Уважаемые читатели! В электронную библиотеку загружено новое издание: Адыг-Түлүш Д.К. Скиф, хүн, түрк Уранхайның хуулгаазын тывалары (Тываның Дээди камының хуулгаазын кам көрүжү). Кызыл: Адыг-Ээрен камнары, 2014. 224 а. (Адыг-Тулуш К.Д. Мистические тувинцы – скифы, хунны, тюрки Уранхая (мистические шаманские видения Верховного шамана Тувы). Кызыл: шаманское общество "Адыг-Ээрен" ("Дух Медведя"), 2014. 224 с. На тувинском языке). В книге отражена история, исконные верования, обычаи, традиции тувинцев, тенгрианское мировозрение и его отличие от религий, вопросы предназначения шаманов и их повседневная работа, размышления над современным состоянием  тувинского общества. Автор книги – Верховный шаман Республики Тыва, председатель Кызылской местной религиозной организации шаманов “Адыг-Ээрен”, Заслуженный работник Республики Тыва, обладатель медали “За доблестный труд” Допчун-оол Кара-оол Тюлюшевич (Адыг-Тулуш Кара-оол Допчун-оол оглу  – традиционный вариант имени автора, использованный в качестве литературного имени). Книга предназначена для широкого круга читателей.

В Туву к подножию горной гряды Хорум-Даг, что переводится как "запретная гора", в середине июля приехали шаманы из разных уголков земли. Их собрал потомственный тувинский шаман Николай Ооржак на фестиваль "Зов 13 шаманов". Главная цель – совершить общую молитву за судьбы мира. Тыва для этого таинства подходит как нельзя лучше: здесь шаманизм сохранился, по словам участников, практически в нетронутом состоянии. Некоторые сибирские шаманы высказывались против проведения фестиваля у священной гряды и даже посылали в адрес организатора проклятья: по странному стечению обстоятельств за несколько дней до начала фестиваля в этом месте случился сильнейший ураган. Странностей, впрочем, здесь было немало: например, во время жертвоприношений у фотографов отключалась техника. Но, несмотря ни на что, фестиваль состоялся. В числе 200 участников на нем присутствовали фотографы из Кемерова Александр Никольский и Юлия Дроздова, которые поделились с "Газетой Кемерова" своими впечатлениями от общения с шаманами. 

Все представленные предметы являются подлинниками. В коллекции собраны шаманские атрибуты, начиная с 30-х годов. Людмила Цыремпилова - научный сотрудник национального музея Бурятии: «Предметы, которые представлены на выставке, были собраны музеем в 30-е годы, в Иркутской области, непосредственно нашим сотрудником Балдаевым Сергеем Петровичем. Как мы видим, здесь предметы все подлинные.  Здесь представлена личина - маска предка медведя. По легенде данная маска была изготовлена шаманом Лхасараем, который был приемником предыдущего шамана. Не получив полное посвящение, он начал проводить обряды разные. Самым страшным обрядом явилось то, что изготовил себе самую страшную маску Абголдая и среди зимы разбудил медведя.

Огонь, бубен, гипнотизирующее пение — часть туристического бренда и гордость Сибири. Житель мегаполиса, оказавшись за пределами пыльного города, с охотой принимает участие шаманских обрядах. Однако в большинстве своем туристы на самом деле сталкиваются с явлением, которому ученые дали название «неошаманизм». Кормление огня у спящего Саяна.«Это самый сильный шаман в наших местах», — шепчет мне на ухо чиновница из районной администрации. Перед нами у костра на коленях склонился человек в национальной, наверное, хакасской, одежде. Щедрой рукой сыпет в пламя огня куски мяса и хлеба, льет молоко, водку. Мы, участники пресс-тура «Енисей.РФ -2014», толпой окружили площадку с огнем, щелкаем затворами фотоаппаратов, пытаясь сделать хороший снимок обряда кормления огня. Действо происходит в горах Ергаки, практически на берегу озера Ойское, которое в июне еще покрытого льдом. Вдали высится Спящий Саян – хребет, напоминающий отдыхающего человека. Легенды гласят, что это был хранитель тайги, понимающий язык зверей и общающийся с духами, – шаман. Когда-нибудь он проснется. В общем, само место вызывает мистические ощущения. Наверное, религиозные обряды здесь проходили испокон веков.

