"Шаманизм и культ духов присутствуют в этом российском регионе и оказывают влияние на образ жизни даже православных и атеистов", - пишет журналистка Пола Буайе, побывавшая на острове Ольхон на Байкале, в репортаже для La Croix. Игорь, русский и православный, верит в шаманские силы. Этим июньским утром он везет в своем уазике группу туристов в направлении мыса Хобой, что на острове Ольхон, и вдруг внезапно останавливает машину. На краю дороги, полускрытые туманом, возвышаются четыре столба, украшенные множеством разноцветных лент, привязанных прохожими. Это, несомненно, церемония шаманизма, близкого бурятам, которые в Сибири являются самым важным этническим меньшинством, отмечается в статье. "Эти тотемы предназначены для обозначения территории того или иного духа. Надо понимать, что у бурятов священная земля и духи главенствуют везде", - пишет автор. "Эти тотемы обозначают границу территории двух кланов. Проезжая мимо, нужно воздать почести духам, которые их защищают", - объясняет Игорь. Прохожий может оставить в качестве подношения несколько монет или небольшие предметы. Игорь всегда возит с собой в уазике белые ленты.

Журналист «Комсомолки» принял участие в уникальной экспедиции Русского географического общества. Открытие новой железной дороги Кызыл - Курагино не скоро - в 2016 году. На пути строителей более 70 курганов. У каждого теперь свое имя, каждому назначено время встречи с археологами.

Сегодня археологические работы на местах древних захоронений в «Долине царей» стали, считай, общественным движением студентов-первопроходцев, как это было при строительстве БАМа. Но ощущения еще острее: под ногами - скифское золото...

До 1 сентября в экспедициях по Тыве и Красноярскому краю примут участие 600 волонтеров.

- У каждого лагеря свой переходящий символ: увеличенные копии археологических находок, сделанных ранее на территории Тывы, - пояснила заведующая отделом охранной археологии Института истории материальной культуры РАН Наталья Соловьева.

Местные веками считали землю живой, верили, что в ней грешно ковыряться.

Аннотация: в конце 2011 года Камбы-лама Тувы принимал участие в Глобальном Буддийском Конгрессе (г. Дели 27-30 ноября 2011 г.). Автор статьи, сопровождавший ламу в этой поездке, повествует об экскурсии по буддийским святыням Индии, которые совершили делегаты конгресса после участия в данном форуме.

Ключевые слова: Камбы-лама, лама, конгресс-2011, экскурсия, впечатления, Индия, Будда, буддизм.

«АРД» - старейший телеканал Германии, одна из крупнейших некоммерческих телерадиокомпаний мира, имеющая многомиллионную аудиторию не только в ФРГ, но и в большинстве стран Европы. С 1956 года компания имеет свой постоянный корпункт в Москве. Цель приезда съемочной группы – подготовка очередного 45-минутного документального фильма в рамках телепрограммы «Путешествие по миру», посвященного на этот раз республике в центре Азии.

Гости уже ознакомились с достопримечательностями Кызыла, экспозициями Национального музея, посетили старообрядческие поселки верховьев Малого Енисея, побывали в гостях у верблюдоводов Эрзина, Тележурналисты встретились с главой Правительства республики Шолбаном Кара-оолом и взяли у него интервью.

Руководитель группы Олаф Бокк не скрывает своего восхищения от увиденного в Туве

Томская телекомпания «ТВ-2» - одна из первых негосударственных телекомпаний на пространствах бывшего СССР - направила в Туву съемочную группу, которая делает сюжеты о республике. Один из них посвящен буддизму в Туве. Двадцать лет назад в регионе побывал Далай-лама XIV. После визита духовного лидера буддистов в республике началось восстановление разрушенных в середине ХХ века монастырей и храмов. Сейчас, в каждом сельском районе Тувы есть буддийские сооружения. Всероссийскую известность получил проект восстановления уникального храма Усту-Хурээ. В дневнике экспедиции также зарисовки о природе Тувы. Здесь соседствуют несовместимые ландшафты - горы и леса, тундры и пустыни. Во многих районах Тывы, быт людей и природа не тронуты цивилизацией.

Что роднит между собой Кызыл и небольшой промышленный городок Таштагол на юге Кемеровской области? И что история и современность Таштагола могут поведать жителям Кызыла? А еще: как может измениться жизнь кызылчан после строительства в Туву железной дороги? Посетив «Город каменистой реки», корреспондент «ТП» попытался ответить на некоторые из этих вопросов.

