Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Недавно ко мне в дверь постучали. Открываю – в подъезде молоденькие девчушки-тувинки: здравствуйте, мы свидетели Иеговы… Спасибо, говорю, не интересуюсь. Да нет, говорят девчушки, вы нам и не нужны. Нам нужны только тувинцы. Вы подскажите, пожалуйста, в каких квартирах здесь тувинцы живут?

Понятно, что действовали они в соответствие с заданием, обозначенным их руководителями. У свидетелей Иеговы, как организации международной, нет и не может быть каких-либо расовых или национальных предпочтений при вовлечении человека в свою церковь (или секту, с точки зрения православия). Почему же им «нужны только тувинцы»? В 2002 году я в рамках исследовательского проекта Института археологии и этнографии СО РАН проводил в районах республики полевые исследования деятельности протестантских церквей (американских и корейских) среди тувинского населения*.

Ситуация с тех пор не слишком изменилась... И проблема агрессивного распространения чуждых для тувинского народа форм религиозного мировоззрения остается по-прежнему актуальной.

Аннотация: В статье рассматривается деятельность нетрадиционных конфессий в Туве — Южнокорейской церкви христиан веры евангельской «Сун Бок Ым», общины Свидетелей Иеговы, миссионерского общества «Христианин» и  ряда других религиозных движений, получивших широкое распространение в республике после распада Советского Союза в 1991 г.

Ключевые слова: Сибирь, Тува, нетрадиционные конфессии, конфессиональная ситуация, протестантские общины, южнокорейская церковь, Свидетели Иеговы, миссионеры, конфессиональная идентичность.

Abstract: The article is about different religions in Tuva in different periods of time — pre-Soviet, Soviet and post-Soviet. The main focus is the contemporary confessional situation in the Republic. Traditional and non-traditional beliefs are studied. This article is based, in particularly, on materials gathered during field-work  which was conducted by the author in Tuva in the 2000–2010s.

Keywords: Siberia, Tuva, Tibet, shamanism, neoshamanism, Buddhism, non-traditional beliefs, confessional situation, protestant communities, the South Korean church, Jehovah Witnesses, missionaries, confessional identity.