Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Многим, думаю, памятна та сцена из трагедии Пушкина «Борис Годунов», где царь разговаривает со своим сыном, который чертит географическую карту: «А ты, мой сын, чем занят? Это что?» Феодор: «Чертеж земли московской; наше царство/ Из края в край. Вот видишь: тут Москва,/ Тут Новгород, тут Астрахань. Вот море,/ Вот пермские дремучие леса,/ А вот Сибирь». Эта карта – не плод фантазии великого поэта. Она действительно существовала, была начертана рукой 16-летнего царевича, ставшего после скоропостижной кончины отца русским царем (на 50 дней: убит в начале июня 1605 года). Он получил хорошее образование: Борис Годунов охотно приглашал в Москву ученых-иностранцев, и Федор многому у них научился. Видимо, это была первая русская (хотя и с надписями на латинском) карта Московского царства, на которой появилось название Sibiria: так были обозначены земли между реками Тобол и Обдора (Toboll, Obdora на карте).

В русских летописях термин «Сибирь» появляется в начале XV века. В конце столетия он уже используется в различных русских документах как вполне знакомый, не требующий пояснений. 

Алтайская государственная академия образования имени В.М. Шукшина приглашает Вас опубликовать статьи по актуальным проблемам изучения коренных народов России в сборнике научных статей «Коренные народы России: история и современность». Сборник издается по результатам работы конференции «Культура, язык, институты гражданского общества коренных народов России: возрождение, сохранение и развитие в этнокультурном контексте Сибирского региона», которая состоится 15-18 сентября 2011 г. в г. Бийске. Каждый участник конференции может опубликовать (кроме тезисов доклада!) одну статью размером не менее 5-ти страниц на русском или английском языке.

Одной из основных обсуждаемых тем в общественных науках сегодня является глобализация – ведущая тенденция мирового развития. Однако она ведет не только к унификации различных стран и монокультурности, но и к усилению национальной самоидентификации народов. Живя в глобальном мире, люди тем не менее, хотят и стремятся сохранить принадлежность к своему этносу, и это далеко не всегда приносит позитивные моменты. О национальном вопросе применительно к народам Сибири рассуждает заместитель директора по науке Института философии и права СО РАН, заведующий сектором этносоциальных исследований, доктор философских наук Юрий Владимирович Попков.

Фото Май-оола ЧоодуС мая по сентябрь 2011г. на территории Российской Федерации проводится Фотоконкурс «Культура коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока». Фотоконкурс проводится при финансовой поддержке Министерства регионального развития Российской Федерации, в рамках реализации Концепции устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации.

Фотоконкурс проводится с целью ознакомления широкой общественности и средств массовой информации с культурой и традициями коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Фотоконкурс проводится среди всех желающих без ограничений.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в работе Международной научно-практической конференции «Культура, язык, институты гражданского общества коренных народов России: возрождение, сохранение и развитие в этнокультурном контексте Сибирского региона», которая состоится 15-18 сентября 2011 г. в городе Бийске. Цель конференции - подвести итоги проделанной работы по возрождению и развитию языка, культуры и традиционных видов хозяйственной деятельности коренных народов России, а также наметить пути дальнейшей работы в данном направлении. В то же время на конференции предполагается обменяться мнениями по решению аналогичных проблем в других странах мира.

Север Канады представляет собой особый интерес: первые нации (коренные народы) Канады используют традиционные правовые системы, несмотря на то, что в обществе произошли большие трансформации. Аборигенная правовая практика  стала возможной благодаря политике государства, строящейся на партнерстве и уважении к первым нациям. Роузмари Роулэндс – по национальности Каска дена (Kaska dena), мировой судья-посредник, член Судебного Совета Юкона, член Правления Арбитража (Посредничества), преподаватель-тренер по курсам урегулирования конфликтов (Колледж Юкона, г. Уайтхоз, Юкон) разъясняет основную идею альтернативных мер, опирающихся на аборигенное право.

Центр коренных малочисленных народов России "Льыоравэтльан" (в переводе с чукотского – настоящий человек) намерен активно участвовать в подготовке и проведении 90-летия Тувинской Народной республики в 2011 году. Договоренность об этом достигнута на встрече вице-премьера Тувы Анатолия Дамба-Хуурака с президентом Межрегиональной общественной организации «Информационно-образовательная сеть коренных народов «Льыоравэтльан» Гульвайры Шерматовой, прибывшей в Кызыл в числе гостей на праздник животноводом Наадым. Президент МОО «Льыоравэтльан» за время визита встречалась также с представителями общин коренных малочисленных народов Тувы – тувинцами-тоджинцами, которые в 2009 году объединились в ассоциацию и образовали региональный филиал МОО.

Фото irk-vesti.ru Правительство Российской Федерации внесло изменение в единый перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в части дополнения названия "тофалары" их синонимичным названием "тофа". Об этом корр. ИТАР- ТАСС сообщили сегодня в министерстве социального развития, опеки и попечительства Иркутской области. "Изменения внесены для того, чтобы устранить сложности при оформлении для представителей данного народа пенсий, выдаче пособий, других мерах социальной поддержки, поскольку при рождении их называли по-разному", - отметили в министерстве. Тофалары (тофа, что в переводе означает "человек", а до 20-30-х годов прошлого столетия - карагасы) компактно проживают в труднодоступных горах Восточного Саяна на территории Нижнеудинского района Иркутской области. По происхождению, языку и культуре они родственны восточным тувинцам - тоджинцам, традиционные занятия - оленеводство и охота. Первые упоминания о них относятся к 5-му веку нашей эры, на территории Прибайкалья поселилась в начале 13 века, спасаясь от монгольских завоевателей. Согласно последней переписи, всего их насчитывается около 700 человек.