От ближайшего крупного города – Новокузнецка – Таштагол отделяет примерно 200 км. Больших перевалов нет, дорога петляет, медленно поднимаясь вверх; местность становится все более суровой и таежной. От Новокузнецка можно добраться и автобусом, и электричкой, и на такси. Автобус – 200 руб., а вот такси… кто как договорится. По словам местного таксиста, «никак с новокузнецкими договориться по цене не можем, вот и берет, кто сколько в голову приедет». Обычно «в голову приходит» около 500 руб. для местных жителей и некое неопределенное число свыше 1000 для приезжих. Впрочем, такси слишком большим спросом не пользуются: сказывается конкуренция со стороны «железки» и автобуса.

Концерт Николая Ооржака — потомственного шамана и мастера горлового пения — прошёл в Брянском областном колледже музыкального и изобразительного искусства в пятницу, 20 апреля. Тувинский целитель вместе со своей помощницей из Москвы спели для брянцев сердцем и, похоже, ещё какими-то внутренностями, продемонстрировали, в каком диапазоне звучит Вселенная, а также исполнили ритуал, после которого у гостей вечера немедленно должна была наладиться жизнь.

Вечер пятницы, Брянский областной колледж музыкального и изобразительного искусства, конкретно — та его часть, которую в народе ласково называют «музилищем». В фойе пахнет кофе, кофейные же пятна обнаруживаются на листке с нотами «Во поле березонька стояла», который валяется на стоящей тут же парте. Атмосфера располагает к студенческому раздолбайству, хотя мероприятие предстоит серьёзное — с музыкальных, метафизических и ещё Бог знает с каких позиций. Впервые в Брянск приехал потомственный шаман из Тувы, мастер горлового пения и виртуозный музыкант Николай Ооржак. Планируется, что он будет петь, музицировать и камлать.

Молодежно-студенческое общество «Идегел» (г. Новосибирск) ориентирован для молодежи и работает силами молодых. Но мы понимаем, что надо общаться со старшим поколением, которое может передать жизненный настрой, свободный от обыденности, подпитанный опытом взаимодействия с реалиями жизни, сохранившее «молодость». Так открылся проект «Connect поколений».

1 апреля 2012 года в Областной юношеской библиотеке мы встретились с удивительным человеком, доктором биологических наук, работавшим в советской Туве, старшим другом МСО «Идегел» — Дмитрием Васильевичем Клочковым. У него гибкое мышление, горячая любовь к жизни и невероятная сила духа.

Вчера в филармонии Самары выступила тувинская группа «Хуун-Хуур-Ту» - один из наиболее известных в мире этнических музыкальных коллективов всего постсоветского пространства. Горловое пение и традиционные тувинские инструменты оказались востребованы и самарской публикой. В зале практически не было свободных мест.

«Хуун-Хуур-Ту» - знаковый коллектив для настоящей, а не псевдофолк-музыки народов России. Еще в начале 1990-х музыканты группы отправились на гастроли в США, где произвели неизгладимое впечатление тувинским фольклором как на американскую публику, так и на музыкантов, таких как, например, Фрэнк Заппа. С тех пор тувинская музыка и горловое пение стали проверенным музыкальным брендом для любителей world music. Например, «Хуун-Хуур-Ту» выступали на легендарном фестивале «BBC Live Music».

По большому счету широкая популярность к тувинской группе на родине приходит только сейчас, вслед за мировой славой практически беспрерывно гастролирующего по Европе и США коллектива. В Самару «Хуун-Хуур-Ту» приехали во второй раз. 

В филармонии Самары сегодня выступила тувинская группа "Хуун-Хуур-Ту" - один из наиболее известных в мире этнических музыкальных коллективов всего постсоветского пространства. Горловое пение и традиционные тувинские инструменты оказались востребованы и самарской публикой. В зале практически не было свободных мест.

В Самару "Хуун-Хуур-Ту" приехали во второй раз. Если на прошлом концерте в Филармонии было занято примерно две трети зала, то на нынешнем концерте практически не было свободных мест, а громкость оваций порой превосходила рок-концерты. 

В начале выступления музыканты попросили сделать на сцене поменьше света, потому как от тепла софитов могут пострадать их сделанные из натуральных материалов по старинным технологиям народные инструменты, названия которых запомнить не так-то легко. Наиболее известным и популярным ныне у любителей этнической музыки является металлический язычковый хомус (у славянских народов более распространено название "варган").

