19-20 ноября 2020 г. Институт философии и права СО РАН (г. Новосибирск) отметил свой 30-летний юбилей. Хотя история его становления и развития начинается еще с середины ХХ века, когда в 1966 г. на базе отдела гуманитарных исследований (до этого времени входящего в Институт экономики и организации промышленного производства) был образован Институт истории, филологии и философии СО АН СССР, который возглавил выдающийся археолог академик А.П. Окладников. В этом институте в октябре 1968 г, был создан отдел социологии, а в сентябре 1970 г. был организован отдел философии, которые и создали основу будущего Института философии и права СО РАН.
В честь праздника мы взяли интервью у кандидата философских наук, старшего научного сотрудника отдела социальных и правовых исследований ИФПР СО РАН Всеволода Григорьевича Костюка. Он является одним из основателей научной новосибирской этносоциологической школы, организатором и активным участником международного семинара «Этносоциальные процессы в Сибири». В академических кругах коллега известен своими работами о проблемах социально-профессиональной ориентации и этнокультурной самоидентификации молодежи, процессах этносоциального развития национальных регионов Сибири и другими. Им написано более 140 публикаций, из них около 20 монографий.

 

Журнал «Научная периодика: проблемы и решения» публикует серию интервью с главными редакторами, издателями и учредителями ведущих российских научных журналов.

Журнал «Новые исследования Тувы», затрагивает актуальные теоретические и практические проблемы тувиноведения. На вопросы «Научной периодики» отвечает Главный редактор журнала,  доктор философских наук Чимиза Кудер-ооловна Ламажаа.

1. Как давно существует журнал «Новые исследования Тувы»? Что послужило причиной его создания?

Журнал был создан в 2009 году при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. За год до этого мы — группа тувиноведов, специалистов в изучении тувинской культуры, тувинского общества — обсуждали в Тувинском институте гуманитарных исследований (бывшем Тувинском НИИ языка, литературы и истории) проблемы в коммуникациях между коллегами из разных научных центров, которые образовались с 1990-х годов и до сих пор осложнявшие нашу жизнь. Мы были мало информированы о работах друг друга, а тиражи тувинских ученых были (да и до сих пор остаются) маленькими, ограничены региональным масштабом, самим авторам сложно заниматься рассылками, распространением. Я предложила идею электронного журнала, который бы помогал нам — специалистам, работающим в разных городах — читать друг друга оперативно, обмениваться результатами, мнениями. У РГНФ в те годы был конкурс грантов для развития электронных проектов, поэтому мы подали заявку и получили финансирование на два года. За это время создали журнал, и после гранта поддерживали его на энтузиазме. Зато наладили связи между коллегами и сделали наши работы более доступными друг другу.

 

Сегодня 8 июля – День семьи, любви и верности – праздник для всех народов России. Это важный праздник, так как семья в жизни каждого человека является самым прекрасным местом, где нас любят, учат, всегда защищают и оберегают от всяких напастей. В семье формируется наше мировоззрение и дружеское отношение к людям, к Миру в целом. На тему особенностей семейно-брачных отношений у народов Сибири мы поговорили с научным сотрудником отдела социальных и правовых исследований Института философии и права СО РАН Галиной Гончаровой. Трудно переоценить ее вклад в формирование новосибирской этносоциологической школы: это и разработка алгоритмов, методов статистической обработки данных для конкретных социологических исследований, и участие с 1990-х гг. в полевых экспедициях в различные регионы Сибири, Севера и Дальнего Востока. Сбор и анализ богатого эмпирического материала нашел свое отражение у Галины Гончаровой в более 105 научных публикациях, из них 20 монографий. В настоящее время она участвует в научно-исследовательском проекте СО РАН «Социокультурная трансформация межэтнических и локальных сообществ в интеграционных процессах современной России: детерминанты и модели регулирования».

