Уважаемые коллеги! 15 сентября 2022 года Проектный офис по сопровождению деятельности Государственной комиссии по полной реабилитации жертв политических репрессий и Институт истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова Комитета науки МОН РК проводят Международную научно-практическую конференцию «Научно-методологические основы полной юридической и политической реабилитации жертв политических репрессий в Казахстане: новые категории жертв репрессий». Конференция проводится в рамках реализации научной программы OR11465470 «Массовые политические репрессии в Казахстане в 20-50-х гг. XX в. и процессы реабилитации.

Танчай Оюн Чырандай оглу родился в 1894 году в местечке Межегее Тандинского кожууна в семье бедного арата-скотовода Чырандая, у которого было трое детей: Танчай, Чин-Сурун, Данзын (Кок-Танзын). Чырандай занимался кузнечным делом, в народе его так и называли: «кузнец Чырандай». В юные годы был табунщиком у богачей. Прекрасно играл на хомусе, лимби, дошпулуре, умел петь. После победы народной революции 1917 года он встал на сторону революционно настроенных, передовых людей. Был одним из грамотнейших, прогрессивно мыслящих людей молодой аратской республики. Свободно изъяснялся на русском, монгольском, тибетском языках. Широко мыслил, видел перспективы своей страны не в отрыве, а в тесной связи с Советской Россией. Оюн Танчай был одним из тех, кто честно и добросовестно служил своему народу, верил в идеалы свободы. С 1923 по 1926 год был министром финансов ТНР. Он по праву считался главным счетоводом и кассиром республики, был инициатором и организатором ввода в обращение новой тувинской денежной единицы — акша с номиналом 1, 5, 10 и 25, твердый курс которой поддерживался достаточно солидным золотым запасом. 

Родные и близкие безвинно пострадавших возложили цветы к подножию памятника «Непокоренный». Участие в митинге приняли вице-премьер республики Органа Натсак, министр труда и социальной политики Людмила Тас-оол, председатель комитета по конституционно-правовой политике и государственному строительству Верховного Хурала Тувы Виктор Глухов, глава города Кызыла Дина Оюн, председатель общества «Мемориал», сын репрессированного первого мэра города Кызыла, Улар Кужугет, учащиеся школ города. В настоящее время в республике, по данным Министерства труда и социальной политики, проживает 50 реабилитированных жертв репрессий, 10 членов семей репрессированных и 14 человек, признанных лицами, пострадавшими от политических репрессий. Общее же число жертв за период 20 – 50-х годов прошлого века, включая расстрелянных, брошенных в тюрьмы, лишенных политических прав, потерявших родителей и разбросанных по детским домам и приютам, в небольшой по численности населения республике достигает почти 1300 человек. Преследованиям по политическим мотивам подвергались представители самых различных слоев населения.

В этом году издательством Калмыцкого государственного университета опубликована уникальная, на мой взгляд, книга Галины Дорджиевой «Репрессированное буддийское духовенство Калмыкии». Монография Галины Шираповны, кандидата исторических наук, доцента, посвящена трагическим страницам истории буддизма Калмыкии. Как указано в предисловии: «На основе архивных материалов Федеральной службы безопасности РФ по Республике Калмыкия и Национального архива Республики Калмыкия впервые вводятся в научный оборот материалы следственных дел 1930 — 1938, 1941, 1946 гг. о репрессированных буддийских священнослужителях Калмыкии». Автор книги, опираясь на документальные данные, рассказывает о Малодербетовском восстании и репрессиях против духовенства Ики-Бухусовкого хурула, о жестоких репрессивных мерах против духовенства всей Калмыцкой степи. В книге приводятся факты до этого времени мало кому известны — фамилии гелюнгов Центрального духовного совета, Долбанского, Приволжского и Приморского улусов. Здесь рассказывается о репрессиях против духовенства Ханатинского и Бага-Чоносовского хурулов, ликвидации Дээд Ламин монастыря, буддийских храмов и священнослужителей Центрального, Западного и Сарпинского улусов.

