея которого заключается в проведении различными тематическими клубами мероприятий на территории вузов, в которых обучаются студенты из Тувы. Первым передвижным клубом стал философский — под руководством аспиранта Института филологии СО РАН, председателя общества Чойгана Ондара. 20 ноября 2011 г. в Новосибирском государственном педагогическом университете прошла встреча на тему «Кто такой буддист?» Чойган рассказывал про основы буддийской философии на доступном и понятном студентам языке.

Объединение буддистов Тувы (ОБТ) направило открытое письмо на имя министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова за подписью Камбы-ламы (главы буддистов) Республики Тыва гелонга Тензина Цультима и председателя администрации ОБТ гелонга Тензина Чинбы с просьбой о предоставлении въездной визы духовному лидеру буддистов Его Святейшеству Далай-ламе для посещения России. Среди важнейших причин, побуждающих тувинских буддистов настоятельно требовать осуществления визита Его Святейшества Далай-ламы после почти двадцатилетнего ожидания ― проект строительства в Кызыле нового главного храма, который, по мнению тувинских буддистов, «призван стать символом единства всех буддистов республики» и должен быть «возведен с благословения и при непосредственном участии Его Святейшества Далай-ламы». 

На днях в Буддийской традиционной сангхе России произошло новое важное кадровое назначение. На должность дид Хамбо ламы (заместителя Хамбо ламы) по Республике Бурятия назначен Дагба Очиров, ширээтэ лама Иволгинского дацана. Если провести аналогии со светской властью, то он назначен главой региона. Новый руководитель буддистов республики о Сангхе, вере и перерождениях. — Досточтимый дид Хамбо лама, в чем отличие развития буддизма в республике от других регионов России? — В этом году институту Хамбо ламы исполняется 247 лет. В 1764 году императрица Екатерина II официально утвердила институт Пандито Хамбо ламы, главы ламаистской церкви Восточной Сибири и Забайкалья, и тем самым автокефальность буддийской церкви России.

Далай-лама – объект почитания 1,3 миллионов российских буддистов. Однако правительство России отказывает ему в выдаче визы с 2004 года. В храмах Бурятии, столице российского буддизма, одна цветная фотография неизменно висит на почетном месте, нередко в обрамлении цветочных гирлянд. Огромное большинство российских буддистов, число которых, по оценкам, составляет 1,3 миллиона, исповедуют тибетский буддизм. Если не считать перерыва на период советской эпохи, буддистская традиция в этих краях длится уже  четыре столетия, с тех времен, когда  в Бурятию и Туву впервые пришли тибетские и монгольские миссионеры.

Сегодняшний день, 15 июня, отныне в Калмыкии объявлен нерабочим днем, так как эту дату традиция связывает с появлением на свет Будды. Возможно, это такой региональный ответ на объявление в России новой памятной даты – Дня Крещения Руси, который отмечается 28 июля. О месте буддизма в жизни республики религиоведу Алексею БЕЛОВУ рассказывает Верховный лама Калмыкии ТЭЛО ТУЛКУ РИНПОЧЕ.

«В тех местах, где не распространены религиозные течения с явно выраженными философскими традициями (которые я обычно называю "крупными мировыми религиями"); где есть лишь простейшие верования, предусматривающие совершение подношений солнцу, луне или горам, и не имеющие прочных философских воззрений (я их называю местными верованиями и не отношу к крупным мировым религиям), так вот, в таких местах миссионерская деятельность полезна. Там же, где уже распространены религии с философскими воззрениями, миссионерская деятельность, обращение в свою веру, ведет к столкновениям. И сегодня, когда мы прилагаем особые усилия для пропаганды межрелигиозной гармонии, усилия миссионеров по обращению людей в свою веру не вызывают одобрения.

В канун праздника Шагаа в Кызыле вышла новая газета «Цеченлинг» на тувинском языке. Газета предназначена для широкого круга читателей, интересующихся буддизмом в Туве. Тираж газеты 999 экземпляров, часть тиража будет направлена в кожууны республики, другая часть - реализована в Кызыле. 

Напомним, что годом ранее была выпущена газета «ТУН», инициированная гелонгом Джамбел Лодойем. Но, к сожалению, в свет вышел только один номер газеты. Газета «Цеченлинг» совершено новое издание, и на сегодняшний день является единственным буддийским изданием в Туве.

Фото Алексея Филиппова Как сообщает ИА "Туваонлайн" со ссылкой на Объединение буддистов Тувы, жители Тувы будут встречать Новый год по лунному календарю с первыми лучами солнца 3 февраля. Решение об этой дате празднования Шагаа приняли ламы республики на состоявшемся 15 января в храме Цеченлинг общем собрании, в котором приняли участие представители буддийского духовенства из самых разных кожуунов. Эту же дату наметили праздник Белого месяца Сагаалгана буддисты Бурятии. Решение общего собрания лам будет направлено в Верховный Хурал Республики Тыва для определения в соответствии с Конституцией республики праздничного дня.