Шаманы, врачи-ламы, знахари станут участниками международной научно-практической конференции по нетрадиционным методам лечения. Что интересно, организатором форума выступил Минздрав Тувы. Участники мероприятия не только расскажут о своих методах исцеления, но и продемонстрируют их на практике. В Туве готовятся к проведению международной научно-практической конференции по нетрадиционным методам лечения и оздоровления. Организатором ее стало Министерство здравоохранения Тувы, но вот медиков из государственных учреждений и ученых из традиционных научных институтов среди ее участников будет немного. Делиться секретами мастерства на конференции будут народные целители, врачи-гомеопаты, врачи-ламы, представляющие тибетскую медицину, и шаманы. Организатором конференции выступает Министерство здравоохранения Тувы. Прежде форумы по нетрадиционным методам лечения и оздоровления у нас уже проводились, но связаны они были прежде всего с аржаанами — целебными источникам Тувы — и их особыми свойствами.

В конце 2013 года в столице Латвии Риге, в издательстве Neputns вышла в свет книга журналиста, философа, главного редактора интеллектуального журнала Rīgas Laiks Улдиса Тиронса (Uldis Tīrons), которую он подготовил совместно с коллегой фотографом Андреем Грантсом (Andrejs Grants). Книга носит название«Šamaņupusē» («В стороне шаманов»). В ней автор подытожил результаты своих поездок в Туву, которую он открыл для себя впервые более чем двадцать лет назад. В 1989 г. Улдис впервые побывал в Туве, работая над мультимедийным проектом Рижского видеоцентра «Шаманы Тувы», который должен был завершиться выпуском CD, фильма и книги. В период с 1989 по 1991 г. были организованы пять экспедиций по Туве. Но, к сожалению, из-за развала СССР проекту не было суждено осуществиться. Во время поездок по республике редактор и философ встречался с шаманами, общался с ними, изучал литературу по шаманизму. Мечта о книге осталась. Ее автор задумывал антропологический очерк о встрече западной и восточной культур, в частности, о повышенном интересезападных исследователей к шаманизму, об отношениях между западнымиисследователями и шаманами Тувы.

По адресу adyg-eeren.ru на тувинском языке заработал сайт, материалы которого основаны на рукописи книги председателя общества шаманов «Адыг-Ээрен» (Дух Медведя), Верховного шамана Республики Тыва Допчун-оола Кара-оола Тюлюшевича «Мистические тувинцы — скифы, хунны, тюрки Уранхая».

Русскоязычная версия сайта появится после перевода книги на русский язык. Некоторые сведения приведены на русском языке на страничке сайта «Чогаал». Здесь же приведены название и содержание книги на английском языке. Автор ищет заинтересованных лиц в переводе книги на русский и иностранные языки.

89 лет исполнилось со дня рождения доктора исторических наук, Народного писателя и Заслуженного деятеля науки Тувы, почетного гражданина города Кызыла, Заслуженного работника культуры России, пожизненного президента тувинских шаманов, обладателя награды Американского фонда шаманских исследований «Живое сокровище шаманизма», первого кавалера ордена Буяна Бадыргы, кавалера орденов Дружбы и «За заслуги перед Отечеством» II степени Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана. В связи с очередным днем рождения старейшего представителя тувинской науки и культуры тепло поздравил Глава республики Шолбан Кара-оол. В поздравлении, в частности, говорится: «Глубокоуважаемый Монгуш Борахович! Позвольте тепло и сердечно поздравить Вас с Днем рождения! Вы – уникальная личность, человек многогранного таланта и высочайшей образованности. 
Весь Ваш многолетний неустанный труд направлен на создание своеобразной художественной летописи жизни тувинского народа. Воспитанный в гуще народной жизни, Вы, как никто другой, смогли художественно и научно воссоздать духовное наследие предков и запечатлеть его в вечном слове. 

В Бурятии начато строительство первого в России шаманского храма «Тэнгэрин Ордон». Как сообщила религиозная организация шаманов «Тэнгэри», на средства, выделенные правительством республики, спонсоров и верующих возведен цокольный этаж. Напомним, храм располагается  в п. Новая Комушка в Улан-Удэ. Высота его составит 18 метров. По бурятским традициям храм будет восьмиугольной формы, в виде юрты с куполом. Вместимость его составит до  300 человек. Как отмечают в организации шаманов, необходимость строительства храма назрела давно. Это позволит вести большую информационно-просветительскую и культово-обрядовую работу для сохранения вероисповедания предков и возрождение древних божеств. Храм будет местом поклонения самой древней вере человечества - шаманизму, основанному на уважении к своему роду, небу, земле, воде, природе. Именно память и уважение к своим предкам удерживает людей от греховных деяний и неправедных поступков.

