Международная научная конференция “Российское научное зарубежье: люди, труды, институции, архивы» будет проходить 9-10 октября 2014 г. в Институте российской истории РАН (117036, Москва, ул. Дмитрия Ульянова, д. 19).
На конференции планируется обсудить следующие проблемы: - вопросы терминологии: зарубежье, диаспора, эмиграция, русский мир;- индивидуальные и коллективные стратегии выживания ученых в иноязычной среде;- научные институции в системе мировой науки;- наследие российских ученых за рубежом и наука в России / СССР;- вклад российских ученых, оказавшихся вне России / СССР, в мировую науку;- судьбы отдельных ученых;- личные фонды ученых и коллекции научных учреждений в архивах России и мира. Количество секций и их тематика будут уточнены после получения материалов от участников конференции. Рабочие языки конференции – русский, английский.
Традиционное торжественное собрание в честь Дня российской науки прошло в Кызыле вчера, 7 февраля, в зале главного корпуса Тувинского государственного университета. А в коридорах, аудиториях вуза институты и учебные заведения региона развернули различные выставки. Наверняка особо радовались встрече с коллегами сотрудники Тувинского института гуманитарных исследований, которые сейчас «бездомные», квартируют в общежитии ПУ-1. Они представили весьма интересные архивные материалы, уникальные издания, подшивки газет, от которых так и исходит дух Истории. Но и тут же — новинки. Например, небольшая книга «Мудрое слово», это о русском фольклоре в Туве, где составитель — Маргарита Татаринцева, одна из ветеранов научного учреждения. В прошлом году увидели свет «Урянхайский вопрос» Николая Моллерова и Вячеслава Март-оола, а еще — «Краткий русско-тувинский словарь лингвистических терминов» Шулуу Сата и Кимы Март-оол. Ясно, что такая литература пользуется спросом, кто-то тут же и приобретал ее.
В современном обществе распространено мнение, что религия и наука находятся на разных полюсах. «Если мы искренне желаем счастья другим людям, то нам не так уж важно, какие именно средства сделают их счастливее». В европейской истории мы видели периоды, когда церковь боролась с наукой. Тем удивительней выглядит диалог буддийских учителей с современными учеными: квантовыми физиками, психологами, космологами, нейробиологами. Для начала нам надо немного глубже понять, что такое буддизм. Порой можно услышать, что буддизм – это не настоящая религия, а «атеизм в упаковке из духовности для секуляризованного общества». В этом утверждении есть доля правды, но все же с этим нельзя полностью согласиться. Буддизм – это именно религия. Чтобы убедиться в этом, достаточно посетить буддийский монастырь. Я буддийский монах, но я еще и врач. В силу полученного образования я мыслю как ученый. Как может сочетаться научный образ мысли и занятия буддийской практикой?
Накануне Дня российской науки – 8 февраля – «Новая Бурятия» задала ряд вопросов человеку, умеющему чётко и ясно говорить о всех проблемах, обладающему гражданским мужеством и активной жизненной позицией. Честные и развернутые ответы дал член-корреспондент РАН, директор Байкальского института природопользования СО РАН, депутат Народного Хурала Бурятии Арнольд Тулохонов. – Арнольд Кириллович, первый традиционный вопрос: что удалось сделать в прошедшем году для себя, в научной деятельности, для Бурятии? – К числу таких достижений могу отнести три главных результата: а) получение коллективом научных сотрудников нашего института под моим руководством гранта президента РФ по поддержке ведущих государственных научных школ в области рационального природопользования – единственного за пределами Москвы; б) наш институт по итогам государственной аттестации в числе первых в Российской академии наук получил высшую рейтинговую оценку качества научных исследований;
Вопросы состояния и перспектив развития инновационной деятельности рассмотрены на очередном заседании Научно-технического совета при Правительстве Тувы, состоявшемся под председательством вице-премьера республики, председателя президиума НТС Анатолия Дамба-Хуурака.
Анализ деятельности малых инновационных компаний в республике членам Совета и приглашенным представил начальник управления инноваций и информатизации Тувинского госуниверситета Орлан Ойдупаа, отметивший, что при государственной поддержке в период с 2007 года в Туве создано 23 малых инновационных компании и сохранена деятельность четырех ранее созданных.
