Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Продолжается прием заполненных анкет Интернет-опроса по теме исследования «Засаянские тувинцы: образ жизни, ценности, идеалы». О его проведении объявила наша редакция - редакция журнала «Новые исследования Тувы», Институт фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета при поддержке Полномочного представительства Республики Тыва в г. Москве, а также министерства культуры Республики Тыва. На сегодня мы получили 116 анкет. География наших респондентов довольно обширна. Анкеты поступили из российских городов: Москвы, Санкт-Петербурга, Томска, Омска, Новосибирска, Красноярска, Краснодар, Улан-Удэ, Кемерово, Иркутска, Челябинска, Казани, Екатеринбурга, Абакана, Владивостока, с. Верхнеусинское Красноярского края. Также нам ответили: из Австрии, Новой Зеландии, Индии, Франции, Турции, Китая, Канады. Напомним, что цель исследования — проанализировать состояние тувинской этнической культуры в разных социокультурных средах за пределами Республики Тыва, собрав сведения о тувинцах, проживающих долгое время или постоянно за пределами Тувы — об их жизни, ценностях, идеалах. В соответствии с данной целью был сформулирован ряд задач, на решение которых были направлены вопросы анкеты — интерактивной формы, которая размещена на сайте журнала «Новые исследования Тувы» здесь.

Продолжается прием заполненных анкет Интернет-опроса по теме исследования «Засаянские тувинцы: образ жизни, ценности, идеалы». О его проведении объявила наша редакция - редакция журнала «Новые исследования Тувы», Институт фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета при поддержке Полномочного представительства Республики Тыва в г. Москве, а также министерства культуры Республики Тыва. На сегодня мы получили уже более 80 анкет. Цель исследования — проанализировать состояние тувинской этнической культуры в разных социокультурных средах за пределами Республики Тыва, собрав сведения о тувинцах, проживающих долгое время или постоянно за пределами Тувы — об их жизни, ценностях, идеалах.В соответствии с данной целью был сформулирован ряд задач, на решение которых были направлены вопросы анкеты — интерактивной формы, которая размещена на сайте журнала «Новые исследования Тувы» здесь.

Редакция журнала «Новые исследования Тувы», Институт фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета при поддержке Полномочного представительства Республики Тыва в г. Москве, а также министерства культуры Республики Тыва объявляют о проведении Интернет-опроса по теме исследования«Засаянские тувинцы: образ жизни, ценности, идеалы».

Цель исследования — проанализировать состояние тувинской этнической культуры в разных социокультурных средах за пределами Республики Тыва, собрав сведения о тувинцах, проживающих долгое время или постоянно за пределами Тувы — об их жизни, ценностях, идеалах.В соответствии с данной целью был сформулирован ряд задач, на решение которых были направлены вопросы анкеты — интерактивной формы, которая размещена на сайте журнала «Новые исследования Тувы» здесь.

К заполнению анкеты приглашаются тувинцы старше 18 лет, которые постоянно или временно проживают «за Саянами», т. е. вне Республики Тыва, от 4 лет и более. 

Московское молодежное тувинское землячество в этом году в третий раз запустило свой проект «Всемирное видеопоздравление тувинцев с Шагаа». Проект, вызвавший широкий отклик у тувинской молодежи, особенно студенческой, проживающей за пределами республики в центре Азии, – инициатива студентки Азиаты Даржа, нашедшей единомышленников в самых различных уголках мира и России. Видеопоздравления с народным праздником Шагаа и благопожелания землякам приходят из Костромы и Хабаровска, Улан-Удэ и Перми, Махачкалы и Москвы, Санкт-Петербурга и Кемерово, Екатеринбурга и Благовещенска, Барнаула, Владивостока и Рязани, из университетских городов Китая и Бразилии, Франции и Монголии, Англии и Турции, Франции и Казахстана, Канады и Новой Зеландии. В этом году тувинские парни даже исполнили танец Орла на заснеженных склонах Эльбруса. Инициативу тувинской молодежи высоко оценил Глава республики. По мнению Шолбана Кара-оола, проект отлично служит своей главной цели, заявленной его руководителем, – объединению тувинцев, проживающих в разных уголках мира.