Сегодня 15 апреля отмечается Международный день культуры. О важности этнокультурного наследия и его государственной поддержки в рамках национальной политики мы решили поговорить с российским этносоциологом, философом, доктором философских наук, профессором, главным научным сотрудником Института философии и права СО РАН, руководителем новосибирской этносоциологической школы Юрием Попковым.
— Юрий Владимирович, прошло уже семь лет с момента принятия Стратегии государственной национальной политики. Какие, на ваш взгляд, качественные изменения произошли в регионах Сибири?
— Если говорить кратко, то сам факт принятия Стратегии стал свидетельством резкого поворота в позиции федеральной власти по отношению к тому, что мы называем национальной политикой. Непосредственно до этого государевы люди, по сути, пребывали в иллюзии, что без этой политики можно обойтись, что жизнь как-то сама образуется, а власть должна уйти из этой сферы, как это было принято в Западной Европе. Известно, что такая позиция потерпела крах и на Западе, и у нас.

Учёные — люди особые. Они владеют знаниями, которые простому человеку чуть ли не взрывают мозг, а каких-то несколько веков назад за эти знания их подвергали гонениям и сжигали на кострах, как колдунов и ведьм... А в их рутинной рабочей терминологии порой услышишь такое, чего можешь ожидать, пожалуй, только от… поэтов. А оно, оказывается, — не метафоры никакие вовсе, а в самом прямом смысле явления, бытующие, физически обоснованные. Астрономы, например, сформулировали земное притяжение. А есть ещё земное напряжение. И это из сферы — угадайте какой? Правильно. Это сейсмология. От скапливающегося напряжения земная кора освобождается, встряхиваясь. Для нас это — загадочные и навевающие суеверный ужас сейсмособытия. Землетрясения. А вот для сейсмологов — хлеб насущный. Прямой и непосредственный предмет их исследований. Фиксацией этих самых вздрагиваний земной коры у нас в Туве занимается один-единственный специалист — Сай-Суу Монгуш. Восемь лет в Тувинском институте комплексного освоения природных ресурсов СО РАН девушка числилась инженером Центра мониторинга эндогенных чрезвычайных ситуаций. В ноябре прошлого года доросла до младшего научного сотрудника института.

Редакция журнала «Новые исследования Тувы» объявила на днях о включении журнала в крупнейшую международную базу научной индексации Scopus (издательства Elsevier, Нидерланды). Как указано в списке журналов, опубликованном на русскоязычном сайте издательства, тувинский журнал одобрен экспертным советом базы в феврале 2018 г., а само наименование журнала появилось в списке от редакции марта т. г. Включение научного журнала в базу Scopus представляет большой интерес для ученых, особенно учитывая тот факт, что Министерством образования и науки России публикации в журналах, входящих в данную базу, признаны эффективными и имеют особое значение для отчетности. Что значит для тувинской науки это событие? Что этому предшествовало? Кто может публиковаться в издании и изменит ли они свои условия работы и в целом работу? Все эти вопросы сейчас живо интересуют как постоянных авторов журнала, так и тех, кто только планирует подать свою статью. В связи с этим мы публикуем интервью с учредителем и главным редактором журнала — доктором философских наук Чимизой Ламажаа.

Недавно группа российских ученых – хакасские археологи Петр Амзараков и Юрий Есин, а также Демир Тулуш из Республики Тыва, провели в Японии уникальный эксперимент по выплавке железа с помощью технологии I века до нашей эры. Открыть способ древнего изготовления железа удалось в процессе раскопок памятника таштыкской культуры рядом с деревней Толчея Боградского района в 2015 году. О значении эксперимента в контексте мировой науки рассказывает старший научный сотрудник ХакНИИЯЛИ Петр Амзараков. - Расскажите, как началось ваше сотрудничество с японскими коллегами? - С 2009 – 2010 гг. мы плотно работаем с японскими коллегами из университета префектуры Эхиме, в частности с господином профессором Мураками, директором центра исследования древних культур железа Восточной Азии в рамках проекта исследования памятников древней металлургии на территории Хакасии. За это время был исследован целый ряд интересных памятников и в этом году нам поступило предложение провести краткий курс лекций для японских ученых по вопросам древней истории Саяно-Алтая на семинаре, организованном университетом префектуры Эхиме в городе Мацуяма. Российскую Федерацию представляли три участника –начальник сектора археологии ХакНИИЯЛИ Юрий Есин, наш коллега из тувинского Института гуманитарных исследований Демир Тулуш и ваш покорный слуга.

