Под таким названием («Бай-Хемнин эртинези») мы провели недавно литературный вечер совместно со школой села Баян-Кола Кызылского района в честь 100-летнего юбилея нашего земляка-писателя, одного из зачинателей тувинской литературы Байкара Дамчаевича Ховенмея.

Родился он 20 января 1915 г. в нашем селе Баян-Коле. Поэт, прозаик, переводчик. Заслуженный работник культуры Тувинской АССР, член Союза писателей СССР, член Союза журналистов СССР Б. Д. Ховенмей заложил основу фантастической прозы в тувинской литературе. Работал секретарем ЦК Революционного союза молодежи ТНР, секретарем Президиума Малого Хурала ТНР, ответственным секретарем Союза писателей ТНР, редактором газеты «Шын», секретарем Исполнительного комитета Тувинской автономной области, литературным сотрудником. Награждён орденом «Знак Почёта», медалью «За трудовую доблесть».

Поэт, прозаик, переводчик, член Союза писателей ТНР (1942 г), член Союза писателей СССР, член Союза журналистов СССР (1945 г.) Байкара Дамчаевич Ховенмей родился 20 января 1915 года в с. Баян-Кол Кызылского района. Учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока в Москве (1940-1941). Окончить это заведение ему так и не удалось: помешала начавшаяся Великая Отечественная война. В 1947-1948 гг. учился на курсах Высшей партийной школы ЦК КПСС в Москве.

Б. Д. Ховенмей – один из зачинателей тувинской литературы. В 1930 году, начав свой трудовой путь рабочим типографии, он стал признанным читателями журналистом и писателем. С этого года он успешно продвигался по службе. Работал секретарем ЦК Революционного Союза молодежи ТНР (1939-1940), секретарем Улуг-Хемского кожкома ТНР (1941-1942), секретарем Президиума Малого Хурала ТНР, ответственным секретарем Союза писателей ТНР (1942-1943), редактором газеты «Шын» (до 1967), заведующим партийным архивом обкома КПСС (1967-1972).

Народный писатель Республики Тыва Александр Даржай в эти дни отмечает свой славный юбилей — 70-летие со дня рождения и 50-летие активного и преданного участия в литературно-культурном процессе Тувы. Александр Даржай — член Союза писателей СССР с 1979 года, лауреат Государственной премии по литературе РТ (1992 г.) и премии Председателя Прави­тельства РТ им. С.А. Сарыг-оола (2004 г.), лауреат комсомольской премии Украины имени Миколы Максися, награжден медалью «За доблестный труд» (1994 г.) и Орденом Дружбы Российской Федерации (2005 г.). Он — автор более трех десятков книг: поэтических, прозаических, переводческих и сборника литературно-критических статей. Как популяризатор тувин­ской литературы, выступил составителем «Антологии тувинской литературы», сборников «Дамырак» и «Тувинский рассказ». Имя Александра Даржая неразрывно связано с развитием тувинской литературы с 60-х годов. Вслед за классиками тувинской литературы Степаном Сарыг-оолом, Салчаком Токой, Сергеем Пюрбю, Монгушем Кенин-Лопсаном, Юрием Кюнзегешем, Салимом Сюрюн-оолом, Кызыл-Эником Кудажы и др., представляя третье поколение тувинских писателей, Александр Даржай вместе с писателями своего поколения (Монгушем Доржу, Владимиром Серен-оолом, Черлиг-оолом Кууларом и др.) внес огромный вклад в развитие и совершенствование тувинской поэзии и прозы.

(Окончание. Начало в №30 от 8 августа, №31 от 15 августа, №32 от 22 августа 2014 г.). Семья наша – папа, мама и восемь детей – родилась из двух: свои судьбы соединили вдовцы Леонид и Мария. Главные семейные ценности и документы папа хранил в массивном деревянном сундуке, таком большом, что на нём можно было спать. Сундук этот имел и еще одно предназначение: в нём прятали заранее приготовленные для детей подарки. Предвещая радость праздника, он очень вкусно пах яблоками и мандаринами.

