Социологи Новосибирского государственного университета Ольга Ечевская и Алла Анисимова при поддержке фонда Фридриха Эберта провели исследование «Сибиряк: составляющие образа/особенности идентичности». Корреспондент Сиб.фм внимательнейшим образом изучил результаты их работы и узнал, как стать сибиряком, заставить Москву слушать регионы и перестать паковать чемоданы. Чтобы ответить на вопрос «Кто такой сибиряк?», исследователи выслушали мнения 60 жителей Новосибирска, Омска и Иркутска — 45 «обывателей» и 15 «экспертов». Свой маршрут Ечевская и Анисимова объясняют просто: Новосибирск — центр новой Сибири, Иркутск — исторический центр, Омск — промышленный и торговый. С разной степенью условности, но как-то так. — Конечно, нужно как минимум добраться до Томска и Красноярска, — делится планами Анисимова, рассказывая о возможном продолжении проекта. Деревенская идентичность, по мнению исследователей, проявляется менее активно, а потому её описание не представляется столь интересным: «сибиряк» как национальный проект мог возникнуть только в городской среде.
Аннотация: В статье представлены некоторые результаты социологического исследования «Социальное самочувствие молодежи Республики Тыва» (2011 г., выполненного ТИГИ по заказу Министерства по делам молодежи и спорта Республики Тыва).
Ключевые слова: Тува, молодежь, социальные проблемы, безработица, преступность, алкоголизм.
В прошлых номерах газеты мы писали о состоянии, проблемах и перспективах этнокультурного образования в Туве, опираясь на данные социологических опросов и статистики (Плюс Информ, №№46, 48-51). В ходе исследования мы выяснили, что этнокультурное образование сохраняет ведущие позиции в современной системе образования. В целом, результаты опросов общественного мнения позволили дать относительно благоприятный прогноз перспективам сохранения предметов с этнокультурной направленностью в Туве. Чтобы школы могли проводить социологические опросы сами, в прошлый раз газета опубликовала вопросы учителям, а в этом номере – инструкцию. Ее цель - разъяснение процедуры проведения опроса в школе.
В прошлых номерах еженедельника «Плюс Информ» мы осветили точку зрения учителей и родителей о значении предметов с этнокультурной направленностью в Туве (№46, 48, 49, 50). Этнокультурное образование сохраняет ведущие позиции в современной системе образования Туве. Подавляющее большинство школ в республике являются смешанными: в них есть классы с русским и тувинским языком обучения. По данным 2008 г. из 166 школ республики 148 смешанных (89%), 13 школ с русским языком обучения (8%) и 5 школ с тувинским языком обучения (3%). В национальных школах (классах) родной язык является языком обучения и предметом изучения с 1-го по 6-й класс. С 7-го класса предметы ведутся на русском языке, но родной язык и литература остаются предметами изучения до 11-го класса. Объемы учебной нагрузки по русскому языку в национальных школах (классах) в 0,6 раза меньше, чем в школах с русским языком обучения.
В прошлом номере газета Плюс Информ представила мнения учителей о состоянии, значении и перспективах этнокультурного образования в Туве, опираясь на результаты опроса (№46, 48, 49). Мы выяснили, что в условиях унификации российской системы образования преподаванию предметов этнокультурной направленности в школе учителя придают важное социокультурное и духовно-нравственное значение. Большая часть из них считает необходимым сохранить обязательную форму их изучения. Неоднозначно мнение педагогов о необходимости преподавания нового курса «Основы религиозной культуры и светской этики». Но многие согласились с тем, что религиоведческий курс должен быть элективным и уместно вести его в старших классах.
В предыдущих номерах газеты (№46,48) мы говорили о нововведениях в системе этнокультурного образования, а именно получении образовательными учреждениями большей самостоятельности в организации образования на национальных языках, преподавании истории и географии Тувы. Чтобы ориентироваться в социальных запросах общества школам нужно научиться проводить небольшие, но репрезентативные опросы. В помощь школам мы разработали простую методику опроса и апробировали ее в ходе опроса в двух школах республики. Сегодня мы представляем мнения учителей о состоянии, значении и перспективах этнокультурного образования, опираясь на результаты опроса, проведенного с 9 по 17 апреля в Тувинском республиканском лицее-интернате и Сукпакской средней школе Кызылского района.
С 28 июля по 1 августа мы проводили социологическое исследование «Социальное самочувствие населения Тувы в связи со строительством железной дороги и освоением месторождений» в Тоджинском кожууне. Вдвоем, с научным сотрудником ТИГИ Валерией Кан мы должны были опросить 38 человек в Тоора-Хеме (районный центр), селах Адыр-Кежиг и Ий. Вроде бы ничего сложного нет, но нас встретила пасмурная, дождливая погода, и все начало казаться сложнее. Вообще анкетеры работают в любую погоду: в жару и холод, в дождливые и ветреные дни. Положительно то, что в дождливые дни люди чаще сидят дома. Я никогда не была в Тодже, наверно, поэтому испытывала какие-то необыкновенные, необъяснимые чувства. Казалось, что я выдержу любые трудности. Ведь я в Тодже – в прекраснейшем крае, с девственной природой. Это и должно было компенсировать все сложности.
С 29 июля по 1 августа мы с научным сотрудником ТИГИ Валерией Кан проводили социологическое исследование в Тоджинском районе. Мы посетили детский оздоровительный лагерь «Дамырак», находящийся на берегу Азаса - одного из самых красивейших озер нашей республики. В этом лагере Валерия Кан провела интересную лекцию, послушать которую пришли даже ребята из соседнего лагеря «Азас». Мини-опрос показал, что большинство ребят было «против» строительства железной дороги и промышленного освоения Тувы. Тоджинский район входит в зону промышленного освоения и потому ребятам было полезно узнать от молодой ученой о возможных положительных и негативных следствиях реализации данных проектов и важной роли молодых людей.