В последние годы наблюдается особое внимание к проблематике национальной политики со стороны органов власти. Стремление повысить качество регулирования этой сферы общественной жизни не может не радовать экспертное сообщество, которое сходится во мнении, что игнорирование национального вопроса всегда чревато серьезными негативными последствиями. В качестве важнейшего механизма реализации этой политики обозначается организация мониторинговых исследований межнациональных отношений. Так, Федеральным агентством по делам национальностей была разработана система мониторинга состояния межэтнических и межконфессиональных отношений. Ее главной задачей является сбор и анализ данных, преимущество с сети интернет, позволяющих оперативно оценивать и реагировать на возникновение конфликтных ситуаций. 

Государственному ансамблю песни и танца «Саяны» присвоен статус «Национальный». Теперь коллектив будет называться «Тувинский национальный ансамбль песни и танца «Саяны». Сегодня, кроме «Саян», такое же звание имеют Национальный музей и Национальный театр республики. Новый статус творческий коллектив получил для дальнейшего развития и совершенствования хореографического искусства в республике. О том, как будет претворять коллектив эти требования, в нашей беседе с директором ансамбля Уран Тулуш. - «Саянам» присвоен статус национальный. Что это дает коллективу?
- Статус национального коллектива дает нам очень большие возможности и предъявляет к нам высокие требования. К качеству оказываемых услуг мы и раньше подходили основательно, а сейчас и вовсе сделали для себя очень серьезные выводы. Статус национального ансамбля задает нам высокую планку, которой мы должны придерживаться.

Гостем «Литературных встреч» в рамках латвийского проекта наших коллег «Культурная линия» стал российский писатель и литературный критик Роман Сенчин, лауреат нескольких конкурсов, номинант шорт–листов нескольких крупных литературных премий и обладатель третьей премии «Большая книга», полученной в прошлом году за свой роман «Зона затопления». Темой беседы стала «Русская литература XXI века: актуальные темы и вечные вопросы». Думающий человек, хороший писатель Захар Прилепин признал Сенчина «одним из самых ярких, умных людей в современной литературе» и отозвался о нем в том смысле, что автор пишет о том, что знает, и не пытается умничать. Прочитав о нем и кое–что из его книг, честно говоря, составила себе достаточно мрачноватый образ автора, мазохистки упивающегося безобразием окружающей действительности и выставляющего современников разочарованными неумехами, придурками, потерявшими всякую надежду, перспективу и смысл жить, или мрачными злодеями поневоле — от жизни такой.

Зачем читать художественную литературу биологу, физику или химику? На этот вопрос ответит доктор биологических наук ТувГУ профессор Николай Григорьевич Дубровский. Что читает один из бывших руководителей тувинского вуза, как складывались у него отношения с книгой, что есть в его домашней библиотеке? Разговор наш вышел за рамки обсуждения литературы, оно и понятно: когда каждый день общаешься со студентами, наблюдений накопилось на целую диссертацию, да и наболело порядком — трудно сдержаться. В общем, слово Николаю Григорьевичу. — Когда я учился в школе, у меня была проблема с русским языком, — сразу же честно признался Дубровский. — В учёбе не отставал, с разговорной речью у меня всё было хорошо, а вот писал плохо. И подошла ко мне учительница, сказала: слушай, Коля, знаешь, что я тебе посоветую? Читай, и как можно больше. И я начал читать. Несмотря на то, что мы с мамой жили одни, не так я был богат литературой — но газеты постоянно выписывали. А классиков я начал читать у своего друга Зеленова Александра, и перечитал всё, что у него было… 

«Каждый раз, когда я оглядываюсь назад и вспоминаю прошлое, передо мной встает фигура верхнеуссурийского гольда Дерсу Узала. Сердце мое надрывается от тоски, как только я вспоминаю его и нашу совместную странническую жизнь... Трудно перечислить все те услуги, которые этот человек оказал мне и моим спутникам. Не раз, рискуя своей жизнью, он смело бросался на выручку погибающему, и многие обязаны ему жизнью, в том числе и я лично».

Это строки из книги исследователя Владимира Арсеньева «Дерсу Узала». Автобиографического произведения, по которому в 1975 году был снят одноименный советско-японский фильм, где главного героя - Дерсу – сыграл тувинский актер Максим Мунзук. В начале июня этого года на 37 Московском кинофестивале кинолента «Дерсу Узала» была показана зрителям вне конкурса. Она была включена в программу, как юбилейный фильм, в этом году исполнилось 40 лет со дня его первого выхода на экраны мира.