Этот сундук в детстве казался мне волшебным вместилищем всевозможных сокровищ. Таким он и оказался, когда уже взрослой, после смерти отца, прикоснулась к его содержимому. Папиными сокровищами были его рукописи и документы, среди которых – особо дорогие сердцу: пожелтевшие листочки писем от детей, книга, которую перед смертью держала в руках его первая жена. Первая супруга Леонида Борандаевича Чадамбы – Тырлаа Калчановна, в девичестве Монгуш – была из рода сильнейших сут-хольских шаманов, мать её была шаманкой в тринадцатом поколении. Отец был китайцем. Когда шаманы стали подвергаться преследованиям и репрессиям, девочку, чтобы не испортить ее судьбу, отдали на воспитание в другую семью.

(Продолжение. Начало в №30 от 8 августа 2014 г.). «Стихи, рассказы для детей писали Степан Сарыг-оол, Сергей Пюрбю, Олег Саган-оол, Василий Эренчин, Кызыл-Эник Кудажи, Монгуш Кенин-Лопсан и другие писатели Тувы. Но только Леонид Борандаевич целиком посвятил свой талант детям», – вспоминал о своём старшем друге поэт Юрий Кюнзегеш. Своё первое стихотворение «Тополёк» Чадамба написал в 1933 году, в пятнадцать лет. В лютый мороз подросток жалеет обнажённое деревце, заиндевевшее и запорошенное снегом. Ему кажется, что тополёк весь дрожит, он спрашивает у деревца, как ему помочь: дыханием ли согреть, за пазуху ли спрятать, одеялом ли накрыть? В 1938 году в газете «Реванэ шыны» – «Правда Союза революционной молодёжи» – было напечатано стихотворение Чадамбы «Пионер чараш» – «Прекрасная пионерия», которое стало гимном пионеров Тувинской Народной Республики, о чём до сих пор помнит старшее поколение.

Как красиво летит в синеве / Гордых птиц белокрылая стая. / Как красиво, когда на зелёной траве / Пионеры беспечно играют! / (Перевод Светланы Козловой.)

«Ты – озеро света, прекрасный Азас!» – так писал Леонид Борандаевич Чадамба о горной чаше, из которой черпал поэтическое вдохновение. Он и сам был таким, как озеро его родных тоджинских мест – из света и радости. Литературные критики называют его основоположником тувинской детской литературы, а ребятишки, с которыми он состоял в переписке и бережно хранил их трогательные письма, считали улыбчивого доброго писателя своим другом. Леонидом Борандаевичем Чадамба он стал только после 11 октября 1944 года – даты вхождения Тувинской Народной Республики в состав СССР. А первоначально фамилия Чадамба была именем, данным ламами мальчику при рождении. Чадамба – это название буддийской сутры-молитвы. Родился Чадамба на территории нынешнего Тоджинского района в местечке Хон-Шол на берегу таёжной речушки Аспанныг, названной так за свой резвый нрав, ведь в переводе с тувинского аспан – кобылка. Год рождения – 1918, а по лунному календарю, которого придерживались в то время коренные жители Урянхайского края, конец белого месяца года Лошади. Точной даты рождения никто не знал, и Чадамба сам выбрал её подростком при вступлении в Революционный союз молодежи – 18 марта, День Парижской коммуны.

Михаил Иванович Пахомов долгую жизнь прожил честно и в напряженном ритме, ко всякой работе относился очень добросовестно. Общественно-государственную деятельность Михаил Иванович сочетал с писательской работой. Его повести «В предгорьях Танды» (1960), «На распутье» (1966), «Утро древнего края» (1972), роман-хроника «19-ый перекресток» (1986), рассказы и очерки свидетельствуют о глубоком знании автором истории единения и дружбы тувинского и русского народов. Михаил Иванович Пахомов родился 5 декабря 1906 года в селе Сентелеке Чарышского района Алтайского края. Под влиянием своего отца Ивана Пахомова, который был участником Первой мировой войны и бойцом отряда Сергея Кочетова, еще в молодости включился в революционные события в Туве. В 1917 году семья Пахомовых в поисках лучшей доли перебралась в Туву. С 1927 года Михаил Пахомов работал в системе потребительской кооперации. В последующие годы был председателем Комитета советских граждан в Чал-Кежике и городе Кызыле, сотрудником Полпредства СССР в ТНР. С 1940 года работал в газете «Тувинская правда» – сначала литсотрудником, потом заместителем главного редактора. Параллельно учился в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б).