В августе 2014 года Национальный музей Индии (г. Дели) планирует открыть выставку под рабочим названием «Религии народов Тувы — шаманизм, буддизм», экспонаты которой будут представлены из фондов Национального музея Республики Тыва. Сейчас идет подготовка к этому событию — прежде всего в Туве. Одновременно решается также вопросы об организации этой выставки в соседние с Индией страны, в частности Непал и Бутан.

Экспозиционно-выставочная деятельность Национального музея, его выход на международный уровень — это распространение символов, образов Тувы за пределы нашей страны, это дальнейшая популяризация знаний об интересной истории и богатой культуре нашей республики.

О предстоящей выставке, о предыстории проекта, особенностях и значении данной выставки корреспонденту "Тува.Азия" рассказала Рита Сумба — ученая, востоковед, сотрудник  Национального музея РТ и организатор выставки.

В Екатеринбурге на одной из турбаз Свердловской области с 05 по 08 января 2014 г. проходит ежегодный зимний фестиваль "Традиции тувинского шаманизма". Программа фестиваля содержит ежедневную вечернюю камланию (шаманское священное действие) рядом с костром; сотворение и вдохновение жизни в шаманские обереги; совершение ритуалов для удачи в личной жизни и делах; шаманское путешествие; шаманские целительные ритуалы; гадание на камнях хуваанак и иные сюрпризы подготовленные почетными гостями. Это настоящий духовный отдых на лоне природе и общение с друзьями и единомышленниками, который запомнится на долго. Организаторы уже несколько лет приглашают потомственных шаманов из Тувы. На этот раз ими стали потомственные шаманы - Елена Отсур и Экер Довуу. Фестиваль будет интересен всем кто интересуется древними традициями, сохранившимися до наших дней.

Туристическая компания «Белая дорога» с 19 июля по 28 июля 2014 года организует десятидневный тур на Международный форум-фестиваль «Зов Тринадцати шаманов». В Туве, на перекрестке древнейших человеческих культур, под покровительством Неба-Отца и Земли-Матери, сильнейшие шаманы России, Ближнего и Дальнего зарубежья, их ученики совершат шаманские мистерии и создадут совместные благие пожелания. Автор идеи и главный организатор форума-фестиваля Николай Ооржак, которого называют «Великий тувинский шаман от Чёрных Небес, поющий Тринадцатый шаман, пением своим создаёт зов и призывает на священные земли Тувы Двенадцать шаманов мира». Во время мероприятия будет проходить сбор средств для детей-сирот г. Чадана Республики Тыва. Участникам тура предстоят обзорные экскурсии по Кызылу с посещением культурных центров, поездка в этно-культурный центр «Алдын-Булак», к Верхнему Храму Устуу-Хурээ, посещение Международного форума-фестиваля «Зов Тринадцати шаманов».

Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».

Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.

Шаманизм как религия в последнее время набирает силу. Ярким примером этого служит строительство первого шаманского храма в Улан-Удэ. Стать же шаманом сможет далеко не каждый. Что для этого нужно и каково быть избранным, выяснял корреспондент SmartNews. Оказывается, никто не горит желанием стать шаманом. Все понимают, насколько тяжелое и ответственное бремя они возьмут на себя. Всех их избирают духи предков. Но перед тем как стать избранным, почти все без исключения проходят через жизненные неурядицы, страдания и болезни. Всех шаманов объединяет одно — тяжкое прошлое. В религиозной общине «Тэнгэри» главный шаман — Баир Цырендоржиев. Это сейчас он уважаемый и известный, но в начале 90-х ярый коммунист и атеист об этом и подумать не мог.

Улан-Удэ станет Всероссийским центром шаманизма. В столице Бурятии началось строительство первого центра шаманской культуры - одной из древнейших традиционных вероучений бурятского народа. Но для того, чтобы построить центр, необходимы большие деньги. Площадь - более 1 гектара. На этой территории будет располагаться первый в России шаманский центр. Вот здесь, например, уже начато строительство главного храма «Тэнгерин Ордон». Также на этой территории будет распологаться современная гостиница и шаманские домики. С началом строительства храмового комплекса практически каждый шаман освоил для себя новую профессию. Здесь они и строители, и сварщики, и столяры. За 2 недели успели вырыть небольшой котлован под главный храм будущего шаманского центра. Тут будут останавливаться гости со всего мира, поэтому комплекс должен впечатлить туристов.