Аннотация: В статье повествуется о путешествии автора — известного тувинского писателя и альпиниста — в Тибете. Автор представил зарисовки о тибетцах, размышления о Тибете, описал некоторые мистические случаи своей поездки, и провел параллели между судьбой тувинцев и тибетцев.

Ключевые слова: путешествие, тувинцы за рубежом, впечатления, Тибет, тибетцы, тувинцы.

Самая примечательная и загадочная гора в Тибете - Кайлаш (Кайлас). Благодаря своей выдающейся форме и расположению, а также множеству легенд, связанных с ней - имеет огромное значение в мировоззрении людей. Четыре ребра горы Кайлаш почти точно соответствуют сторонам света, а трещины на его южной стороне по форме напоминают свастику - буддийский символ духовной силы. Кайлаш служит объектом поклонения для пяти религий. Паломничество на Кайлас (Кайлаш) - это 55 км на высотах 5000-5750 м. через несколько заснеженных перевалов и бурные потоки рек с ледников Кайласа. Кoра – тибетское слово, которым называют паломнический обход святого места. Все паломники совершают обход Кайласа по часовой стрелке, за исключением последователей религии Бон-По, которые совершают Кору в обратном направлении. Кора - как обряд посвящения - очищает от жизненных грехов. Чем больше обходов, тем карма становится чище (то есть грехи прощаются) не только в этой жизни, но и в будущих, а после 108-го круга наступает просветление. Некоторые тибетские монахи тратят месяцы, чтобы даже не пройти, а проползти вокруг священной горы!

Вот тоже диковина! Никто и не сомневался, что в Туве живут тувинцы. Но ведь это смотря еще какие… Если речь идет о цэнгэльских тувинцах или о ховдинских, то  - диковина. Потому что они приехали не в гости, не на экскурсию а для того чтобы работать, учить и учиться. Улангомские юрты. А учить тувинцы из Монголии будут самым что ни на есть традиционным вещам: обработка шерсти, изготовление молочной продукции. Вот только не надо говорить, что наши и так все сами знают. Обычно «ложку дегтя» добавляют в «бочку меда» в самом конце. Но очень хочется начать именно с нее. А точнее, с юрты – традиционного жилища кочевников. В районах республики этнических тувинцев из Монголии поселили именно в юртах. Каких? Да монгольских же! Улангомские юрты есть в Убсунурском заповеднике, в точно таких же юртах поселили тувинцев из Монголии, и в «Алдын-Булаке» есть монгольские юрты. 

Айлана Иргит – делегейниң кижизи. Кызылга төрүттүнгеш, Өвүрге өскен, Россияга, АКШ-ка болгаш Францияга өөренип чораан. Швейцария биле Испания ийи чуртта чурттап чоруур, эртем адынга кандидат ажылын француз Дижонда бижип, Женевада, Каттышкан Нациялар Организациязында ажылдап турар. Англи, француз, испан дылдарны билир, төрээн тыва дылында чугаалажырынга чоргаарланыр. — Айлана Алексеевна, өске культурага эсти бербейн, чедиишкинниг болур дээш кижиниң сагыш-сеткили быжыг өзектиг болур ужурлуг. Силерниң сагыш-сеткилиңерниң өзээ чүдел? — Мээң сагыш-сеткилимниң өзээ — өг-бүлемде. Мээң ачам Алексей Часпан-оолович Иргит, мен ийи харлыымда, чок болган. Талантылыг аныяк математик эртемденни  лейкемия  дээр аар аарыг «алгаш барган». Ачамның дугайында ооң өңнүктериниң, төрелдеримниң чугааларын дыңнап өзүп келген мен. Ол мээң маадырым апарып, мээң бодал-сагыжымда кады чоруур. 

Уважаемые земляки, проживающие в самых разных уголках мира! Московское молодежное тувинское землячество второй раз запускает проект «Всемирное видеопоздравление тувинцев с Шагаа!» В прошлом году проект поддержали землячества из 20 городов России от Хабаровска до Санкт-Петербурга, в том числе из ряда стран мира: Тайваня, Новой Зеландии, Великобритании, Канады, Китая, Монголии, Казахстана. В этом году проект реализуется при содействии с Департаментом культуры и искусства г. Кызыла, Союза Молодежи Тувы, телеканала «Новый Век» (г. Кызыл), Интернет-канала RedMost. Принять участие в поздравлении из Кызыла можно, посетив праздничные мероприятия 11 февраля в центре города. Празднование Шагаа в Москве в этом году пройдет 2 марта 2013 г. Перед началом концертной программы будет показано видео с поздравлениями тувинцев со всех городов России и стран мира. Главной целью проекта является объединение тувинцев всего мира.

