Аннотация: В статье проанализированытексты благопожеланий, которые являются необходимым вербальным компонентом в структуре календарного обряда Цаган Сар для калмыков. Калмыки верили и продолжают верить в магию йорелов, произнесенных в день Цаган Сара.

Ключевые слова: Цаган Сар, калмыки, вербальный компонент, обряд, календарный праздник, благопожелания.

15 сентября, пока столица республики праздновала День города, в двухстах километрах от Кызыла в Чаа-Хольском районе на берегу Шагонарского водохранилища при большом стечении народа прошел обряд освящения копии буддийской ниши, ушедшей под воду при заполнении Саяно-Шушенского водохранилища.

По оценкам некоторых ученых, возраст оригинальной ниши превышает тысячелетие и датируется приблизительно 7–8 веками нашей эры.

– Ученые долгое спорили о ее возрасте, – рассказывает директор благотворительного фонда «Авыда – пробуждение Будды» Эрес-оол Менниг-оол, – высказывались разные мнения насчет даты ее создания. Но сейчас мы точно знаем, что во втором тысячелетии традиции высекать в скалах подобные культовые сооружения уже не существовало. Так что этой реликвии ни меньше тысячи лет.

Кстати, надо заметить, в мире известно всего три подобных исполина – гигантская статуя Будды в Афганистане, уничтоженная талибами, вторая высечена в горах Тибета и третья – наша.

Лазо Довуевич был участником II международного театрально-образовательного фестиваля «Науруз», прошедшего на минувшей неделе в Казани. В один из фестивальных вечеров на берегу озера Кабан он провел старинный шаманский обряд камлания. Обряд нацелен на то, чтобы жители нашего города были здоровы, все жили дружно. И чтобы рождались умные, здоровые, талантливые дети. - Лазо Довуевич, приглашение на театральный фестиваль «Науруз» стало для вас неожиданным? - Да, немного удивился, хотя отношение к искусству имею. Раньше я играл в самодеятельном кружке, агитбригаде, в знаменитом государственном ансамбле «Саяны». Одновременно работал там водителем и солистом. Вообще, пришлось освоить множество профессий. Старший брат научил работать с деревом, мама - шить и кроить. Когда женился и пошли дети, сам шил для них распашонки, пеленки, одежду на старенькой ножной швейной машинке. В доме тоже все сделал сам – кровать, мебель. Шаман должен уметь все.

Вчера вечером на озере Кабан потомственный шаман из Тувы Лазо Монгуш провел обряд камлания. По его словам, обряд этот направлен на процветание Казани, благополучие живущих в ней людей, мир, любовь и согласие.

Несмотря на позднее время – обряд проводился после 22.00, возле Камаловского театра собралось около 300 человек. Первой на площади перед амфитеатром появилась якутская драматическая актриса Степанида Борисова – она исполнила якутские народные песни – тойуки. Эти песни основаны на импровизации: в старину якуты изливали душу, делились своими чувствами, не проговаривая, а протяжно напевая, и таким образом достигали гармонии.

Вслед за ней к зрителям вышел сам Лазо Мангуш. Он обратился к собравшимся жителям Казани с речью:

- Добрый вечер, дорогие друзья – гости, старшие дети, аксакалы, братья, сестры. Мы, тюркоязычные народы, можно сказать, образовались от одного корня. Много-много тысячелетий назад наши отцы и деды жили в одном селе, в одной стране, и поэтому наши языки так схожи. 

21 июня в центре Казани в рамках работы фестиваля-форума "Науруз" будет совершен шаманский обряд камлания. Его проведет потомственный шаман из Республики Тува Лазо Монгуш.

Общение с духами пройдет в рамках II Международного театрально-образовательного фестиваля-форума тюркских народов «Науруз», который открылся сегодня в столице Татарстана и продлится до 23 июня. Увидеть это зрелище можно будет 21 июня в 22.00 в амфитеатре перед озером Кабан, возле Камаловского театра.

Как рассказал в интервью ИА «Татар-информ» Лазо Монгуш, благодаря шаманскому обряду камлания люди смогут «очиститься от злых духов». «Есть люди, которые живут и не понимают, почему у них происходят неудачи, бывают семейные неурядицы, проблемы в учебе. Обряд очищения должен им помочь», - поведал шаман.

90-летие со дня провозглашения тувинской государственности широко праздновали не только светская власть, общественность. В честь этого события провели Великое камлание и шаманы. В этом году исполнилось девять лет шаманскому обществу «Адыг-ээрен» («Дух медведя»). Посвященные отмечали и другие девятки. Народ девяти кожуунов, создавший Тыва Арат Республику (ТАР), прожил девять десятков лет, отмечая юбилей мирной жизни под оком девяти небес. До наших дней принималось и девять Конституций Тувы.

В честь наиболее сакральных событий в жизни  тувинского народа и было принято решение провести великое камлание Верховного жреца-Хам Кара-оола Допчун-оола. Вместе с девятью  другими небесными жрецами он провел камлание в местечке Тос-Булак. На рассвете 13 августа был совершен ритуал ритуал «Эртенги Хун» звоном бубна с пожеланием тувинскому народу, животноводам — для процветания и защиты.

Аннотация: В статье описывается калмыцкий обряд «отрезания» «черного языка», построенный на магии подобия. 

Ключевые слова: обряд, калмыки, фольклор, этнография, ритуал.