Издательство Нартанг выпускает новую книгу – большой фотоальбом по истории буддизма в России до 1989 года, посвященный памяти тысяч бурятских, калмыцких и тувинских лам, загубленных при советской власти. Фотоальбом А. Терентьева «Буддизм в России – царской и советской», продолжающий выставку Гос. Музея истории ГУЛАГа «Репрессированный буддизм», – это коллекция 454 старых фотографий, с конца XIX века до горбачёвской «перестройки». Помещённые в контекст исторического повествования, фотографии дают возможность прикоснуться к забытому уже быту российского буддизма, воочию увидеть десятки сметённых с лица земли старинных храмов Бурятии, Калмыкии и Тувы, взглянуть в глаза выдающимся духовным учителям прошлого. Как в волшебном зеркале, старые фотографии показывают нам расцвет буддизма в России, где к 1917 году было около 150 буддийских монастырей и более 20000 духовных лиц, одетых в бордовые одежды монахов тибетской традиции. Затем в этом же зерцале непостоянства мы видим, как все монастыри закрываются, разрушаются, а буддийских монахов расстреливают или сажают в тюрьмы... После Великой Отечественной войны буддизм реанимируют с помощью немногих выживших в сталинских лагерях лам, и светоч Дхармы полвека тлеет в двух маленьких монастырях Бурятии, чтобы вспыхнуть с новой силой после краха советского тоталитаризма в 1988–1989 годах. 

В этом музее не бывает людей равнодушных к истории России. ГУЛАГ - так с одним словом, аббревиатурой Главного Управления лагерей и мест заключений ассоциируется террор, массовые убийства и тюремные сроки, которые испытали на себе миллионы людей при советской власти в СССР. 16 мая в музее ГУЛАГа в Москве впервые в России открылась выставка "Репрессированный буддизм". Подготовка выставки прошла при участии музея истории ГУЛАГа, российского этнографического музея Санкт-Петербурга, а также известного российского буддолога и редактора журнала "Буддизм России" Андрея Терентьева. Почетным гостем на открытии выставки выступил представитель Его Cвятейшества Далай-ламы в странах СНГ господин Наванг Рабгьял. Торжественная часть открытия выставки завершилась кратким молебном буддийского монаха из Калмыкии, после чего все посетители смогли ознакомится с экспозицией, расположенной на нескольких этажах музея.

В Москве будет открыта выставка «Репрессированный буддизм». Об этом сообщается сотрудниками пресс-службы музея ГУЛАГа, где будет проходить соответствующее мероприятие.

Открытие посвященной буддизму и его положению в СССР выставки будет осуществлено 16 мая текущего года в 19.00.

Ее посетители смогут ознакомиться с разнообразными видео-, а также фотоматериалами, демонстрирующими жизнь тувинцев, калмыков и бурятов в период с конца 19-го до начала 20-го столетий, когда буддийское духовенство подвергалось гонениям, а также возрождение в пределах Российской Федерации этой религии.

Гости мероприятия также будут иметь возможность получить исчерпывающую информацию, касающуюся ключевых философских положений буддизма и его морально-этических норм.

30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, в филиале музея истории политических репрессий в Туве будет открыта выставка, посвященная так называемому «сут-хольскому делу». Это одно из последних дел, датированное 1953 годом. Вот что о нем пишет известный тувинский историк Монгуш Байыр-оол: «Так называемое «сут-хольское дело» было возбуждено сотрудниками сут-хольского отделения УМГБ по Тувинской автономной области по непроверенным данным о существовании в районе якобы антисовет¬ской вредительско-диверсионной группы, возглавляемой первым секретарем райкома ВКП (б) А.Ш. Агбаном. С января по июль 1952 года по следственному делу были арестованы 16 человек из числа партийно-хозяйственного актива, специалистов и рядовых колхозников района: А.Ш. Агбан, О.С. Монгуш, Д.С. Монгуш, О.Ч. Кудерек, Д.-К.М. Монгуш, К.Б. Монгуш, Б.К. Ондар, О.У. Чотпа, Д.Ч. Сарыглар, С.Б. Ооржак, Н.Е-Ш. Монгуш, О.Ш.Донгак, А.Д. Монгуш, О.Ш. Базыр, О.Б. Дукур, О.Ч. Чанчып. Им было предъявлено обвинение в принадлежности к якобы антисоветской националистической, вредительско-диверсионной организации.

30 октября – День памяти жертв политических репрессий. Для семьи Улара Кужугета это особая дата, когда дети, внуки и правнуки первого градоначальника Кызыла Серена Арапаевича Кужугета вспоминают своего предка – одного из девяти несправедливо осужденных и приговоренных в 1938 году к высшей мере наказания «чурмит-тажынцев», дело которых положило начало массовым репрессиям по всей Туве, продолжавшимся вплоть до начала 50-х годов. Из девяти удалось избежать казни лишь Ховалыгу Доткану и Серену Кужугету. Вместо расстрела их ждало лишение свободы – взамен на «признательные» показания, полученные путем пыток. Серену Кужугету дали восемь лет. Когда отца арестовали за «контрреволюционную деятельность», Улару Сереновичу было всего два месяца, его старшей сестре Хувар – 13 лет. Дом семьи председателя городского самоуправления находился на улице Чульдум. Отца забрали, а мать с тремя детьми выставили на улицу, предварительно конфисковав все имущество. Семья, оставшаяся без крыши над головой, несколько лет ютилась по чужим углам.