В этот период реализовано два крупных инвестиционных проекта: Тувинского НИИ сельского хозяйства по выведению и внедрению нового сорта яровой пшеницы «Чагытай» и проект Тувинского института комплексного освоения природных ресурсов по созданию технологии переработки отходов горно-обогатительных производств.
Сегодня в России нет баз данных научных публикаций. Более половины научных изданий даже не оцифрованы и остаются недоступны для студентов и преподавателей из других вузов, не говоря уже о простых гражданах. А в западные базы крайне редко попадают статьи российских учёных. Иногда какому-то из российских вузов выделяют средства на доступ к западной базе, что воспринимается учёными как праздник: база тут же «сливается» и далее распространяет бесплатно. За это доступ университета надолго блокируется. В конце прошлого века группа экспертов Комиссии Европейских сообществ определила современное развитие цивилизации как информационное общество и одновременно как knowledge society (общество знания), в котором главным условием благополучия каждого человека и каждого государства становится знание, полученное благодаря беспрепятственному доступу к информации и умению работать с ней. В таком обществе с помощью научной обработки данных и информации должны приниматься хорошо продуманные и обоснованные решения.
Словарь "Тувинская литература" издан сибирским отделением «Науки», под грифом Кызылского колледжа искусств им. А.Б.Чыргал-оола. Это объемная работа является своеобразным энциклопедическим словарем о тувинских писателях, начиная с зачинателей тувинской литературы Сарыг-оола, Кок-оола, Тока, Пюрбю и других по сегодняшний день.
Тувинская литература одна из молодых в субъектах России. Народ без письменности сохранил свое Слово, свою мудрость в устном народном творчестве. В конце 1920-х годов была предпринята попытка создания тувинской письменности ламой монастыря Устуу-Хурээ Монгуш Лопсан-Чимитом, получившим высшее буддийское образование в Лхасе (Тибет). Но власть предпочла проект Н.Н.Поппе - письменность на основе новотюрского латинизированного алфавита, которую ввели в 1930 году. В словаре дана краткая история возникновения и развития тувинской литературы.
На протяжении столетий тувинцы пользовались монгольским и тибетским языками и алфавитом. То были языки официального делопроизводства. Предпринимались попытки издать художественное произведение на старомонгольском языке.
В Тувинском государственном университете 13 сентября прошла научно-практическая конференция «Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы» с участием ученых и преподавателей ТувГУ, ТИГИ и других научных, образовательных организаций Республики Тыва.
Знаковым событием научного мероприятия явилось участие выдающихся светил буддийской философской мысли мирового масштаба – Досточтимого Геше Лхакдора и личного врача Его Святейшества Далай-Ламы XIV, Досточтимого Геше Барри Керзина.
В своем докладе «Буддийская наука: путь в будущее» геше Барри Керзин сделал экскурс по истории возникновения и развития буддизма, которую он рассматривает как науку. Предлагаем ознакомиться с основными тезисами докладчика, записанными Аленой Сонам.
Буддийская наука, по его словам, проходила ряд испытаний, проверок в плане жизнеспособности, адекватности своих возможностей.
На сегодняшний день у буддийской науки определены предмет, объект, задачи, цели, методы, практическая и теоретическая значимости.
На прошедшей вчера научно-практической конференции в Тувинском государственном университете "Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы" ученые обсудили вопросы религии, образования и науки, их роли в современном мире. Министр образования и науки РТ Каадыр-оол Бичелдей отметил, что религия является одним из «трех китов», на котором строится государство и национальное сознание. Использование новых научных подходов в изучении религиозных основ поможет тувинскому народу осознать свою идентичность. Также на конференции выступил достопочтимый Геше Лхакдор, который отметил роль духовности как пути к адаптации в изменяющемся мире. По его мнению, духовность является ключом для достижения гармонии и счастья. Главной целью научно-практической конференции явилась актуальная тема введения учебного курса по изучению буддистской философии и культуры.
На конференции профессор Николай Абаев дал наставления молодым исследователям буддийского учения.