Актёр должен уметь все – играть, танцевать и петь. Верность этого высказывания решили доказать артисты Национального музыкально-драматического театра имени Виктора Кок-оола в дни национального праздника Шагаа 9 и 10 февраля во время вокального конкурса «Песни белой птицы», представляющего собой битву дуэтов, состоящих из постоянно поющих артистов и тех, кто хотел бы петь или мало поет. В первый конкурсный день участники, всего 14 дуэтов, должны исполнить две разноплановые песни: первую непременно на тувинском языке и вторую – на выбор. Во второй день состоится церемония награждения и Гала-концерт победителей.
Автора проекта, «соловей» тувинского театра, Луиза Мортай-оол рассказывает: «Знаю, что в нашем театре есть много артистов, желающих петь, но у них не было возможности проявить себя ярко. Цель конкурса – дать таким артистам шанс раскрыться и выявить вокальный потенциал музыкально-драматического театра. Кто знает, может быть, новые открытия позволят театру в будущем ставить хорошие мюзиклы». Она так же поделилась своим опасением, что возможно не будут совпадать голоса артистов по тональности и тембру.На заключительной церемонии II Международного конкурса «Ак Торна», которая пройдёт в Уфе этой осенью, гостей праздника ожидает сюрприз – музыкальная программа, в основе которой стихотворения и переводы, участвовавшие в нашем первом конкурсе в прошлом году.
Над программой работает Линара Шабаева, певица и композитор. Оргкомитету конкурса уже посчастливилось услышать несколько из подготовленных песен, и мы можем с уверенностью сказать, что это настоящие хиты!
По нашей просьбе Л. Шабаева ответила на несколько вопросов.
— Линара, востребованы ли стихотворения современных и классических тюркских поэтов со стороны композиторов – в частности, на башкирской эстраде?
— Разумеется. Я сама не раз обращалась к наследию башкирских поэтов. Конечно же, практически каждый поэт в своем творчестве говорит на темы любви, страданий, Родины, родителей, детей, войны и мира и т.п., что не может не быть благодатной почвой для авторов песен, композиторов.
Красноярским издательством «Буква Статейнова» издан сборник «Современные песни Сибири и Дальнего Востока». Авторам проекта Наталье Толстиковой и Анатолию Статейнову удалось собрать объемистую книгу, где к тексту песен приложены ноты и биографии более 50 авторов со всей Сибири и Дальневосточного региона. Среди избранных из произведений Сергея Ивановича Бадыраа знаменитая "Дангына" на слова Анатолия Серена и «Дочь стремительного века» на стихи поэта Генриха Рудякова.
В предисловии писатель Анатолий Статейнов пишет: «В России песенный центр – Сибирь и Дальний Восток. Это не квасной патриотизм, а правда. В Сибири поют все и везде. Школьники во время коллективных поездок в автобусах и поездах, пожилые женщины в селах на лавочках, в красных уголках животноводческих помещений, поют во время вечернего отдыха в чумах, юртах, избах.
На этой неделе двери музыкально-драматического театра распахнулись для тех, кто любит джаз. Софья Кара-оол и «Бэнд-ВСГАКиИ» дали концерт «Jazz evolution».
Заслуженная артистка Тувы предстала в новом, романтичном, образе: с распущенными волосами, в шляпе, в свободной белой блузе. В двух отделениях было сыграно 27 произведений.
Зрители погрузились в золотой фонд мирового джаза. И не только. Оказалось, что можно аранжировать в джазовом ключе любой песенный материал. «Ой, мороз, мороз», например. И это будет так лихо, разудало, что ноги сами собой начнут выделывать под креслом кренделя. Вошли в программу и тувинские песни.
Фольклорно-этнографический ансамбль "Октай" из Тувы готовит к записи новый альбом староверческих духовных стихов. Это третий альбом "Октая": первый вышел в США, второй – в производстве московской звукозаписывающей компании Sketis Music. Ансамбль создан в Кызыле в 1990 году. Его участники изучают музыкальную культуру старообрядцев, живущих в верховьях реки Малый Енисей. Местные староверы сохраняют до сих пор какие-то традиции, обычаи, веру, самое главное. Есть три деревни старообрядческие - это Ржей, Ужеп и Сизим, - и выше по реке есть много скитов, куда уходят наиболее крепкие старообрядцы, когда мир их достает. В трех деревнях - около тысячи человек. В основном они занимаются охотой, рыбалкой, земледелием, скотоводством.