20–22 ноября 2013 г. Министерство образования, культуры и науки Республики Калмыкия, ФГБУН «Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН», ФГБОУ ВПО «Калмыцкий государственный университет» проводят Всероссийскую научную конференцию «Репрессированные народы: история и современность». Основные направления работы конференции: Источники и историография истории изучения советской национальной политики, Национальная политика и социалистическая модернизация общества: методы, результаты, последствия, Особенности национально-государственного строительства в СССР, Репрессированные народы на защите Отечества, Депортация народов и групп населения СССР, Проблемы реабилитации репрессированных народов, Депортация в исторической памяти народов. К участию в конференции приглашаются российские и зарубежные исследователи.  Иностранных коллег, нуждающихся в визе, просим присылать заявки заблаговременно.

2-3 ноября 2013 года Краснодарское краевое отделение Российского общества «Мемориал» и Кубанский государственный университет проводят в г. Краснодаре VIII Международную научную конференцию «Проблемы истории массовых политических репрессий в СССР». В этом году она будет посвящена следующей теме: «1953-2013: 60 лет без Сталина. Осмысление прошлого советского государства». На конференцию выносятся следующие основные научные проблемы: 60 лет без Сталина: преодоление массовой несвободы; «Сталинское» время в официальной и народной памяти; Современные ресурсы и направления исследования массовых политических репрессий; Формы, масштабы и последствия репрессий и потерь населения СССР (1920- 1940-е годы); История войн и вооруженных конфликтов первой половины ХХ века; Человеческие судьбы в условиях тоталитарного строя и др.

Есть в одном из сел Тувы необычный памятник, к которому в День памяти жертв политических репрессий каждый год идут люди с цветами. На монументе изображен конь - самый быстрый жеребец в истории республики. Черный ворон - так звали коня - в тридцатые годы прошлого столетия тоже стал жертвой политических репрессий, после того, как осудили его хозяина.

Как закончилась жизнь Черного ворона - доподлинно неизвестно. Но судьба жеребца до того момента, пока его не сняли с соревнований по политическим соображениям, была описана племянником его владельца, одним из самых популярных писателей республики Кара-Куске Чооду. И на сегодня эта история стала бережно хранимой местными жителями легендой.

Род Чооду очень сильно пострадал от политических репрессий. Среди 17 родственников писателя, которых причислили к "врагам народа", был его отец и дядя Соян Санданмаа вместе со своим конем. В 1939 году несчастное животное тоже неожиданно стало "контрреволюционером".

Сегодня исполнилось бы 75 лет со дня рождения Ондара Дукурович Охемчика – талантливого тувинского журналиста, поэта и фотографа, чье имя включено в Государственную книгу Республики Тыва «Заслуженные люди Тувы ХХ века». Ондар Дукурович родился 10 августа в 1937 году в местечке Чечектиг-Хертештиге Сут-Хольского района в семье арата-скотовода. Окончил Кызылское педучилище и факультет журналистики Высшей партийной школы в Москве. Работал учителем в школе, был первым секретарем Сут-Хольского райкома ВЛКСМ, директором Суг-Аксынской оздоровительной школы, заведующим отделом редакции газеты «Тыванын аныяктары», фотокорреспондентом газеты «Шын». Его первые стихи были напечатаны на страницах республиканских газет и в альманахе «Улуг-Хем». Сборники стихов: «Любовь рабочего», «Город юности». Фотографии Ондара Охемчика вошли в золотой фонд Национального музея Тувы. Среди этих снимков есть фотографии Героев Советского Союза, Героев Социалистического Труда, знатных людей республики.

Аннотация: В статье рассказывается о судьбе комиссара милиции, одного из руководителей правоохранительных органов Тувинской народной республики, Тувинской автономной области Монгуша Баян-ооловича Артаса. Автор опирается на записанные воспоминания М. Артаса, на архивные источники, на свои личные воспоминания, чтобы воссоздать и биографию человека, и дать ему характеристику, и обрисовать трагический исторический фон.

Ключевые слова: МВД, Тува, милиция, биография, политика, история, Тока, культ личности, репрессии.