До недавнего времени мои представления о тенгрианстве были, как и у всех, кто посмотрел фильм «Тайна Чингисхана». Повелитель Вселенной в картине Андрея Борисова явился здесь фигурой больше загадочной и мистической, нежели воинственной и героической. Сегодня этот фильм можно рассматривать, как часть процесса по возрождению тенгрианства и объединению народов, чьи предки жили под Вечным Синим Небом и исповедовали самую древнюю религию. Почему я начала статью о конференции по тенгрианству с фильма? Потому что на уровне обыденного существования мало, кто заинтересуется тенгрианством, его корнями и природой. После того, как по России прошел фильм, где слово Тенгри звучит почти в каждом кадре, у зрителя появился повод задаться вопросом – что это и кто это? Почему это слово, звучавшее в устах не только Чингисхана, но и тысяч, миллионов его поданных и предшественников, живших на огромной территории Центральной Азии, не упоминается сегодня в российских учебных пособиях, научно-популярной литературе, не говоря уже о телевидении и радио.
09-10 октября 2013 года г. Улан-Баторе (Монголия) пройдет IV Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». Эта кочующая конференция, традиционно проводимая с 2007 г. каждые два года, набирает все больше и больше участников с разных концов планеты. Материалы конференции выставляются на сайте tengrifund.ru. Сегодня можно констатировать, что зародилось новое направление гуманитарной науки – тенгриаведение.
На стыке эпох, в условиях глобальных вызовов, сложных процессов конструирования межэтнических, межконфессиональных отношений и роста напряженности между различными культурными традициями, поиск путей, ведущих к согласию, мирному сосуществованию диктует необходимость выработки иных методов исследования мировосприятия и религиозных воззрений народов Евразии.
В германском издательстве Lambert Academic Publishing вышла в свет книга “Духовные основы евразийства. Культурно-цивилизационные аспекты”. Автор книги Лена Федорова – директор Международного Фонда Исследования Тенгри, заместитель директора АУ «Театр Олонхо» Республики Саха (Якутия), организатор международных культурологических экспедиций по северной Индии, Непалу, Тибету, Синьцзян-Уйгурии, Средней Азии, Сибири, Монголии. Работа посвящена 100-летию Л. Н. Гумилева и 100-летию “Письма якутской интеллигенции А.Е. Кулаковского”. Демонстрируя глубокое знание эпического наследия тюркских и монгольских народов Евразии, Л. В. Федорова на основе многочисленных примеров убедительно опровергает такие стереотипы научного – и не совсем научного – сознания. Показательна попытка автора опровергнуть широко распространенное мнение о влиянии манихейства и буддизма на религиозно-мифологическую систему древних тюрков и монголов.
Международный Фонд исследования Тенгри (МФИТ) открыл интернет-сайт по адресу www.tengrifund.ru.
По мнению, организаторов фонда, сегодня стало очень актуальным изучение истоков возникновения и становления универсального открытого экософичного тенгрианского мировоззрения. Идеология тенгризма, созревшая в недрах кочевых и полукочевых сообществ Великой Степи, сыграла решающую роль в становлении древних кочевых империй и обусловила появление оригинальной цивилизации в Северной Евразии.
На рубеже тысячелетий, на этапе очередного витка эволюции, на линии изломов различных цивилизаций носители тенгрианских ценностей — тюркские, славянские, монгольские, финно-угорские народы России, Средней Азии, Монголии, граничащих со странами тихоокеанской, мусульманской, евро-американской цивилизаций, полагают авторы проекта, вновь могут выступить объединителями народов, учредителями компромиссов, коими на рубежах тысячелетий всегда выступали их предки.
Аннотация: Текст доклада участника II Международной научно-практической конференции «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» (1-3 июля 2011 г.).
Ключевые слова: тенгрианство, конференция-2011, хакасы, традиция, современность, Бубен мира, акция, Евразия.
Московское издательство “MOBY publishing” опубликовало книгу доктора исторических наук, профессора Тувинского государственного университета Николая Абаева «Влияние тенгрианства на экологическую культуру и этногенез тюрко-монгольских народов Алтай-Байкалии» (отв. ред. Е.А. Цукерман. Москва: MOBY publishing, 2011. – 152 стр.: илл.). В монографии рассматриваются философско-методологические вопросы изучения тэнгрианской цивилизации в свете теории самоорганизации и социальной синергетики, исследуются проблемы влияния тэнгрианства на этнокультурогенез тюрко-монгольских народов Центральной Азии и Саяно-Алтая, на формирование и развитие экологической культуры в «кочевой» цивилизации.
Ключевые слова: конференция-2011, обзор, Тенгри, тенгрианство, международный, Тува.
Тенгрианство - древняя религия тюрок, духовно-религиозное учение о трансцендентальных началах, когда Тенгри считалось Единым началом, включающим в себя триаду «Жизнь-Природа-Человек». III Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» проходила с 1 по 3 июля 2011 г. на территории комплекса «Алдын-Булак». Научные разговоры велись, понятно, учеными. Оказывается, не все так просто в тенгрианстве. Тенгри - это не просто бог неба, не какое-то конкретное божество, отвечающее за определенные явления или действия. Доктор наук Дашиям Лувсандамба, президент Академии Монгольской Традиции, Заслуженный деятель культуры Монголии сказал, что люди с древних пор поклонялись небу, земле, воде, считали, что каждый предмет имеет дух, и может дать помощь с «той стороны».
Являясь эффективным средством социальной самоорганизации и саморегуляции, космической «сакральной вертикалью» в кочевнических обществах тюрко-монгольских народов Центральной Азии и Алтай-Байкальского региона, тэнгрианство с самого начального периода возникновения и развития «кочевых» цивилизаций Евразии выполняло функции национально-государственной религии.