О том, что Тува - волшебное место, известно всем жителям республики с рождения. А нашим гостям приходится делать это открытие самостоятельно. Те, у кого открытая душа, все понимают быстрее. И чувствуют, как Тува меняет их судьбу. Итак: изменение судьбы на примере Александра Засекина - фотографа, этнографа, путешественника. Жил был обыкновенный юрист в Тюмени. Хороший практикующий юрист, адвокат, достаточно реализовавший себя. И расти бы ему дальше, в своей юридической карьере, добиваться каких-то юридических высот. Да вот ведь какая история случилась - он попал в Туву. Попал совершенно случайно. А может, и не случайно: притяжение Тувы действует и на расстоянии. Сначала увлекся фотографией. Тува, правда, здесь не при чем - просто сломал ногу, и надо было как-то развлечь себя. Понял, что фотографировать природу ему нравится больше всего. 

Идея создавать подобные проекты и знакомить с ними отечественных слушателей принадлежит продюсеру Александру Чепарухину. Именно он, пользуясь многочисленными дружескими связями и контактами, свел воедино тувинский ансамбль «Хуун-Хуур-Ту», академический хор «Млада» из города Перми (где при поддержке местного руководства сражается на культурном фронте галерист Марат Гельман) и своих давних товарищей — композитора Владимира Мартынова, Татьяну Гринденко, ее ансамбли «Академия старинной музыки» и Opus Posth. Результатом кипучей энергии стала постановка «этномифологического действия» «Дети Выдры» — вначале на пермской сцене, а теперь и на столичной.

В Туве побывала с благотворительными концертами известная российская поп-исполнительница Валерия. Пока для певицы готовили концертную площадку в Национальном театре им. В. Кок-оола, Валерия и ее супруг, продюсер Иосиф Пригожин посетили этнокультурный комплекс «Алдын-Булак», где имели возможность попробовать национальную кухню и соприкоснуться с культурой тувинцев. Группа «Алаш» ознакомила гостей с различными стилями горлового пения, а театр танца и костюма «Эдегей» показал им коллекции костюмов. 

На первый из концертов Валерии в муздрамтеатре (бесплатный) были приглашены, прежде всего, дети и уважаемые ветераны из Каа-Хемского района, которые наиболее пострадали и были напуганы сильнейшими землетрясениями, произошедших 27 декабря и 26 февраля. На собранные средства от второго благотворительного концерта Валерии пойдут на приобретение путевок в российский лагерь «Орленок». 

Необычный для нашего театра спектакль был показан 17 февраля на большой сцене: «Двое в темноте» по пьесе Михаила Бартенева и Алексея Слаповского. Необычный тем, что жанр пьесы – психологическая драма – крайне редкий для тувинского театра. 
Двое: он – чеченский мальчик пятнадцати лет, потерявший в военном конфликте родственников и близких знакомых, обозленный на весь мир, мечтающий отомстить за это российским солдатам их убийством, потому что так его учили, и его ровесница – русская девчушка, не успевшая покинуть зону конфликта из-за парализованного деда. В темноте, потому что встретились они случайно в темном подвале многоквартирного дома и вынуждены были там оставаться в течение недели. 
Режиссер спектакля Марина Сарыг нашла отличный ход для нашей двуязычной публики. По пьесе персонажи не понимают друг друга, поскольку говорят на разных языках. И на сцене актеры говорят тоже на разных языках Он – на тувинском, Она – на русском.

Тувинский театральный бомонд взорван премьерой нового спектакля Марины Идам. «Карангы ийи кижи» («Двое в темноте») — безусловно, самое яркое событие нового театрального сезона. Неформатная драматургия, выбивающаяся из классической тувинской театральной школы, может стать новым трендом в театральной жизни Тувы.

Действия спектакля разворачиваются в обычном подвале многоэтажки, исковерканного современной войной. В полутьме тихого подвала встречаются двое молодых людей, с разными ценностями, культурами, взглядами на жизнь. Она — продукт современного урбанизированного миллионика. Он — дитя войны. Совершено противоположные, созданные разными мирами, они находят общую человеческую ценность — любовь.

Посыл режиссера был услышан и совершено понятен любому человеку, пусть это будет подросток-максималист или созревший взрослый человек. Универсальная ценность человеческих отношений не имеет национальностей, статуса, географических границ. И всегда будет актуальна для зрителя.