(Окончание. Начало в №32 от 17 августа). – Айлана Алексеевна, требования к сотрудникам Организации Объединенных Наций предъявляются серьезные? – Конечно. Сотрудники ООН должны соответствовать высоким этическим принципам, уважать коллег, быть способными к командной работе, уметь работать в разных местах, ведь офисы ООН расположены не только в Женеве и Нью-Йорке, но и в других городах мира. Сотрудникам предлагаются разные курсы и тренинги, многие – в обязательном порядке. Тематика: культурное разнообразие в рабочей обстановке, вопросы этики, иностранные языки, есть даже специальные занятия по навыкам интервьюирования. Есть специальные курсы для глав отделов, управляющих департаментами. Учишься на курсах на протяжении всей карьеры, получается непрерывное образование. Параллельно учусь в аспирантуре университета Бургундии, в городе Дижоне. Специализация – политология.

Китай и Монголия стали местом полевых исследований группы научных сотрудников (ТИГИ) в рамках проекта «Цэнгэльские тувинцы: фольклор и литература» (2002-2011 гг.).

Международная фольклорно-этнографическая экспедиция в Синцзянь-Уйгурский автономный район КНР и Кобдосский аймак Монголии  научныхсотрудников ТИГИ У.А. Донгак, З.Б. Самдан, Б. Баярсайхана и доктора Г. Золбаяра (Баян-Улэгэйский институт общественных исследований при АН Монголии) стала продолжением этого научного проекта, начатого в 2002 году в ТИГИ как «Алтайские тувинцы: фольклор и литература»совместно с Баян-Улэгэйским научным центром общественных исследований при АН Монголии. В 2006-2007 гг. эта работа была проведена при поддержке гранта РГНФ.

Сегодня отмечает день рождения звезда мировой этнической музыки - одна из самых известных в мире тувинок - талантливая, неподражаемая Сайынхоо Намчылак. Людмила Окан-ооловна Намчылак – таково настоящее имя певицы – появилась на свет в небольшой тувинской деревушке в семье учителей в 1957 году. Родители очень любили музыку и в молодости владели музыкальными инструментами. У отца был приятный баритон, и он часто выступал вместе с музыкантами-любителями на концертах в Туве. Позднее семья переехала в Кызыл, так как глава семейства получил новое назначение и стал политическим обозревателем ТАСС на тувинском телевидении. По воскресеньям он любил обучать дочерей песнопениям и танцам. Также отец часто читал матери и дочерям стихи и поэмы. В один из таких вечеров, в праздник 8 Марта, он посвятил своей жене и Саинхоо поэму, многие слова которой были непонятны маленькой девочке.

В 2007 году я имела счастливую возможность провести несколько месяцев в Славянском научном центре при Хоккайдском университете в качестве иностранного профессора. Эта поездка оказалась весьма впечатляющей. Японская культура довольно сильно захватила меня, но в то же время многое осталось так и непонятным, закрытым, загадочным. Уезжала я в Россию, с одной стороны, с чувством исполненного долга, с другой стороны, с сожалением, что все так быстро закончилось и я не успела как следует разобраться, что есть что в этой стране.

(Окончание. Начало в № 52 от 31.12.2010). Шара-Нур стал мечтой и моих сыновей, с нетерпением ждавших лета и возможности купаться в теплой воде соленого озера.

Родила рано: первого – в семнадцать лет, второго – в двадцать. Из-за двух декретных отпусков, взятых на втором и четвертом курсах, учеба в тувинском университете растянулась на целых семь лет.

Ранний брак не повлиял на степень моей зависимости от бабушки с дедом и родителей, продолжавших снабжать вновь созданную «ячейку общества» мясом, молочными продуктами, деньгами. К тому же сыновья проводили много времени с моими родителями и дедушкой с бабушкой. Приезжали с обветренными на степном ветру щеками, раздобревшими от здоровой деревенской молочно-мясной диеты.