Столетие дацана отмечается в эти дни в Петербурге.  Старт торжествам даст традиционный выстрел из пушки Нарышкина бастиона. Впервые в современной истории в Северной столице соберутся вместе руководители всех традиционных буддистских общин России. Юбилей дацана в  Петербурге отмечают с  начала года, но  основная часть торжеств начнется сегожня. В  Северную столицу уже прибыли важные гости  – ламы Буддийской традиционной сангхи России, Калмыкии, Тывы, Алтая, Хакасии. После торжественного выстрела из  пушки с  Нарышкина бастиона почетные гости соберутся в  Инженерном доме, где открылась историко-художественная выставка "Петербургский дацан. К 100-летию храма". Впервые прямо на  выставке ламами дацана Бурятии построена мандала  – дворец божества милосердия и  сострадания, – направленная на  благоденствие и  процветание этого места. В 13.00 возле нее пройдет торжественный молебен, посвященный российским императорам, нашедшим свой последний приют в  Петропавловском соборе.

Аннотация: Статья посвящена известным буддийским центрам в России — дацану Гунзэчойнэй в Санкт-Петербурге, Иволгинскому дацану в Бурятии, храму Золотая обитель Будды Шакьямуни в Калмыкии и Верхнечаданскому хурэ в Туве. Автор рассматривает их как ресурсы для туристской индустрии.

Ключевые слова: Гунзэчойнэй, Тува, Бурятия, Калмыкия, буддизм, религиозный туризм, паломничество, хурул, дацан, хурэ.

Величественный и в разрушенном виде Анинский дацан окружили 108 белоснежных ступ. Впервые в истории российского буддизма 108 семей построили не просто субурганы, но и хранилища своих родословных. Сам Анинский дацан стал пока первым в новейшей истории семейно-родовым дацаном

Празднование 350-летия присоединения Бурятии к России не случайно началось именно с Анинского дацана в Хоринском районе. Именно там хранились одиннадцать родовых знамен хори-бурят, врученных Петром Первым во время приема их делегации в марте 1703 года. И вся история Анинского дацана полна событиями, оказавшими огромное влияние на историю Бурятии.

Официально дату основания Анинского дацана летописи называют 1795 или 1775 год.

В этом году Агинскому дацану исполняется 200 лет со дня его основания. Сегодня буддийский монастырь является одним из крупнейших религиозных центров восточной Сибири.
За 200-летнюю историю Агинский дацан претерпел немало изменений – в середине XIX века пережил годы расцвета и славы учености, когда число лам доходило до 900. Также дацан пережил и гонения. В 30-е годы прошлого столетия был закрыт, здания использовались как склады и лечебные санатории. С распадом Советского Союза дацан заработал с новой силой. Большим значимым событием стал визит Его Святейшества Далай Ламы в 199 году. Отмечая 200-летний юбилей, священнослужители запланировали на этот год ряд мероприятий.

В поселке Агинское прошел III Международный симпозиум «Мир буддийской культуры: наследие и современность», посвященный 150-летию философского факультета Агинского буддийского дацана. Программа двухдневного симпозиума включала в себя работу круглых столов и секций. Кроме того, в Агинской буддийской академии состоялась выставка, посвященная становлению и развитию философского факультета Агинского буддийского дацана. «Выступая на пленарном заседании, руководитель Администрации округа Сокто Мажиев отметил значимость проводимого мероприятия для многоконфессионального Забайкалья и для Агинского Бурятского округа, многие жители которого являются буддистами», - рассказали в пресс-службе окружной администрации.

Результат большого труда - 73 страницы мудрости для самых маленьких. В Иволгинском дацане выпустили книгу «Мир Будды». Она предназначена для тех, кто собирается изучать буддизм на уроках в школе. Учебник для детей, хоть и о самых серьезных вещах, должен быть ярким и красочным. Чимит лама – один из создателей новой книги, рассказывает и показывает, как нужно рисовать для религиозного пособия. Пять основных цветов - минеральными красками и акварелью рождают на страницах новой книги сюжеты о великих мудрецах. Чимит Доржиев, преподаватель факультета буддийской живописи: «Это рисунки, в основном, о великих учителях. Как они достигли просветления, как они пришли к учению Будды, достигли высоких уровней в буддизме. Как стали знаменитыми».