В рамках II Международного фестиваля-конкурса исполнителей на национальном инструменте «Хомус», прошедшего 11 и 12 октября в Центре развития тувинской традиционной культуры и ремесел, Национальным музеем Республики Тыва была организована выставка, посвященная столетию мастера национальных инструментов Балгана Ленчаевича Кужугета. На выставке были представлены музыкальные инструменты, полный шаманский костюм, награды, фотографии мастера и образцы лекарственных растений, собранные Балганом Ленчаевичем. Старейший мастер-изготовитель национальных музыкальных инструментов, собиратель тувинского фольклора, сказитель Кужугет Балган Ленчаевич родился в 19 апреля 1913 года в местечке Соруг вблизи с. Кара-Холь Бай-Тайгинского кожууна в семье простого арата. Балган Күжүгет владел многими профессиями. Он был работником госэконома, председателем арбана, секретарем сумона, агентом заготконторы, руководил строительной бригадой в Кара-Холе, работал продавцом в сельпо. Куда бы его ни направляли его, он всегда был лучшим, активным, честным и требовательным к себе и к другим. 

(Окончание. Начало в №41 от 19 октября, №42 от 26 октября).– Алдар Константинович, а когда вы решили открыть собственное производство?

– В 2008 году, в комнате в одноэтажном здании во дворе старого музея, вместе с мастером-изготовителем Маратом Дамдыном, одноклассником Раджем Ондаром и специалистом по дереву Эресом Самбуу приступил к работе над музыкальными инструментами. Учился у них и учил сам тонкостям изготовления инструментов, которыми к тому времени овладел. Через год расширились: еще две комнаты, прорубили двери, чтобы помещения сообщались между собой. Посоветовался с супругой и решил расширять производство. Собрали необходимые документы и зарегистрировали общество с ограниченной ответственностью под названием «Оваа». 

– Тема оваа – особенная в вашем творчестве: выставка «Игил оваазы», строительство Оваа хоомея – горлового пения. Все для того, чтобы оправдать свое название?

– Нет, конечно. Оваа для меня – священное место поклонения, где каждый может обратиться к духу перевала с просьбой, и высота, которая приближает к небесам. По традиции всегда останавливаю на перевале машину, кладу камень на насыпь оваа, произношу про себя слова молитвы.

(Продолжение. Начало в №41 от 19 октября).  – Алдар Константинович, неужели вы решили сбежать от всех проблем в Штаты?

– Не сбежать, а творчески поработать в одиночестве. Тем более, такой случай подвернулся: мой друг Скотт Миллер (Skotto Miller), владелец ранчо в Калифорнии, уезжал на длительное время и попросил присмотреть за своим ранчо.

Согласился и решил заодно там уединиться – для творческой работы. Купил с продюсером ансамбля «Чиргилчин» Александром Бапа станок, оборудовал мастерскую. Ничего не жалели: купили материал – красное дерево, местный дуб, орех, дерево зебра, шкуры козлиные из Пакистана.

Одиннадцать месяцев жил на ранчо и делал инструменты. Сначала, вроде бы, ничего. Но потом такая тоска взяла. Жил один в огромном шикарном доме с бассейном, с домашним кинотеатром, но в Туву тянуло, как никогда. Особенно трудно было, когда дули ветры, частые гости Калифорнии. Начинал тосковать, вспоминать жену, сыновей, друзей, родных.

Продолжая дело отца, он разгадывал секреты ушедших мастеров. Ломал, чтобы созидать, уходил, чтобы вернуться, ошибался, чтобы осознать. Четырнадцать лет Алдар Тамдын – Народный мастер Республики Тыва – создает национальные инструменты, добиваясь совершенства.

В звуках его игила плачет детеныш косули, трубят маралы, кричит кабарга и сигналят автомобили.

Творец плачущих и ликующих, нежных и грозных, незатейливых и завораживающих звуков уверен: инструмент только тогда оживет, когда мастер вложит в него свою душу.

В московском «Центре духовного совершенствования» 7 июля состоится мастер-класс преподавателя искусства северного танца и психоэнергетики,

исполнительницы на традиционных инструментах и горлового пения в стиле хай в Театре шаманских мистерий «Камлат-Кам» (Хакасия-Тува) Шончалай Ховенмей. Она окончила Хакасский госуниверситет им. Н.Ф. Катанова (г. Абакан), класс «Народные хакасские инструменты» кафедры «Народное художественное творчество». Входила в состав фольклорных ансамблей «Ульгер» и «Жарки». Участница многих международных этно-музыкальных фестивалей, научных конгрессов и конференций.

Шончалай является внучкой одного из первых поэтов Тувы Байкара (Бай-Кара) Дамчаевича Ховенмея (1915-1972), Заслуженного работника культуры Тувинской АССР (1965), члена Союза писателей СССР.

Ш. Ховенмей родилась в Туве, и хотя не жила там, по ее признанию, любит и почитает своих тувинских предков и эту малую Родину.

В Якутске, в обычном жилом доме, расположился музей мирового значения. Это музей хомуса — национального музыкального инструмента якутов. Аналоги этого инструмента есть у многих народов мира: от португальцев до папуасов Новой Гвинеи. Но музей этого инструмента есть только в российской Якутии. Корреспондент "Правды.Ру" посетил музей и пообщался с его руководством.

Экскурсию для "Правды.Ру" любезно согласилась провести Елизавета Варламова, заведующая научной частью музея и хомусист-импровизатор. Она заранее предупредила, что путешествие по миру хомуса будет долгим.

"Музей Хомуса - единственный в мире музей подобного рода, хотя этот инструмент используется у более двухсот народов.

В Башкортостане появился первый, и пока единственный музей одного инструмента – кубыза (варган). Это щипковый музыкальный инструмент волжских татар и башкир. Он изготавливается либо из дерева, либо из металла. До недавнего времени подобный музей был в Якутии, а также в Австрии и Японии. Инициатива создания музея принадлежит жителям Мечетлинского района Башкортостана. Его открыли в селе Большеустьикинское к 80-летию района. В церемонии участвовал всемирно известный исполнитель на народном башкирском инструменте кубызе Роберт Загретдинов, который и передал музею уникальную коллекцию инструментов. Её музыкант собирал много лет, а некоторые инструменты изготовил собственными руками.