Их настоящие имена нельзя раскрывать. Их нельзя фотографировать. Для корреспондента «НГ» одного зовут Таши, другого – Тхубтен.

Таши – крестьянин, как и многие тибетцы, жил с женой и тремя детьми, по существу, за счет натурального хозяйства: пас скот, сеял пшеницу. Не бедствовали. Но, видно, никак не мог смириться с тем, что Тибетом управляют китайцы.

Сначала отослал двух сыновей в Индию, чтобы учились на своем языке по буддистским канонам в школе, созданной на международные пожертвования. А потом, прослышав, что в Лхасе, столице Тибета, в марте 2008 года начались антикитайские выступления, примчался туда и успел присоединиться к бунтовщикам.

— Я старый человек, но юный буддист, — шутит о себе Николай Куулар, Верховный лама республики Тыва. После распада Советского Союза и разрушения привычного уклада жизни 45-летний инструктор финансового отдела, перечеркнув прошлое, отправился изучать философию буддизма в Ленинград вместе с мальчишками, ещё не окончившими школу. — До обретения веры я жил обычной жизнью советского человека. Окончил Новосибирский институт советской кооперативной торговли, завёл семью. Затем один уехал в родную республику: надеялся получить квартиру, которую в те времена выдавали молодым специалистам, но вскоре вернулся в Новосибирск к жене. Помните, это была эпоха страшного дефицита, когда продукты и вещи не покупали, а доставали.

По окончании Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России Камбы-лама (Верховный лама) Республики Тува досточтимый Тензин Цултим удостоился личной аудиенции с Его Святейшеством Далай-ламой. Основным вопросом, обсуждаемым на встрече, стало окончательное утверждение духовного учителя, рекомендуемого Его Святейшеством Далай-ламой для работы в Туве. По словам досточтимого Тензина Цултима, с просьбой о направлении духовного учителя, под руководством которого мог бы осуществляться процесс дальнейшего духовного возрождения, он впервые обратился к Его Святейшеству Далай-ламе в августе нынешнего года, вскоре после своего избрания на высший духовный пост Республики Тува. Делегация Объединения буддистов Тувы в главе с Камбы-ламой специально для этого приезжала в резиденцию духовного лидера в Дхарамсале.

Уже полстолетия прошло с тех пор, как духовный лидер буддистов Далай-лама XIV, Тензин Гьяцо, покинул родной Тибет и поселился в индийском городке Дхарамсала. Ему 75 лет, но возраст лауреату Нобелевской премии мира не мешает активно путешествовать по всему миру, участвуя в конференциях и различных встречах с буддистами. Здесь, в гостеприимной Индии, он также принимает паломников со всего мира – из США, Европы, Китая и с некоторых пор из России… В этом году более 1000 россиян из Калмыкии, Бурятии, Тувы и других регионов России приехали получить благословение и наставления своего духовного учителя. По словам организаторов, это был настоящий рекорд. После учений Далай-лама, который обычно просит считать себя просто буддийским монахом, рассказал в эксклюзивном интервью корреспонденту РИА Новости Елене Гуткиной, почему необходимы последователям мировых религий совместные паломничества и медитации, в каких случаях может быть полезно миссионерство и в чем он согласен с Мао Цзэдуном.

Буддийские монахи в течение 12 дней проводили в республике масштабные ритуалы. Вчера, 11 октября, в Кызыле состоялось разрушение мандалы Ямантаки и раздача освященного песка верующим. Также монахи продемонстрировали публике Мистерию "Цам". В церемонии разрушения мандалы вместе с многочисленными жителями республики принял участие глава Тувы Шолбан Кара-оол.  «Когда мы созерцаем песочную мандалу Ямантаки и проводим сопряженные с ней ритуалы, то закладываем в своем сознании очень сильный благой отпечаток, - объясняет возглавляющий группу монахов геше-лхарамба Отог Ринпоче. - Благодаря этому отпечатку в будущем мы сможем воочию увидеть настоящую просветленную мандалу святых божеств».  

Фото Владимира Саиных В главном буддийском храме Тувы - хурээ Цэченлинг в Кызыле вчера состоялся обряд интронизации (торжество по случаю возведения на престол главы церкви) нового Камбы-Ламы Тувы гелонга Тензин Цултима. Свидетелями этого события стали сотни верующих республики. В торжественном мероприятии приняли участие премьер Шолбан Кара-оол и депутат ГосДумы Лариса Шойгу, которые поздравили Камбы-Ламу с посвящением в сан. Также в этот день состоялось открытие 8 ступ Будды Шакьямуни и церемония их освящения. Ступы, впервые построенные в Туве за 100 лет, символизируют восемь великих деяний Будды. Обряд сопровождался буддийскими молитвами и ритуалами.